Estudio Bíblico
El Arrebatamiento
Autor
Teólogo: Cruz Monasterio
Tema: El arrebatamiento
Texto: 1 Tés 1:10; “Y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucitó de los muertos, a Jesús, quien nos libra de la ira venidera.”
Introducción
¿Qué es el arrebatamiento?: Es el milagro más grande que el Padre realizará, haciendo desaparecer a millones de creyentes en un momento, en un abrir y cerrar de ojos. También podemos decir que es el regreso de Cristo en las nubes para trasladar, o levantar a todos los creyentes fieles de la tierra; hasta el segundo cielo para que comience el juicio Bema o el tribunal de Cristo. Donde serán juzgados los creyentes según las obras que cada uno haya hecho mientras estuvo en el cuerpo de Cristo, sean buenas o malas, antes que comiencen a caer los juicios de la ira de Dios sobre el planeta.
“Que dijeron los ángeles referente a este evento en: Hec cap. 1 verso 11; "Varones Galileos, ¿Por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, vendrá de la misma manera, tal como le habéis visto ir al cielo.” Esta es la pregunta que se hacen muchos creyentes ahora mismo, será cierto que vendrá después de haber transcurrido tanto tiempo; lo cierto es que al hablar del arrebatamiento, Traslado o Guardado de la iglesia, involucra varios términos, primero que nada; la Iglesia son los creyentes fieles que creen en Jesús, y esta a su vez, es el cuerpo de Cristo, puesto que en la simbología bíblica; el cuerpo es la Iglesia y Cristo es su cabeza.
La palabra “arrebatamiento” se encuentra escrita en la Biblia
El concepto del Arrebatamiento es claramente enseñado en las Sagradas Escrituras. El Arrebatamiento de la iglesia es el evento en el cual Dios saca a los creyentes de la tierra para dar paso a Su justo juicio que será derramado sobre la tierra durante el período de la Tribulación. El Arrebatamiento es descrito primeramente en 1 Tesalonicenses 4:13-18 y 1 Corintios 15:50-54. 1 Tes 4:13-18 describe el Arrebatamiento como el acto en el cual Dios resucita a todos los creyentes que han muerto, dándoles cuerpos glorificados, y después partiendo de la tierra con aquellos creyentes que estén aún vivos, a quienes también les serán dados cuerpos glorificados. “Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.” (1 Tes 4:16-17).
1 Cor cap. 15 versos 50-54; se enfoca en la naturaleza instantánea del Arrebatamiento y en los cuerpos glorificados que recibiremos. “He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.” (1 Cor 15:51-52). El Arrebatamiento es el glorioso evento que todos debemos esperar con anhelo. Entonces finalmente estaremos libres de pecado, y estaremos para siempre en la presencia de Dios. Existe mucho debate sobre el significado y alcance del Arrebatamiento. Esta no es la intención de Dios. Más bien, Dios quiere que al considerar el Arrebatamiento “nos animemos unos a otros con estas palabras.”
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La Iglesia no tomo parte en las primeras sesenta y ocho semanas; y la semana numero sesenta y nueve está en pleno desarrollo, y no tendrá ningún papel en la septuagésima semana [o sea el periodo de la Tribulación] (Dan. 9:24; “Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos.”).
Un Arrebato se produjo en una forma simbólica al apóstol Juan en Ap cap. 4 verso 1; “Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas.”Y será antes del periodo de la Tribulación que se describe en Ap cap. 6 verso 1; “Vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí a uno de los cuatro seres vivientes decir como con voz de trueno: Ven y mira.” 19:21; “Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos.” En la secuencia de los acontecimientos, el arrebatamiento es antes de los juicios de los sellos, trompetas y las copas de ira.
La Iglesia se menciona más de veinte veces en los tres primeros capítulos de Apocalipsis, pero la Iglesia nunca se menciona en la descripción del periodo de la Tribulación entre Ap cap. 4:1; 19:1. Pero la palabra del Señor dice: “Dios no nos ha puesto [a la Iglesia] para ira” (1 Tés. 5:9).
