Cómo murieron los Apóstoles

Estudio Bíblico

Autor

Teólogo: Cruz Monasterio

Tema: Cómo murieron los Apóstoles

Texto: Heb cap. 3 verso 1; “Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al apóstol y sumo sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús.”

Introducción

La palabra griega para apóstol es “apóstolos” la cual se menciona cerca de 80 veces en el Nuevo Testamento y cerca de 700 veces en la LXX (Septuaginta). Debido a que los apóstoles no existieron en los tiempos del Antiguo Testamento, tenemos que entender la palabra como alguien que fue mandado/enviado, y que era un mensajero, lo que la palabra significa exactamente: “apóstol: enviado, enviar, mensajero”. Por lo tanto, apóstolo, es alguien que ha sido mandado a transmitir un mensaje siguiendo las instrucciones de aquel que lo manda. Vamos a mirar cómo es usada esta palabra en el Nuevo Testamento.

División

Cristo Jesús escoge a sus discípulos: Mateo cap. 10 versos 1 al 7; “Entonces llamando a sus doce discípulos, les dio autoridad sobre los espíritus inmundos, para que los echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia. Los nombres de los doce apóstoles son estos: primero Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano; Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano; Felipe, Bartolomé, Tomás, Mateo el publicano, Jacobo hijo de Alfeo, Lebeo, por sobrenombre Tadeo, Simón el cananista, y Judas Iscariote, el que también le entregó. A estos doce envió Jesús, y les dio instrucciones, diciendo: Por camino de gentiles no vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis, sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado.”

1. Santiago, el mayor

Santiago, el mayor, Boanerges, hijo de Zebedeo y Salomé, hermano de Juan el Apóstol; un pescador que vivió en Betsaida, Capernaum y Jerusalén. Predicó en Jerusalén y Judea y fue decapitado por Herodes, en el año 44.

Era hermano de Juan el evangelista. Se le llamaba el Mayor, para distinguirlo del otro apóstol, Santiago el Menor, que era más joven que él. Con sus padres Zebedeo y Salomé vivía en la ciudad de Betsaida, junto al Mar de Galilea, donde tenían una pequeña empresa de pesca. Tenían obreros a su servicio, y su situación económica era bastante buena pues podían ausentarse del trabajo por varias semanas, como lo hizo su hermano Juan cuando se fue a estarse una temporada en el Jordán escuchando a Juan Bautista.

Fue el primero de los doce en convertirse en mártir. Se dice que fue decapitado por una espada. Hechos 12:1- 2; “En aquel mismo tiempo el rey Herodes echó mano a algunos de la iglesia para maltratarles. Y mató a espada a Jacobo, hermano de Juan.”

El nombre Santiago, proviene de dos palabras Sant Iacob. Porque su nombre en hebreo era Jacob. Los españoles en sus batallas gritaban: “Sant Iacob, ayúdenos”. Y de tanto repetir estas dos palabras, las unieron formando una sola: Santiago.

2. Andrés

Andrés era el hermano de Pedro, e hijo de Jonás. Vivió en Betsaida y Capernaum y era pescador antes de que Jesús lo llamara. Tuvo el honor y el privilegio de haber sido el primer discípulo que tuvo Jesús, junto con san Juan el evangelista. Los dos eran discípulos de Juan Bautista. Marcos 1:16-17-18; “Andando junto al mar de Galilea, vio a Simón y a Andrés su hermano, que echaban la red en el mar; porque eran pescadores. Y les dijo Jesús: Venid en pos de mí, y haré que seáis pescadores de hombres. Y dejando luego sus redes, le siguieron.” Andrés trajo a su hermano Pedro a Jesús. Juan 1:40; “Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan, y habían seguido a Jesús.” Él es el primero en tener el título de Misionero en Casa y en el Extranjero.

De acuerdo con la tradición, Andrés murió como mártir en Acaya, Grecia, en el pueblo de Petra. Cuando la esposa del Gobernador Aepeas fue sanada y convertida a la fe cristiana, y poco después de que el hermano del Gobernador se volviera cristiano, Aepeas se enojó mucho. Él arrestó a Andrés y lo condenó a morir en la cruz. Andrés, sintiéndose indigno de ser crucificado en una cruz en la misma forma que su Maestro, suplicó que la suya sea diferente. Así que fue crucificado en una cruz con forma de X, la cual hasta el día de hoy es llamada la cruz de Andrés y es uno de sus símbolos apostólicos.

La tradición coloca su martirio el 30 de noviembre del año 63, bajo el imperio de Nerón.

3. Bartolomé

Bartolomé o Natanael, hijo de Talmai, vivió en Caná de Galilea.

