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Estudio Biblico
La Revelación Progresiva
Autor
Teólogo: Cruz Monasterio
Estudio Biblico
Tema: La Revelación Progresiva
Texto: "Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios, más las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre, para que cumplamos las palabras de esta ley." (Deut. 29:29).
Introducción
El término “revelación progresiva: Se refiere a la idea y enseñanza que Dios reveló varios aspectos de Su voluntad y el plan global para la humanidad sobre diferentes períodos de tiempo, que han sido mencionados como [dispensaciones] por algunos teólogos.
Para los dispensacionalistas: Una dispensación es una economía distinguible (es decir, un estado ordenado de cosas) en la ejecución del propósito de Dios.
El número de dispensaciones varía según la escuela de interpretación Bíblica.
El Sistema más popular presenta siete dispensaciones:
1) Inocencia. "Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza, y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, de toda la tierra." "Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de edén querubines, y una espada encendida que se revolvía por todas lados, para guardar el camino del árbol de la vida." (Gén. 1:26; 3:24).
2) Conciencia. "Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Cain, y dijo: por voluntad de Jehová he adquirido varón." "Y en el mes segundo a los veintisiete días del mes, se secó la tierra." (Gén. 4:1; 8:14).
3) Gobierno humano." (Gén. 8:15; 11:9).
4) Promesa. (Gén. 11:10; Exo. 12:51).
5) Ley. (Exo. 13:1; Mat. 4:1; 11:10 al 13; Luc.16:16).
6) Gracia. (Mat. 4:1; Ap. 19:21).
7) Gobierno Divino. (Ap. 20:1 al 15).
El número de dispensaciones varía según la escuela de interpretación Bíblica.
El Sistema más popular presenta siete dispensaciones:
1) Inocencia. "Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza, y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, de toda la tierra." "Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de edén querubines, y una espada encendida que se revolvía por todas lados, para guardar el camino del árbol de la vida." (Gén. 1:26; 3:24).
2) Conciencia. "Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Cain, y dijo: por voluntad de Jehová he adquirido varón." "Y en el mes segundo a los veintisiete días del mes, se secó la tierra." (Gén. 4:1; 8:14).
3) Gobierno humano." (Gén. 8:15; 11:9).
4) Promesa. (Gén. 11:10; Exo. 12:51).
5) Ley. (Exo. 13:1; Mat. 4:1; 11:10 al 13; Luc.16:16).
6) Gracia. (Mat. 4:1; Ap. 19:21).
7) Gobierno Divino. (Ap. 20:1 al 15).
Aunque los dispensacionalistas debaten sobre el número de dispensaciones que han ocurrido a través de la historia: Todos creen que Dios reveló sólo ciertos aspectos de Sí Mismo y Su plan de salvación en cada dispensación, con cada nueva dispensación edificada sobre la anterior.
Mientras que los dispensacionalistas creen que en la revelación progresiva: Es importante notar que uno no tiene que ser un dispensacionalista para admitir la revelación progresiva. Casi todos los estudiantes de la Biblia reconocen el hecho de que ciertas verdades contenidas en la Escritura, no fueron totalmente reveladas por Dios en las generaciones anteriores.
En la actualidad: Cualquiera que no trae consigo un sacrificio de animal cuando desea acercarse a Dios, o que adore en el primer día de la semana, en vez del último, entiende que tales diferencias en el conocimiento y la práctica, han sido reveladas y aplicadas progresivamente a lo largo de la historia.
Concepto de la revelación progresiva: Un ejemplo es el nacimiento y composición de la iglesia, de la que habla Pablo: “Yo, Pablo, prisionero de Cristo Jesús por vosotros los gentiles; si es que habéis oído de la administración de la gracia de Dios que me fue dada para con vosotros: que por revelación me fue declarado el misterio, como antes lo he escrito brevemente, leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi conocimiento en el misterio de Cristo, misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu: que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio.” (Efesios 3:1-6).
División
La Revelación Progresiva: Se refiere a lo que Dios ha descubierto al Hombre. El significado de la palabra Progresiva; enmarca el hablar de Dios al hombre en todas las "Eras o Dispensaciones," por las cuales ha atravesado la humanidad, y al incremento del conocimiento de las profecías a medida que va pasando el tiempo.
