Estudio Bíblico
Los
Siete Sellos
Autor
Teólogo: Cruz Monasterio
Estudio Bíblico
Tema: Los
Siete Sellos
Texto: Ap. 6:1; “Vi cuando el Cordero abrió uno de los Sellos, y oí a uno de
los cuatro seres vivientes decir como con voz de trueno: ven y mira.”
Introducción
Inicio
de la última semana de Daniel: Desde ahora nuestra
atención estará dirigida a la tierra y a los juicios que vendrán sobre ella. El
periodo total de juicios se describe desde el capítulo 6 hasta el 20. Hay
muchos puntos de vista en cuanto a la conexión entre los sellos, trompetas y
copas. El séptimo sello contiene las trompetas y la séptima trompeta contiene
las siete copas.
Muchos
nos hemos hecho la pregunta: ¿Por qué Dios no interviene
en el mundo para remediar el estado pecaminoso y caótico en que vivimos? Una
lectura de estos capítulos sobre el juicio será la respuesta eficaz a esta
pregunta. Cuando el Señor manifieste su ira, los resultados serán terribles y
espantosos. Es entonces de beneficio, para los que no conocen el Evangelio, la
paciencia y misericordia de Dios. En el capítulo seis se comienza a cumplir la
última semana de Dan. 9:27; Daniel no fue invitado para subir al cielo,
pero Juan si lo fue. Daniel lo vio todo en visiones nocturnas, pero no entendió
el significado de la mismas. Aunque Juan tampoco entendió muchas cosas, lo vio
todo con claridad.
Los cuatro sellos que son
abiertos se presentan mediante cuatro caballos con sus jinetes. En algo se
parecen a los juicios sobre los cuales Dios hablo a Ezequiel. (Eze. 14:21-22). Para simbolizar los
agentes distintivos usados en la ejecución de los juicios divinos, se utilizan
diferentes colores para los caballos.
Los
Siete Sellos
El
primer Sello: El caballo blanco; el jinete conquistador.
Este jinete es el cuerno pequeño que vio Daniel. Y he aquí un caballo blanco.
La presentación del mismo anticristo será como de un hombre de paz. Se destaca
que este jinete viene sobre un caballo blanco, símbolo de paz. Es notorio que
tiene un arco pero no tiene flechas, lo cual también representa la paz y el
control de las armas. Tan engañosa es su apariencia que hay muchos que creen
que aquí se habla del Señor Jesús. Pero el jinete de este caballo blanco es
distinto al jinete del capítulo 19. Aquí se dice del anticristo que le fue dada
una corona, en cambio, del Señor Jesús se dice que había muchas diademas. Al
Señor de señores y Rey de reyes no hay que darle una corona. Él tiene en su
cabeza muchas diademas. También es fácil observar la diferencia en que
existe entre la descripción de este
jinete y otras descripciones bíblicas de la conquista victoriosa de Cristo.
Podemos entender aun del mismo sobre nombre “Anticristo,” que aquel ser
intentará imitar a Cristo en todo aspecto durante su aparición, empresa en la
cual tendrá sólo el éxito suficiente para engañar a los malvados. Los escogidos
serán protegidos del error. (Ap. 6:2;
Dan. 11:23-24 y 32; Ap. 19:12; Zac. 9:9-14; Sal. 45:1-5; Mar. 13:20).