La tradición dice que fue misionero en Armenia. Un número de estudiosos cree que fue el único discípulo que provino de sangre real, o de una familia noble. Su nombre significa Hijo de Tolmai o Talmai

El nombre de Bartolomé aparece en cada lista de los discípulos. Mateo 10:3; “Felipe, Bartolomé, Tomás, Mateo el publicano, Jacobo hijo de Alfeo, Lebeo, por sobrenombre Tadeo.” Marcos 3:18; “a Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Jacobo hijo de Alfeo, Tadeo, Simón el cananista.” Lucas 6:14; “a Simón, a quien también llamó Pedro, a Andrés su hermano, Jacobo y Juan, Felipe y Bartolomé.” Hechos 1:13; “Y entrados, subieron al aposento alto, donde moraban Pedro y Jacobo, Juan, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas hermano de Jacobo.” Este no era el primer nombre, no obstante, fue su segundo nombre. Su primer nombre probablemente era Natanael, a quién Jesús llamó “un verdadero Israelita, en quien no hay engaño.” Juan 1:47; “Cuando Jesús vio a Natanael que se le acercaba, dijo de él: He aquí un verdadero israelita, en quien no hay engaño.” Natanael se transformó en uno de los misioneros más aventureros de la Iglesia. Se dice de él que predicó con Felipe en Phrygia y Hierápolis; también en Armenia.

La tradición dice que él predicó en la India, y su muerte parece haber tenido lugar ahí. Murió como un mártir por su Señor. Fue despellejado vivo con cuchillos. A este santo (que fue uno de los doce apóstoles de Jesús) lo pintaban los antiguos con la piel en sus brazos como quien lleva un abrigo, porque la tradición cuenta que su martirio consistió en que le arrancaron la piel de su cuerpo, estando él aún vivo.

4. Santiago, el Menor (o Más Joven)

Santiago, el menor o más joven, hijo de Alfeo, o Cleofás y María, vivió en Galilea. Fue el hermano del Apóstol Judas.

La tradición siempre lo ha identificado con el “hermano del Señor”, pariente cercano. Mar 6:3; “¿No es éste el carpintero, hijo de María, hermano de Jacobo, de José, de Judas y de Simón? ¿No están también aquí con nosotros sus hermanas? Y se escandalizaban de él.” Es mencionado por Pablo en su carta a los Gálatas. Gal 1:19; “Pero no vi a ningún otro de los apóstoles, sino a Jacobo el hermano del Señor.” Se le identifica también con aquél Santiago a quien se le aparece el Señor resucitado. 1 Cor 15:7; “Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles.” Es el autor de la carta del Nuevo Testamento que lleva su nombre. Predicó en Palestina y Egipto y fue crucificado en Egipto.

La tradición dice sobre su muerte que el sumo sacerdote Anás II le ordenó renegar de Jesús, pero Santiago, que estaba en lo alto del templo, aprovechando la concurrencia se puso a predicar el Evangelio. Al escuchar esto los fariseos y escribas se llenaron de furor y uno de ellos lo empujó desde lo alto. Santiago no muere del golpe, sino que es apedreado mientras rogaba a Dios de rodillas por sus asesinos. Como tardaba en morir, es golpeado en la cabeza con una maza por un trabajador.

5. Juan

Juan Boanerges, hijo de Zebedeo y Salomé, hermano de Santiago, el apóstol. Fue conocido como el discípulo amado.

Él escribió el Evangelio según San Juan, 1º de Juan, 2º de Juan, 3º de Juan y Apocalipsis. Predicó entre las iglesias de Asia Menor. Desterrado en la Isla de Patmos, fue más tarde liberado y murió de muerte natural en el año 100.

Fue un hombre de acción; era muy ambicioso; y un hombre con un temperamento explosivo y un corazón intolerante. Su segundo nombre fue Boanerges, el cual significa Hijo del Trueno. Él y su hermano Santiago vinieron de una familia de mejor posición que el resto de los apóstoles.

Juan maduró con el tiempo. En la etapa posterior de su vida, se había olvidado de todo, incluso de su ambición y temperamento explosivo, excepto de su compromiso de amor para con el Señor.

Se dice que un atentado fue realizado contra su vida mediante un cáliz de veneno del cual Dios lo salvó. Murió de causas naturales.

6. Judas Iscariote

Judas Iscariote, el traidor, fue el hijo de Simón quien vivió en Keriot de Judá. Él traicionó a Jesús por treinta piezas de plata y luego se ahorcó. Mateo 26:14-15-16; “Entonces uno de los doce, que se llamaba Judas Iscariote, fue a los principales sacerdotes, y les dijo: ¿Qué me queréis dar, y yo os lo entregaré? Y ellos le asignaron treinta piezas de plata. Y desde entonces buscaba oportunidad para entregarle.”

