Iglesia Centro Evangelistico
Guardián de la Sana
Doctrina
Punta de Lanza para el Avivamiento de Venezuela y el Mundo
Estudio
Bíblico
El poder político mezclado
con la religión
Autor
Teólogo: Cruz Monasterio
Estudio Bíblico
Tema: El poder político mezclado con
la religión
Texto: "Porque
vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de
oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y
apartaran de la verdad el oído y se volverán a las fábulas." (2 Tim.
4:3-4).
Introducción
Comentario
histórico: Los acontecimientos que se desarrollaron después de la muerte del
último Apóstol, entre los años (C) y (CCCXIII) d. C. en Roma, Éfeso, Patmos, y
Esmirna, fueron las ciudades más sobresalientes que sirvieron de escenario a
los episodios que ocupan nuestra atención.
La evolución
de la apostasía en la iglesia cristiana: La Biblia nos enseña que el
hombre está gobernado por dos sistemas religiosos: demonios y doctrinas de
hombres. 1 Tim cap. 4 verso 1. "Pero el Espíritu dice claramente que en
los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus
engañadores y a doctrinas de demonios." (1 Tim. 6:5-6). "Quien se dio
a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí
un pueblo propio, celoso de buenas obras." (Tít. 2:14)
Este
sistema religioso apostata del hombre está identificado con los siguientes
términos.
Ecumenismo: Es
el movimiento para la unión de las denominaciones o iglesias cristianas.
Sincretismo: Es
el sistema religioso que pretende conciliar varias doctrinas diferentes.
El edicto de Constantino: Con la abdicación del último
Emperador Romano, Diocleciano, en el año (CCCV) d. C. Existían dos rivales a la
Corona (Majencio y Constantino), con la guerra en pleno desarrollo, Constantino
se alejó de su tropa, buscando ayuda espiritual. Y el 27 de octubre del año
(CCCXII), obtuvo la Respuesta del dios “Apolo o dios Sol”, del cual era devoto.
Tuvo una visión: vio en el cielo una cruz en medio del astro-sol, y sobre ella
estas palabras. “con este signo vencerás”.
Se lanzó a la batalla y venció. Esta victoria lo impulsó a decretar un
edicto de tolerancia en el año (CCCXIII d. C.), a favor del cristianismo, dando
libertad a la iglesia y favoreciéndola.
La iglesia que estaba escondida en las catacumbas o cuevas subterráneas,
salió para sentarse en el trono. Este periodo es conocido en la historia como
la iglesia imperial o entronizada.
División
La
iglesia apostólica dividida y lo que hizo el emperador Constantino para
dividirla: Debido a la libertad que recibió el resultado fue este; no
se ve al cristianismo transformando al mundo, sino al mundo dominando y
cambiando a la iglesia, la humildad y la santidad de la época primitiva fue
sucedida por la ambición, el orgullo, la arrogancia de los miembros de la
iglesia.
Dice el
Teólogo Javier Gonzaga: “Constantino colmó de privilegios a los
cristianos y elevó a muchos pastores a puestos importantes, cambiando en
ocasiones el trabajo pastoral por tareas más propias de funcionarios civiles.
Esta nueva arma o maquinación que había inventado Satanás, el poder político
mezclado con la religión. Esta bi-apostasía controlo y casi exterminó la
iglesia del Señor. Este sistema apostata que invadió a la iglesia y la sumergió
por mil años de oscurantismo, como producto de la mezcla político-religioso que
penetró los atrios del Señor. (Mat. 16:18; Stg. 4:4).
Ataque apóstata contra la palabra de Dios.
(Obra de Satanás): El principio apóstata lo introdujo Satanás al tergiversar la
palabra de Dios con astucia diabólica, cuando conquistó a la primera pareja
Adán y Eva confundiéndoles con su sistema apostata, al instarle contra lo ya
establecido, como lo relata el texto de Génesis cap. 3 versos 1-4. "¿Con
que Dios os ha dicho: no comáis de todo árbol del huerto? Entonces
la serpiente dijo a la mujer: no moriréis." El Diablo usa argumentos
sutiles para lograr confundir la palabra de Dios, y así hacer que el hombre
desobedezca al mandato divino.
Esa misma
táctica la usó Satanás contra el Señor, cuando lo tentó en el desierto, él le
cito la palabra pero tergiversada de su verdadero contenido. (Sal. 91:11; Mat.
4:6).
Hoy, este
poderío apostata está representado por la iglesia católica Romana, y por el
movimiento evangélico del concilio mundial de iglesias; los cuales esperan
reunir todos los sistemas religiosos del mundo para hacer con ellos lo que se
llama la “Súper Iglesia”. (Ap. 17:1-15).
La
Omnisciencia de Dios y los teólogos: Dios en su omnisciencia vio
los tiempos futuros, y en ellos vio cómo los teólogos se atrevieron a quitar y
añadir a su palabra, esta profecía se cumple en ministros de nuestro tiempo,
que suprimen y añaden al sagrado texto, para su propia destrucción como lo dice
la Biblia en (2 Ped. 3:16-17; Ap. 22:18-19).
Los
teólogos son personas que tienen la gran responsabilidad de interpretar los
sagrados textos de la palabra de Dios; la responsabilidad de ellos hoy se puede
comparar con la de los escribas en la dispensación del Antiguo Testamento.
El
Señor reconoce en Marcos cap. 7 versos 5-13. Que muchos escribas se habían desviado de las Santas Escrituras,
sustituyéndolas por sus propias conveniencias y exigencias que imponía la
sociedad en que se encontraban. El profeta Jeremías Dios lo envió para condenar
a los escribas por haber hecho traducciones falsas a su palabra. Por causa de
la comunión que habían establecido con las naciones paganas, desobedeciendo al
mandato de Jehová que les había dado.
¿Cómo
decís: Nosotros somos sabios, y la ley de Jehová está con nosotros?
Ciertamente la ha cambiado en mentira la pluma mentirosa de los escribas."
(Jer. 8:8).
Los
teólogos toman como base Bíblica el texto de Juan. Cap. 17 verso 21. Lo adaptan para sus propios
intereses y por la presión que hacen los sistemas Ecuménicos, para respaldar
con él, que Dios aprueba la unificación de todos los hombres, no importando
cual sean los credos que profesan. Otro ejemplo lo tenemos en Lucas cap. 2
verso 22.
Donde la
nueva traducción presenta a la madre del Señor en el mismo nivel del hijo de
Dios en cuanto a pureza. Las traducciones y modificaciones que ha sufrido el
original de la palabra por los teólogos, es por la preocupación y el deseo de
llenar las exigencias religiosas de todos los credos.
Conclusión
Esta historia de la
iglesia primitiva, nos conduce a mirar tres aspectos importantes:
1) El testimonio de fidelidad en la
prueba.
2) El cuidado que la iglesia debe
tener del poder apostata y de los diferentes medios que este usa para atacar.
3) El sistema político no le
conviene a la iglesia, porque divide y confunde al creyente de la gloriosa
verdad.