El
Segundo Sello: El caballo bermejo. El jinete acompañado de
la guerra. En este juicio el anticristo pronto dejará ver su verdadero
carácter. El color blanco símbolo de paz, se vuelve rojo, símbolo de violencia
y sangre. El jinete que llevaba el arco sin flechas, ahora tiene una gran
espada. Este jinete conducirá a las naciones a la guerra. Muchos han pensado
que este jinete representa a un gobierno opresor que desencadenará el caos y el
terror en la tierra. Busca armarse más que toda nación y su símbolo nacional es
el color rojo. A pesar de todo esta nueva Ideología política mezclada con la
religión, en la forma que se manifestará; no llena los requisitos para cumplir
esta profecía en su totalidad: sin embargo, se puede destacar que tiene el
espíritu del anticristo, como lo han tenido las naciones y reinos representados
por hombres malvados como: Antíoco Epifanes,
Nerón Káiser, Calígula, Adolf Hitler, Stalin y otros. Este caballo con
su jinete cumplirá las descripciones del profeta Daniel. (Ap. 6:3-4; 17:3-6; Dan. 11:38-39; Ap. 6:5-6).
El
Tercer Sello: El caballo negro. El jinete portador del
hambre. Incluso en su color el jinete de este juicio presenta un cuadro de
muerte. (Lam. 4:8-9). Él trae una muerte espantosa. Este juicio será también
económico, cuyo efecto será mayor sobre los pobres. No dañes ni el aceite ni el
vino. Estos artículos de lujo que sólo aparecen en la mesa de los ricos. El
mundo que vivimos ahora mismo, sufre del mal presentado por este juicio. Los
ricos se hacen más ricos y los pobres más pobres. Está desapareciendo la clase
media. Concluimos entonces que el juicio que vendrá a la tierra, hará que esta
brecha se haga aún más notoria y por su resultado sobrevendrá muerte como nunca antes se registró en la tierra.
Un Denario: era el sueldo mínimo de
un día. La Libra era una medida tan pequeña que apenas alcanzaba para una sola
persona pudiera comer.
El
Cuarto Sello: El caballo amarillo. El jinete llamado
muerte. Este jinete tiene por nombre muerte y su acompañante es el Hades.
Amarillo puede traducirse como “pálido, cetrino o verde,” lo cual representa el
color de un cadáver. El cuadro presentado por el reinado del anticristo ahora
se hace manifiesto. ¡Es espantoso! Por todos lados habrá guerras, hambres,
pestilencias y cadáveres abandonados. La putrefacción y pestes resultantes,
ocasionarán mortandad, y se extenderá por todo el planeta. Las fieras de la
tierra perderán su temor natural al hombre, estarán bajo el control del
anticristo, el enemigo perverso atormentará a los hombres. Debido a este juicio
morirá la cuarta parte de los habitantes de la tierra. Pronto será incrementado
el número de los habitantes de los desdichados por los juicios restantes. (Ap. 6:7-8).
El
Quinto Sello: El clamor de los mártires. Clamor de las
almas justas. Con la apertura del quinto sello tenemos una persecución, con el
martirio universal de los creyentes. Las almas que aquí claman contra sus
verdugos, parecen ser judíos por su insistencia en la venganza contra quienes
prosiguen con la matanza en la tierra. En esto entendemos que son las almas de
los judíos justos salidos de la tribulación. Al estar bajo el altar, se
entiende que fueron cubiertos por el sacrificio del Cordero. En el capítulo 7
encontramos a los gentiles que son salvados en la tribulación.
He aquí algunas de las
características de estas almas:
a) Son mártires salidos de
la tribulación
b) Tienen voz y pueden clamar,
pueden oír
c) Pueden razonar, tienen
emociones
d) Son inteligentes, tienen
memoria
e) Pueden vestirse, se les
dio vestiduras blancas
f) Se hallaban en estado de
descanso
Nosotros entendemos que la
palabra alma, muchas veces hace referencia a la persona total.