Se dice que Judas vino de Judá, cerca de Jericó. Él era un judío y el resto de los discípulos eran Galileos. Era el tesorero del grupo y estaba entre los que lideraban conversaciones.

Iscariote en una primera acepción del término derivada del hebreo “se qarya”, podría significar “el mentiroso”, “el hipócrita”, lo cual no es contradictorio con la participación que los textos canónicos le reservan en el final de Jesús.

En una segunda acepción del término, por otro lado la más generalmente aceptada, “Iscariote” querría decir “natural de Kerioth”, ciudad de Judea en la frontera con Edom citada en el Libro de Josué. Jos. 15:25; “Hazor-hadata, Queriot, Hezrón (que es Hazor). Lo que constituirá una vez más un dato, el de su origen, que no poseemos de casi ninguno otro de los Doce, y que convertiría a Judas en el único apóstol de Judea, y en consecuencia, no galileo.

Existe una tercera acepción, según la cual, el apelativo “Iscariote” haría referencia a una posible adscripción de Judas al grupo de los zelotes, también llamados, como se sabe, sicarios, notablemente similar a Iscariote.

Vacante como queda el puesto de Judas en el colegio de apóstoles, éstos se plantean reemplazarlo, presentándose dos candidatos con parecidos méritos, José Barsabás y Matías. Y los apóstoles, echándolo a suertes, eligen a Matías. Hec. 1:15-26; “En aquellos días Pedro se levantó en medio de los hermanos (y los reunidos eran como ciento veinte en número), y dijo: Varones hermanos, era necesario que se cumpliese la Escritura en que el Espíritu Santo habló antes por boca de David acerca de Judas, que fue guía de los que prendieron a Jesús, y era contado con nosotros, y tenía parte en este ministerio. Este, pues, con el salario de su iniquidad adquirió un campo, y cayendo de cabeza, se reventó por la mitad, y todas sus entrañas se derramaron. Y fue notorio a todos los habitantes de Jerusalén, de tal manera que aquel campo se llama en su propia lengua, Aceldama, que quiere decir, Campo de sangre. Porque está escrito en el libro de los Salmos: Sea hecha desierta su habitación, Y no haya quien more en ella; y: Tome otro su oficio. Es necesario, pues, que de estos hombres que han estado juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros, comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que de entre nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho testigo con nosotros, de su resurrección.”

7. Judas Tadeo

Judas Tadeo, o Lebeo, hijo de Alfeo o Cleofás y María. Hay quienes afirman que San Judas Tadeo era hermano del Apóstol Santiago, el hijo de Alfeo (Cleofás), quien era hermano del justo José. Según sostiene un documento publicado por la Congregación para el Clero, Cleofás se casó con María de Cleofás, después de enviudar de su primer matrimonio del que nació San Judas Tadeo. Por lo tanto, Santiago el Menor y Judas serían primos de Jesús y sobrinos de San José y María. Tadeo se considera que viene del arameo “taddà’”, que quiere decir “pecho” y por lo tanto significaría “magnánimo”. Judas significa “alabanzas sean dadas a Dios”. Fue hermano de Santiago el más joven. Fue uno de los apóstoles de los que se sabe poco y vivió en Galilea. La tradición dice que predicó en Asiria y Persia y murió como mártir en Persia.

San Jerónimo lo llamó “Trinomios” lo cual significa “un hombre con tres nombres”. En Marcos 3:18 es llamado Tadeo. En Mateo 10:3 es llamado Lebeo. Su apellido era Tadeo. En Lucas 6:16 y Hechos 1:13 es llamado Judas el hermano de Santiago. Judas. La Epístola o Carta de Judas forma parte del Nuevo Testamento y es atribuida a Judas Tadeo.

Se ha dicho que Judas fue a predicar el Evangelio en Edesa cerca del Río Éufrates. Allí sanó a varios y muchos creyeron en el nombre del Maestro. Judas fue desde allí a predicar el Evangelio en otros lugares. Según la tradición le cortaron la cabeza con un hacha en el Ararat.

8. Mateo

Dos de los cuatro evangelistas dan a San Mateo el nombre de Leví, mientras que San Marcos lo llama, “hijo de Alfeo”. Posiblemente Leví era su nombre original y adoptó el mismo el nombre de Mateo cuando se convirtió en seguidor de Jesús. Fue un publicano o cobrador de impuestos. Él escribió el evangelio que lleva su nombre. Murió como mártir en Etiopía.

El hecho sobresaliente sobre él es que fue un recaudador de impuestos. El cobrador de impuestos era odiado no sólo sobre el terreno religioso sino también porque la mayoría eran notablemente injustos.

