El Arrebato

Pastor: César Augusto Camejo

Teólogo: Cruz Monasterio

Título: El Arrebato

Texto: 1 Tesalonicenses 4:16-17; « Porque el Señor mismo, con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, descenderá del cielo, y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor » .

Introducción y desarrollo

Muchos dicen que la Iglesia permanecerá en la tierra para predicar en la gran tribulación y en este error indican que no habrá rapto pretribulacional, pero es un error porque en la gran tribulación un ángel del cielo predicará y muchos otros indican que también los 144.000 a los judíos del mundo, sin embargo la Biblia no nos dice que predicarán, solo que serán protegidos de los juicios del Séptimo Sello (las trompetas) también hay una indicación de que los dos testigos testificarán en Jerusalén durante la segunda mitad de la semana 70 donde habrá una confrontación entre los dos testigos del Dios viviente y los dos testigos de Satanás; el Anticristo y el Falso Profeta.

Jesús enseñó que regresará a la tierra: advirtió cuidadosamente a sus discípulos que debían estar constantemente preparados para este acontecimiento. (Mateo 24:42-51 ; Marcos 13:37; Lucas 12:37; « Bienaventurados aquellos siervos a quienes su señor, cuando venga, encuentre velando; de cierto os digo que se ceñirá y los hará sentar a la mesa, y vendrá y les servirá» ). Ellos comprendieron que la era actual terminará con su venida ( Mateo 24:3 ; « Y estando él sentado en el Monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron por separado, diciendo: Dinos, ¿cuándo sucederán estas cosas, y cuál será la señal de tu venida y del fin del siglo?») . La garantía de su venida fue una de las verdades con las que consoló a sus seguidores antes de su muerte (Jn. 14:2-3; « En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no fuera así, os lo hubiera dicho; por eso voy a prepararos un lugar. Y si me voy y os preparo un lugar, vendré otra vez y os llevaré conmigo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis» ).

Apocalipsis 14:6-7; "Vi volar en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los habitantes de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo, diciendo a gran voz: Temed a Dios y dadle gloria, porque ha llegado la hora de su juicio; adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas."

Si un ángel del cielo trae el evangelio eterno para predicarlo a todas las naciones como testimonio, es porque la iglesia ya no tiene la gran comisión y es porque fue llevada al cielo.

Será justo antes de la mitad del día del Señor cuando comenzará la gran tribulación, por lo que otro ángel le dice en el mismo contexto que no deben aceptar la marca de la bestia ni adorarla porque de lo contrario el juicio de la ira de Dios vendrá sobre ellos, pero antes de eso un ángel sentencia a la gran ramera babilónica, es decir, al Vaticano.

Apocalipsis 14:8-13; «Otro ángel le siguió, diciendo: ¡Ha caído Babilonia! ¡Ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones el vino de la furia de su fornicación! Y el tercer ángel les siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido derramado puro en la copa de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y con el humo de su tormento por los siglos de los siglos. Los que adoran a la bestia y a su imagen no tienen descanso. Esta es la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Jesús. Oíd una voz del cielo que dice: Bienaventurados los muertos de ahora en adelante en el Señor. Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, porque sus obras continúan con ellos.»

Estos santos son los judíos que se convertirán por la predicación de los dos testigos y por el ángel, y serán perseguidos por no recibir la marca de la bestia ni adorarla a ella, sino a Jesús (Zac. 12:10; "Y derramaré sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusalén un espíritu de gracia y de oración; y me mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por un hijo unigénito, lamentándose por él como se lamenta por otro hijo"). En el capítulo 14:4, de Zacarías , se muestra claramente la segunda venida de Cristo en gloria para poner fin a la tribulación y salvar a la santa nación de Israel, que se encuentra a medio camino entre él y el sur.

En Mateo 24 nos muestra lo mismo.

Mateo 24:14-21; " Y este evangelio del reino será predicado en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin."

Este evangelio será predicado por un ángel del cielo. Entonces vendrá la abominación desoladora y la gran tribulación (la segunda mitad del día del Señor), como advirtió el tercer ángel en Apocalipsis: « Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entiende), entonces los que estén en Judea, huyan a las montañas. El que esté en la azotea, no baje a sacar nada de su casa; y el que esté en el campo, no regrese a buscar su manto. ¡Ay de las embarazadas y de los que crean en aquellos días! Orad, pues, para que vuestra huida no sea en invierno ni en sábado, porque entonces habrá gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora».

Esto es exactamente lo que dice Mateo 24 en el contexto de la gran tribulación: dice que este evangelio del reino será predicado como testimonio a todas las naciones, y que vendrá el fin, que es la segunda venida o el fin de la era del gobierno humano (esto lo hará un ángel en la iglesia).

Así como en Apocalipsis aquí se indica que será predicado justo antes de la mitad de la tribulación y el comienzo de la gran tribulación justo antes de las copas de ira que comenzarán justo después con la abominación desoladora en Jerusalén, en el templo como se indica en 2 Tesalonicenses 2 , aquellos que están en Judea son los que serán perseguidos en la iglesia, es decir los judíos que están en Jerusalén para la gran tribulación y se convierten al Mesías.

Conclusión

Nótese que el evangelio del Reino es un testimonio: Él es quien anuncia la venida del Rey de reyes para reinar a través del Ángel, por eso dice que es un testimonio, el ángel les dice que adoren y den gloria al Rey que hizo el cielo y la tierra, aquí habla claramente del evangelio del reino al que se hace referencia en Mateo 24 que será predicado, no tiene nada que ver con el evangelio de la Gracia que el Señor confió a su iglesia porque evidentemente la dispensación de la Gracia habrá culminado con su rapto, en la gran tribulación su enfoque será Israel y la liberación de Jerusalén para el reino milenario (Zac 12-14 y Rom 11:25-28) para cumplir la septuagésima semana de Daniel (Dan 9:26-27; " Y después de las sesenta y dos semanas, la vida del Mesías será quitada, mas no por sí mismo; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra Las devastaciones durarán. Y durante otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana cesará el sacrificio y la ofrenda. Después, con multitud de abominaciones, vendrá el desolador, hasta que llegue la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador .

Aquí presento dos eventos diferentes