El
Sexto Sello: El gran terremoto. El Sello de la ira. El
terremoto descrito aquí es mundial,
teniendo efecto en todos los moradores de la tierra. Se puede pensar que
sucesos tales como el obscurecimiento del sol a la apariencia roja de la luna
son el resultado del Cataclismo. Una actividad sísmica de esta magnitud
afectará a todos los moradores de la tierra. Hará que grandes cantidades de
polvo y humo de fuego se levanten en el aire. Como resultado quedará
obscurecido el sol y la luna aparecerá roja como sangre. Las estrellas del
cielo cayeron sobre la tierra deben ser Meteoritos, Asteroides, Cometas o
quizás las Bombas nucleares,
Termonucleares de destrucción masiva. Una lluvia tan abundante de
aerolitos como la mencionada aquí, seria
devastadoras causando grandes cambios en casa, edificios, vehículos y cualquier
objetivo expuesto a choque directo; todo esto sin mencionar el peligro del
fuego. No pasemos por alto la palabra como,
que se repite en estos versículos cuatro veces.
El apóstol Juan tuvo mucha
dificultad en explicar estos sucesos, lo que nos asegura que serán terribles y
espantosos, por eso nos es difícil tener una visión clara de los eventos. Con
estos eventos podemos notar que todo ser humano será afectado, alterando el
orden social. Todo se volverá un Caos y la anarquía entrará en acción. Es tan
terrible el juicio de Dios, que los hombres malvados rezan a la naturaleza para
que les esconda del Cordero. A pesar de
la ira del Señor tan visiblemente manifiesta; y aun sabiendo los hombres la
procedencia de la ira, rehúsan arrepentirse de sus perversos caminos. El
estudiante puede tomar nota de estos versículos que nos hablan del sexto Sello. (Isa. 54:10; Nah. 1:5; Eze. 38:20).
División
parentética. Los 144.000 y la multitud vestida de ropas blancas. Encontramos
en el capítulo 7 un paréntesis de gracia. Dentro de este paréntesis, hallamos a
dos grupos de santos redimidos durante la tribulación: uno es de los judíos y el otro de los gentiles. Muchos estudiosos
nos indican que este paréntesis no sería cronológico, pero nosotros vemos que
si se debe entender en sentido cronológico por las palabras después de esto que
son idénticas a las de Apocalipsis cap. 4 verso 1. (Ap. 7:1-8).
El
remanente de Israel llamado y Sellado: Los cuatro ángeles están
encargados de los cuatro vientos dando a entender los puntos cardinales: Norte,
Sur, Este y Oeste. El otro ángel mencionado aquí no tiene que ser Cristo. No
necesariamente la frase otro ángel habla siempre del Señor Jesús, más vemos que
el otro ángel cumple con las funciones de un sacerdote. Sin embargo en el
capítulo 8, la frase que estamos analizando tiene que referirse a Cristo; de igual manera, en el capitulo 10,
el ángel fuerte es el Señor. Un descanso en los juicios es declarado con el
propósito de sellar a los 144.000 judíos. El sello que llevan los protege para
pasar a través de la tribulación. Siembre ha habido un remanente del pueblo de
Dios. Ahora, este remanente será preservado para pasar la tribulación. Muchos
piensan que ellos serán los evangelistas de la tribulación, pero nosotros vemos
que sus ministerios serán como testigos para anunciar que los juicios provienen
de Dios. (Ap. 7:1-8; Isa. 11:12; Ap.
8:3; 10:1; 14:3; Eze. 9:4; 1 Rey.
19:18).
Por lo tanto su misión
principal no será predicar el evangelio. También ejecutaran un ministerio como
remanente, aguardando así un pueblo para Dios en la tierra, aun cuando las
masas sólo blasfeman el nombre de Dios. Sin informar la razón, en el texto
faltan las tribus de Dan y Efraín. Posiblemente no están por su idolatría.
Ellos dejaron que el rey Jeroboam, colocara becerros de oro en medio de sus
tribus, incluyendo a la ciudad de “Betel que significa Casa de Dios,” cambiando
su nombre a {Bet-avén; casa de Demonios o de los ídolos}. Algunos han dicho que
sólo serán 144.000, los judíos salvos, pero esto es una afirmación No Bíblica.