En las mentes de varios hombres Judíos honestos, estos cobradores de impuestos eran considerados como criminales. Aun así, Jesús eligió un hombre a quien todos los hombres odiaban y lo hizo uno de los suyos. El hombre promedio habría pensado que era imposible reformar a Mateo, pero para Dios todas las cosas son posibles. Fue martirizado por oponerse al matrimonio del rey Hirciaco con su sobrina Ifigenia, la cual se había convertido al cristianismo por la predicación del Apóstol. Se dice que murió decapitado con una espada.

9. Pedro

Simón Pedro, hijo de Jonás, era un pescador que vivió en Betsaida y Capernaum. El nombre verdadero y originario de Pedro era Simón, que aparece a veces como Simeón. Hizo trabajo evangelístico y misionero entre los judíos, yendo tan lejos como a Babilonia. En cada lista apostólica, el nombre Pedro es mencionado en primer lugar. Fue nombrado piedra

Su nombre griego fue Simón. Su nombre hebreo fue Cefas. El significado griego de Simón es roca. El significado árabe de Cefas también es roca. Pedro era galileo también como lo fueron varios de los otros discípulos. Cristo resucitado es el fundamento de la Iglesia: “porque nadie puede poner otro fundamento que el que está ya puesto, que es Jesucristo” 1 Cor 3:10. Sin embargo, el mismo Jesús quiso que su Iglesia tuviese un fundamento visible que serian Pedro y sus sucesores. Jesús presenta la vocación singular de Pedro en la imagen de roca firme. Pedro= Petros= Quefá= Piedra= Roca. Es el primero que Jesús llama y lo nombra roca sobre la cual construirá su Iglesia..

Es verdad, Pedro cometió muchos errores, pero tuvo siempre la gracia salvadora del corazón amante. No importa cuántas veces se hubo caído y fallado, siempre recuperó su coraje e integridad.

La tradición dice que fue crucificado en Roma con la cabeza hacia abajo. Pedro solicitó que lo crucificaran cabeza abajo porque no era digno de morir como su Señor había muerto.

10. Felipe

El apóstol y evangelista Felipe era originario de Betsaida, (Galilea) y de profesión pescador. Junto con Andrés, son los únicos que tienen nombres griegos entre los apóstoles. Felipe es quien invita a Natanael a conocer al Señor. Jn 1:45; “Felipe halló a Natanael, y le dijo: Hemos hallado a aquel de quien escribió Moisés en la ley, así como los profetas: a Jesús, el hijo de José, de Nazaret.” La tradición dice que Felipe predicó en las regiones de Frigia, actualmente Turquía, y Escitia, actualmente Moldavia, Ucrania, Hungría y el este de Rusia y murió como mártir en Hierápolis. El Evangelio de Juan muestra a Felipe como uno de los primeros entre tantos a quienes Jesús les dirigió la palabra “Sígueme.” Escritores de la Iglesia primitiva y Eusebio, historiador de la Iglesia, afirman que Felipe predicó el Evangelio en Frigia y murió en Hierápolis. Papías, obispo de este lugar, supo por las hijas del apóstol, que a Felipe se le atribuía el milagro de la resurrección de un muerto.

Fue martirizado y muerto en Hierápolis. Su martirio consistió en ser crucificado y apedreado.

11. Simón

Simón, el Zelote, uno de los apenas conocidos seguidores llamado Cananeo o Zelote para distinguirlo de Pedro, vivió en Galilea. El nombre no significa que haya formado parte de los Zelotes, sino que él era muy celoso a la ley Judía, la cual el practicaba antes de ser llamado por el Señor. Jerónimo y otros asumen incorrectamente que Cana fue su lugar de nacimiento; y entonces, por eso era llamado Cananeo.

Los Avecínanos (Allegados), relatan que sufrió la crucifixión como obispo de Jerusalén, luego de haber predicado el Evangelio en Samaria. No se sabe con certeza en qué lugar predicó el evangelio. Se habla de casi todos los lugares conocidos de ese entonces, incluso se han mencionado que llego hasta Gran Bretaña; según los Griegos, predico en el Mar Negro, en Egipto, el Norte de África, y Gran Bretaña. Todo esto según la tradición.

12. Tomás

Tomás Dídimos vivió en Galilea. La tradición dice que Tomás predicó el Evangelio a los partos, medos, persas e hircanos, y que después pasó a la India. Se cree que Santo Tomás sufrió el martirio en la costa de Coromandel, India, donde su cuerpo fue descubierto, con ciertas marcas de que fue muerto con lanzas y ese tipo de muerte es tradición en los países del Este. Se sabe que su cuerpo fue trasladado a Edesa, donde fue enterrado en los grandes sepulcros donde también se hallaban San Pedro, San Pablo y San Juan.