El período de la Tribulación se denomina en la Biblia como el Día de la Ira: (Sof. 1:15; “Día de ira aquel día, día de angustia y de aprieto, día de alboroto y de asolamiento, día de tiniebla y de oscuridad, día de nublado y de entenebrecimiento.”), pero la Biblia dice que Jesús “nos librará de la ira venidera” [arrebatará a la Iglesia antes del periodo de la Tribulación] (1 Tés. 1:10).
El periodo de la Tribulación es llamado en la Biblia como el Día del Señor: (Sof 1:14; “Cercano está el día grande de Jehová, cercano y muy próximo; es amarga la voz del día de Jehová; gritará allí el valiente.”). La Biblia dice, “el día del Señor [el periodo de la Tribulación] vendrá así como ladrón en la noche. Que cuando digan [los incrédulos]: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos (sobre los impíos y desobedientes) destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán“(1 Tés. 5:2-3). Esos versos enseñan claramente que el periodo de la Tribulación vendrá sobre los incrédulos, pero no incluye a los creyentes.
En relación al arrebatamiento, la Biblia dice, “alentaos los unos a los otros con estas palabras”. Dios nos alienta y nos anima a esperar Su venida. (1 Tés. 4:18). Sin embargo, La Biblia no menciona ni una palabra de aliento para la iglesia si llegara a pasar por la Gran Tribulación.
Jesús dijo a la iglesia de Filadelfia: “Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba [el periodo de la Tribulación], que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los moradores de la tierra “(Ap. 3:10). Dios prometió mantener a los miembros de la Iglesia obediente fuera del periodo de la Tribulación.
El fin de los tiempos será como en los días de Noé: (Mat. 24:37). Noé y su familia fueron retirados de la tierra [montados en el arca] antes de la inundación. Creemos que esto significa que la Iglesia será removida de la tierra antes del juicio de Dios [arrebatados antes de que comience el periodo de la Tribulación] (Génesis 7:23; “Así fue destruido todo ser que vivía sobre la faz de la tierra, desde el hombre hasta la bestia, los reptiles, y las aves del cielo; y fueron raídos de la tierra, y quedó solamente Noé, y los que con él estaban en el arca.”).
El final de los tiempos será como en los días de Lot: (Luc 17:28). Lot y su familia fueron retirados de Sodoma antes de que el juicio de Dios empezara [antes de que el fuego y el azufre cayera] (Gén. 19:16).
Creemos que esto significa que la Iglesia será removida de la tierra antes del juicio de Dios [guardados antes del periodo de la Tribulación].
Jesús estaba hablando sobre el periodo de la Tribulación cuando dijo: “….orando que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrán, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre.” (Luc 21:36)
La interpretación más común de esto, según comentaristas; es que el anticristo no puede ser revelado hasta que la Iglesia sea llevada de la tierra. Quien lo refrena es la única Iglesia, esto significa que la Iglesia será llevada antes de que el anticristo sea revelado [eso es el arrebatamiento Pre-Tribulacional].
El profeta Isaías escribió: “Tus muertos vivirán; sus cadáveres resucitarán. Despertad y cantad, moradores del polvo porque tu rocío es cual rocío de hortalizas, y la tierra dará sus muertos. Anda, pueblo mío, entra en tus aposentos, cierra tras ti tus puertas; escóndete un poquito, por un momento, en tanto que pasa la indignación. Porque he aquí que Jehová sale de su lugar para castigar al morador de la tierra por su maldad contra él; y la tierra descubrirá la sangre derramada sobre ella, y no encubrirá ya más a sus muertos“(Isa. 26:19-21).
Nótese, que los muertos se levantan primero [serán resucitados y traslados al segundo cielo a la misma presencia del Señor].
El pueblo de Dios es llamado a esconderse en sus recamaras por un corto tiempo hasta que la indignación [El periodo de la Tribulación] termine, así lo afirma y lo confirma el profeta Isaías.
En el arrebatamiento, Jesús viene por su Iglesia, dando cumplimiento así a su promesa profética. (Jn. 14:3; “Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis.”).
Creemos que la Iglesia no pasara por la tribulación por versículos como estos: Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra. (Ap. 3:10).
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