Aquí se trata de un grupo especial con una misión específica. (Ap. 7:5-89-17; Deut. 29:18-21; 1 Rey 12:26-30;
Jos. 19:47; Jue. 4:4-5; Ose. 4:17).
Gran multitud de redimidos
que salen de la tribulación: el grupo que ahora vemos, es de todas las
naciones, esto ha de incluir tanto a los judíos como a los gentiles. Vemos que
las almas que estaban debajo del altar, ahora están delante del trono. Los
primeros tres años y medio se han cumplido y en lo que resta de la tribulación
provendrá la ira de Dios sobre los malvados que no se arrepintieron de sus
perversidades.
Presentamos
una lista de las características de la multitud:
1) Una gran multitud, la
cual nadie podía contar.
2) De todas las naciones y
tribus y pueblos y lenguas.
3) Que estaban delante del
trono…en la presencia del Cordero.
4) Vestidos de ropas
blancas, y con palmas en las manos.
5) Han salido de la gran
tribulación.
6) Han lavado sus ropas, y
las han emblanquecido en la sangre del Cordero. "Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han
salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido
en la sangre del Cordero." (Ap. 7:14).
7) Están delante del trono
de Dios. " Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su
templo; y el que está sentado sobre el trono extenderá su tabernáculo sobre
ellos." (Ap. 7:15).
8) Le sirven de día y de
noche en su templo.
Muchos han dicho que durante
la tribulación podrán salvarse los “Creyentes,” que se quedaron después del
arrebatamiento de la iglesia. El libro de apocalipsis narra que hay tres tipos
de creyentes; (El Caliente, que será arrebatado, trasladado, guardado. El Frío,
que será dejado por haber descuidado su salvación para que se caliente en los
tres primeros años y medio de la tribulación y entregue su vida para estar con
su Salvador. Y el Tibio a quien el Señor vomitará de su boca por no haber
querido nacer de nuevo del agua y del espíritu como lo establece la Palabra del
Señor, y por haberse constituido como un sensual y burlador. Le acontecerá como
dice el proverbio: El perro vuelve a su vómito y la puerca lavada a revolcarse
en el cieno. Serán salvos las almas que nunca habían entrado en una iglesia de
Sana Doctrina; al ver los juicios de los Seis primeros Sellos se arrepentirán y pagarán cualquier
precio para estar con Cristo. El precio que tendrán que pagar es el de su
propia vida. Serán decapitados por causa de Cristo. (2 Tés. 2:7-12; Heb. 6:4; 10:26; Ap. 20:4).
Conclusión
El
Séptimo Sello: El séptimo sello contiene tres cosas.
1) Silencio como por media
hora.
2) Siete ángeles, se les
dieron siete trompetas.
3) El ángel tomó el
incensario, y lo lleno de fuego del altar, y lo arrojo a la tierra. (Ap. 8:1-5).
El
silencio es espantoso: En ninguna otra parte de la Biblia se
menciona algo similar. El tiempo, media hora, puede ser simbólico o literal,
pero enfatiza la gravedad de lo que sigue. Concerniente a este silencio en los
juicios, el teólogo y Escatologos Javier Gonzaga escribió: Es una tregua
pausada cargada de mutismo. Un sosiego desesperante de insonoridad y mudez.
Entendemos del texto que el Séptimo sello es el juicio de las Trompetas. El
otro ángel del versículo 3 debe ser el mismo Señor Jesús en su ministerio
sacerdotal. Aquí se nos indica que las oraciones de los santos son como incienso,
un humo que sube a la presencia de Dios. No sólo vemos al Señor en su misterio
sacerdotal sino también como juez, al arrojar el incensario lleno de fuego
sobre la tierra.
Notemos
que:
a) El fuego consume
b) El fuego purifica. (Ap. 8:1-3; Efe. 2:18; Heb. 13:15; 12:29;
1 Ped. 2:5; 1Tim. 2:5; Mal. 3:2-3; Ap. 13:3).