Tomás fue su nombre hebreo y Dídimos su nombre griego. En Juan 20:25 lo vemos diciendo que a menos que vea las marcas en las manos de Jesús y en su costado, él no iba a creer. Por esto Tomás llegó a ser conocido como Tomás el incrédulo. Se dice que él fue encargado para construir un palacio para el rey de la India, y fue muerto con una lanza como mártir por su Señor.

Subdivisión

Bernabé (en griego antiguo, Βαρναβᾶς) Fue uno de los primeros cristianos mencionados en el Nuevo Testamento. La Sagrada Escritura lo presenta como un apóstol pero diferente a Pablo, considerado por la Iglesia con una distinción especial, en cuanto a autoridad, con el resto de los 12. Originario de Chipre, fue un judío que pertenecía a la tribu de Leví, vivió durante el siglo I. Bernabé es considerado apóstol por los primeros Padres de la Iglesia y también por Lucas por la misión especial que le confió el Espíritu Santo.

Los Apóstoles lo apreciaban mucho por ser "un hombre justo, lleno de fe y del Espíritu Santo" Hechos 11:24; “Porque era varón bueno, y lleno del Espíritu Santo y de fe. Y una gran multitud fue agregada al Señor.” Por eso lo eligieron para la evangelización de Antioquía. Con sus prédicas aumentaron los conversos

Escritos apócrifos hablan de un viaje a Roma y de su martirio, hacia el año 70, en Salamina, por mano de los judíos de la diáspora, que lo lapidaron. Tertuliano afirma que Bernabé escribió la Epístola a los Hebreos

Silas, también llamado Silvano, fue un apóstol, profeta y misionero de origen judío y ciudadanía romana, considerado uno de los principales cristianos de Jerusalén, enviado por los Apóstoles a Antioquía. Compañero de Pablo en sus viajes misioneros. A partir de este momento Silas aparecerá siempre al lado de Pablo, testimoniando así la aprobación de los Doce al apostolado de éste.

También hay tradiciones referentes a los otros apóstoles, pero ninguna que cuente con una base histórica o tradicional confiable. Pero, de la muerte de cada uno de ellos se sabe muy poco, además no todos saben que Matías y Pablo también fueron Apóstoles de Cristo.

Así como Bernabé, Silas, Timoteo, Tito, Andrónico, y Junias (a quienes agregare posteriormente). Rom cap. 16 verso 7; “Saludad a Andrónico y a Junias, mis parientes y mis compañeros de prisiones, los cuales son muy estimados entre los apóstoles, y que también fueron antes de mí en Cristo”

¿Existen diferentes clases de apóstoles?

Primero: La palabra apóstol es usada con referencia a aquellos en el círculo más íntimo de Jesús: Sus 12 apóstoles. Para poder ser uno de los “doce” una persona tenía que estar con los testigos desde el principio del ministerio de Cristo hasta el día en que Él ascendió al cielo.

· Hechos 1:21-22; “Es necesario, pues, que de estos hombres que han estado junto con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros, comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que de entre nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho testigo con nosotros de su resurrección”.

Vemos entonces que hay una clase de apóstol que se limita a los 12. Podríamos decir que ni aún Pablo encajó en esa categoría.

Segundo: Aun cuando Pablo no fue uno de los doce apóstoles originales, él fue considerado más tarde un apóstol: Hec Cap. 13 versos 1-2; ”Había entonces en la iglesia que estaba en Antioquía, profetas y maestros: Bernabé, Simón el que se llamaba Níger, Lucio de Cirene, Manaén el que se había criado junto con Herodes el tetrarca, y Saulo. Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado.”

Hec cap. 22 versos 14-15; “Y él dijo: El Dios de nuestros padres te ha escogido para que conozcas su voluntad, y veas al Justo, y oigas la voz de su boca. Porque serás testigo suyo a todos los hombres, de lo que has visto y oído.”

· Hec cap. 14 verso 14; “Cuando lo oyeron los apóstoles Bernabé y Pablo, rasgaron sus ropas, y se lanzaron entre la multitud, dando voces”.

Después de todo, Jesús se le apareció a él comisionándolo: Hec cap. 22 versos 17 al 21; “Y me aconteció, vuelto a Jerusalén, que orando en el templo me sobrevino un éxtasis. Y le vi que me decía: Date prisa, y sal prontamente de Jerusalén; porque no recibirán tu testimonio acerca de mí.

Yo dije: Señor, ellos saben que yo encarcelaba y azotaba en todas las sinagogas a los que creían en ti; y cuando se derramaba la sangre de Esteban tu testigo, yo mismo también estaba presente, y consentía en su muerte, y guardaba las ropas de los que le mataban. Pero me dijo: Ve, porque yo te enviaré lejos a los gentiles.”

· 1 Cor cap. 9 verso 1; “¿No soy apóstol? ¿No soy libre? ¿No he visto a Jesús el Señor nuestro? ¿No sois vosotros mi obra en el Señor?”

· 1Cor cap. 15 versos 3 al 9; “Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras; y que apareció a Cefas, y después a los doce. Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen. Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles;
y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí. Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios.

Tercero: Bernabé es llamado apóstol lo mismo que Pablo en Hechos 14:14; “Cuando lo oyeron los apóstoles Bernabé y Pablo, rasgaron sus ropas, y se lanzaron entre la multitud, dando voces” En Hechos 14:8-18; “Y cierto hombre de Listra estaba sentado, imposibilitado de los pies, cojo de nacimiento, que jamás había andado. Este oyó hablar a Pablo, el cual, fijando en él sus ojos, y viendo que tenía fe para ser sanado, dijo a gran voz: Levántate derecho sobre tus pies. Y él saltó, y anduvo. Entonces la gente, visto lo que Pablo había hecho, alzó la voz, diciendo en lengua licaónica: Dioses bajo la semejanza de hombres han descendido a nosotros. Y a Bernabé llamaban Júpiter, y a Pablo, Mercurio, porque éste era el que llevaba la palabra. Y el sacerdote de Júpiter, cuyo templo estaba frente a la ciudad, trajo toros y guirnaldas delante de las puertas, y juntamente con la muchedumbre quería ofrecer sacrificios. Cuando lo oyeron los apóstoles Bernabé y Pablo, rasgaron sus ropas, y se lanzaron entre la multitud, dando voces y diciendo: Varones, ¿por qué hacéis esto? Nosotros también somos hombres semejantes a vosotros, que os anunciamos que de estas vanidades os convirtáis al Dios vivo, que hizo el cielo y la tierra, el mar, y todo lo que en ellos hay. En las edades pasadas él ha dejado a todas las gentes andar en sus propios caminos; si bien no se dejó a sí mismo sin testimonio, haciendo bien, dándonos lluvias del cielo y tiempos fructíferos, llenando de sustento y de alegría nuestros corazones. Y diciendo estas cosas, difícilmente lograron impedir que la multitud les ofreciese sacrificio.” Pablo y Bernabé están en Listra y es Pablo quien sana a un hombre cojo de nacimiento, más no Bernabé. En Hechos 15, Pablo y Bernabé son enviados a Jerusalén con relación al tema de los gentiles a quienes se les ordenaba ser circuncidados. Aun cuando Bernabé es un apóstol, no encontramos ningún registro de él llevando a cabo milagros o que haya escrito. Así que, ¿en qué sentido era él un apóstol? Él es llamado un apóstol, pero él no está entre los 12.

Cuarto: Jesús en Hebreos 3:1 es llamado apóstol:

· “Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al apóstol y sumo sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús”.

¿Qué vamos a hacer con esto? Simple. Jesús fue enviado por el Padre. Juan 5:23; “para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió”), y en ese sentido, Él era un apóstol.

Quinto: Parece haber una categoría genérica de apóstoles como “enviados” y “mensajeros”. Considere los siguientes pasajes:

· 2 Corintios 8:23; “En cuanto a Tito, es mi compañero y colaborador para con vosotros; y en cuanto a nuestros hermanos son mensajeros (apóstoles) de las iglesias, y gloria de Cristo”.

· Filipenses 2:25; “Mas tuve por necesario enviaros a Epafrodito, mi hermano y colaborador y compañero de milicia, vuestro mensajero (apóstoles), y ministrador de mis necesidades”.

Juan 20:21; “Entonces Jesús les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envió (apostélo) el Padre, así también yo os envío (pempo)”.

Podemos entonces ver que el término griego “apóstolos” no sólo significa un apóstol, sino alguien que es enviado.

Sexto: Ya que uno de los requisitos para ser un apóstol es el haber estado involucrado en el ministerio terrenal de Cristo antes de Su crucifixión y haber visto posteriormente al Señor resucitado. Hechos 1:21-22; “Es necesario, pues, que de estos hombres que han estado juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros, comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que de entre nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho testigo con nosotros, de su resurrección.” Podríamos tener el caso de que un apóstol sería cualquiera que encaje en esa categoría. En este caso, podría haber cientos de apóstoles en la iglesia primitiva.

Séptimo: Hay falsos apóstoles:

· Apocalipsis 2:2; “Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos”. Aunque eran maestros. Estas palabras reflejan una situación enteramente distinta en los tiempos neotestamentarios de la que prevalece en la iglesia moderna organizada. En la iglesia primitiva surgieron muchos predicadores itinerantes y maestros que pretendían ser maestros del Espíritu Santo y hablar en nombre de Dios. Cuando el apóstol Pablo amonesta a los Tesalonicenses a no apagar al Espíritu. 1 Tés cap. 5 verso 19; “No apaguéis al Espíritu.” Reconocía la validez del don profético. Sin embargo era necesario “probar los espíritus.” 1 Jn cap. 4 Verso 1; “Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo.” 1 Tés cap. 5 verso 20; “No menospreciéis las profecías.” Para determinar si tales maestros llevaban o no la Palabra de Dios. No sólo había falsos maestros, sino hombres que pretendían ser apóstoles. La cuestión del papel de los apóstoles en la iglesia primitiva no es fácil de resolver, pero parece haber habido dos órdenes de apóstoles: Los doce originales, que mantuvieron un papel distintivo.

Hec cap. 1 verso 15 al 26; “En aquellos días Pedro se levantó en medio de los hermanos (y los reunidos eran como ciento veinte en número), y dijo: Varones hermanos, era necesario que se cumpliese la Escritura en que el Espíritu Santo habló antes por boca de David acerca de Judas, que fue guía de los que prendieron a Jesús, y era contado con nosotros, y tenía parte en este ministerio. Este, pues, con el salario de su iniquidad adquirió un campo, y cayendo de cabeza, se reventó por la mitad, y todas sus entrañas se derramaron. Y fue notorio a todos los habitantes de Jerusalén, de tal manera que aquel campo se llama en su propia lengua, Aceldama, que quiere decir, Campo de sangre. Porque está escrito en el libro de los Salmos: Sea hecha desierta su habitación, Y no haya quien more en ella; y: Tome otro su oficio. Es necesario, pues, que de estos hombres que han estado juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros, comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que de entre nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho testigo con nosotros, de su resurrección. Y señalaron a dos: a José, llamado Barsabás, que tenía por sobrenombre Justo, y a Matías. Y orando, dijeron: Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra cuál de estos dos has escogido, para que tome la parte de este ministerio y apostolado, de que cayó Judas por transgresión, para irse a su propio lugar. Y les echaron suertes, y la suerte cayó sobre Matías; y fue contado con los once apóstoles.” Y un indeterminado número mayor que eran misioneros itinerantes, como Pablo, Santiago, Bernabé, Silas, Andrónico y Junias. Hec cap. 14 verso 14; “Cuando lo oyeron los apóstoles Bernabé y Pablo, rasgaron sus ropas, y se lanzaron entre la multitud, dando voces.” 1 Cor Cap. 15 verso 7; “Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles.” Gál. cap. 1 verso 19; “pero no vi a ningún otro de los apóstoles, sino a Jacobo el hermano del Señor.” Rom cap. 16 verso 7; “Saludad a Andrónico y a Junias, mis parientes y mis compañeros de prisiones, los cuales son muy estimados entre los apóstoles, y que también fueron antes de mí en Cristo.” Entre este grupo mayor estaban los falsos profetas, que usaban su pretendido papel de apóstoles para sus propósitos egoístas más bien que para edificar la iglesia; tales falsos apóstoles estaban los principales opositores de Pablo en la iglesia de Corintios. 2 Cor cap. 11 versos 5 al 13; “Y pienso que en nada he sido inferior a aquellos grandes apóstoles. Pues aunque sea tosco en la palabra, no lo soy en el conocimiento; en todo y por todo os lo hemos demostrado. ¿Pequé yo humillándome a mí mismo, para que vosotros fueseis enaltecidos, por cuanto os he predicado el evangelio de Dios de balde? He despojado a otras iglesias, recibiendo salario para serviros a vosotros. Y cuando estaba entre vosotros y tuve necesidad, a ninguno fui carga, pues lo que me faltaba, lo suplieron los hermanos que vinieron de Macedonia, y en todo me guardé y me guardaré de seros gravoso. Por la verdad de Cristo que está en mí, que no se me impedirá esta mi gloria en las regiones de Acaya. ¿Por qué? ¿Por qué no os amo? Dios lo sabe. Mas lo que hago, lo haré aún, para quitar la ocasión a aquellos que la desean, a fin de que en aquello en que se glorían, sean hallados semejantes a nosotros. Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo.” 2 Cor cap. 12 verso 11; “Me he hecho un necio al gloriarme; vosotros me obligasteis a ello, pues yo debía ser alabado por vosotros; porque en nada he sido menos que aquellos grandes apóstoles, aunque nada soy.”

Aparentemente, hubo quienes afirmaron tener autoridad apostólica, pero lo que ellos eran realmente, eran falsos maestros.

Vamos a resumir

1. Hay apóstoles que estaban sólo entre los 12. Ellos llevaron a cabo milagros; algunos escribieron libros de la Biblia.

2. Pablo fue un apóstol (¿el único?) comisionado específicamente por Cristo. Él llevó a cabo milagros y escribió libros de la Biblia.

3. Bernabé fue un apóstol. Él llevó a cabo sanidades y milagros se cree que él fue quien escribió la carta a los Hebreos.

4. Jesús es llamado apóstol. Él llevó a cabo, Sanidades, milagros, portentos y maravillas (Resurrecciones).

5. Hay apóstoles en el sentido de que simplemente son mensajeros, enviados, y fundadores de iglesias. Ellos son predicadores, y también llevaron a cabo milagros. Hec cap. 4 versos 29 al 31; “Y ahora, Señor, mira sus amenazas, y concede a tus siervos que con todo denuedo hablen tu palabra, mientras extiendes tu mano para que se hagan sanidades y señales y prodigios mediante el nombre de tu santo Hijo Jesús. Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembló; y todos fueron llenos del Espíritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios.”

6. Sería posible que cualquiera que estuvo involucrado en el ministerio de Cristo antes de Su muerte, y lo viera a Él después de Su resurrección podría ser denominado como apóstol.

7. Existen falsos apóstoles.

Entonces, ¿en cuál categoría encaja Junias? Junias no es uno de los 12, tampoco es un apóstol como Pablo o Jesús, ni tampoco es un falso apóstol. Esto nos dejaría que él es un apóstol como Bernabé, un apóstol en el sentido de uno que es simplemente enviado para proclamar la verdad o uno que estuvo con Cristo antes de Su muerte y lo vio a Él después de Su resurrección. Pero si Junias fue uno como Bernabé, entonces, ¿no debería haber más mención de él o de ella que esta única cita en Romanos 16:7?

Así que nos queda la categoría 5 y 6. La 5ª: Alguien que es enviado. Y la 6ª: Alguien que estuvo involucrado en el ministerio de Cristo antes de Su muerte y lo viera a Él después de Su resurrección para ser denominado como apóstol. Si es alguna de las dos últimas, entonces, no se requería que Junias estuviera en una posición de autoridad en la iglesia.

¿Qué pasaría si Junias fuera una mujer apóstol en autoridad?

Sólo asumamos por un momento que Junias era una mujer apóstol con total autoridad. Sin embargo, y aunque no aceptamos esta posición, trabajemos un poco con ésta. ¿Significaría esto entonces que sería correcto que las mujeres sean pastores y ancianas debido a que Junias habría estado ejerciendo autoridad sobre los hombres en la iglesia? Primero, aunque este fuere el caso, el oficio de apóstol está Vigente y el caso de Junias sólo aplicaría en la iglesia primitiva, y en la iglesia de hoy. Segundo, vemos a apóstoles y ancianos mencionados juntamente en Hechos 15:2-6; “Como Pablo y Bernabé tuviesen una discusión y contienda no pequeña con ellos, se dispuso que subiesen Pablo y Bernabé a Jerusalén, y algunos otros de ellos, a los apóstoles y a los ancianos, para tratar esta cuestión. Ellos, pues, habiendo sido encaminados por la iglesia, pasaron por Fenicia y Samaria, contando la conversión de los gentiles; y causaban gran gozo a todos los hermanos. Y llegados a Jerusalén, fueron recibidos por la iglesia y los apóstoles y los ancianos, y refirieron todas las cosas que Dios había hecho con ellos. Pero algunos de la secta de los fariseos, que habían creído, se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés. Y se reunieron los apóstoles y los ancianos para conocer de este asunto.” Un apóstol no es un anciano y los requisitos para el liderazgo del anciano incluyen el ser un hombre. Esta clase de requisito no se hace para el apostolado. Así que, si aún, Junias fuera un apóstol femenino en la iglesia primitiva, no significa que las mujeres hoy día estén calificadas para ser pastores y ancianos.

Conclusión

Los padres de la iglesia primitiva no están de acuerdo acerca del género de Junias. Aun cuando existen fuertes evidencia de que Junias era un hombre, los comentaristas difieren en cuanto al género. Las traducciones difieren acerca de cómo la traducción en Romanos 16:7 es llevada cabo. Existen diferentes usos de la palabra griega “apóstolos” y no se puede demostrar en forma concluyente dentro de cuál uso categórico el término Junias debería encajar. Aún si Junias fuera un apóstol en el sentido de haber visto al Señor resucitado, esto no significa que ella estuviera en autoridad en la iglesia. Por lo tanto, para alguien que concluya que Junias era una mujer apóstol en total autoridad en la iglesia no puede hacerlo apoyándose en las Escrituras.