De tal manera: Que la revelación progresiva nos muestra más acerca de Dios y sus planes, desarrollado gradualmente desde el libro de Génesis capítulo 3 verso 15, y se introdujo de una vez el Germen Escatologico, hasta el libro de las revelaciones o Apocalipsis donde el Señor nos enseña en el capítulo 19 verso 10, "Yo me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía."
Las revelaciones siempre tienen concordancia utilizando las reglas de la interpretación, (Hermenéutica). Teniendo siempre en cuenta que la palabra se interpreta así misma. Con la revelación ya dada por Dios en las partes anteriores de la Biblia. Entonces debemos concluir, que no hay "nueva revelación," sino mayor comprensión de la revelación ya entregada a la iglesia por la Palabra de Dios.
A medida que nos acerquemos a la segunda venida de Jesús: La Iglesia podrá tener mayor entendimiento de la Palabra profética. Esto No representa una "nueva revelación," sino un refuerzo en la comprensión de lo revelado.
Basado en el libro de Efesios capítulo 1 verso 17. "Para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él." La revelación progresiva: ¿Es la idea de que Dios reveló el plan de salvación progresivamente a través del tiempo bíblico? de la gracia de Dios que me fue dada para con vosotros: que por revelación me fue ... Revelación Progresiva En respuesta a esta pregunta, puede establecerse que la salvación. ojo
Según la Revelación Progresiva ¿Hay dos formas o una de salvación?
Algunos Teólogos: Acusan a los partidarios de la revelación progresiva, de que adoptan dos diferentes métodos de salvación; uno que tuvo lugar antes de la primera venida de Cristo, y otro que surgió después de Su muerte y resurrección.
Tal reclamación es refutada por quien escribe: “¿En verdad hay una manera por la que uno puede ser salvo?" En respuesta a esta pregunta, puede establecerse que la salvación cualquiera que sea su carácter específico, siempre es obra de Dios a favor del hombre y jamás una obra del hombre a favor de Dios; Por lo tanto, solo hay una forma de ser salvo, y esta es hecha posible por el poder de Dios a través del sacrificio de Cristo.”
Si esto es verdad, entonces ¿cómo pueden conciliarse las revelaciones en el Antiguo y el Nuevo Testamento respecto a la salvación?.
Los apóstoles resumen el asunto sucintamente de esta manera: “La base de la salvación en todos los tiempos, es la muerte de Cristo.
El requisito para la salvación en todos los tiempos es la fe: El contenido de la fe cambia en las diferentes épocas.” En otras palabras, sin importar cuándo haya vivido una persona, su salvación depende a última instancia de la obra de Cristo y la fe puesta en Dios, pero la cantidad de conocimiento que una persona tuviera respecto a las especificaciones del plan de Dios, ha aumentado a través de los siglos, mediante la revelación progresiva de Dios.
En cuanto a los santos del Antiguo Testamento: En resumen, parece que a lo sumo, los requisitos normativos salvíficos del Antiguo Testamento (en términos de creencia explícita).
Eran:
1) La fe en la unidad de Dios.
2) Reconocimiento de la pecaminosidad humana.
3) Aceptación de la necesaria gracia de Dios, y posiblemente.
4) El entendimiento de que vendría un Mesías.
¿Hay evidencia en las Escrituras que apoye esta afirmación?
Consideren este pasaje, que contiene los tres primeros requisitos, en el Evangelio de Lucas:
“Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano. El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano; ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano. Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador. Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece será humillado; y el que se humilla será enaltecido.” (Luc. 18:10-14).
Conclusión
Este evento tuvo lugar antes de la muerte y resurrección de Cristo: Así que es claro que se trata de una persona que no tiene conocimiento del mensaje del Evangelio del Nuevo Testamento como se expone hoy. En la sencilla declaración del publicano (“Dios, sé propicio a mí, pecador.”).
Encontramos:
1) Una fe en Dios.
2) Reconocimiento del pecado.
3) Una aceptación de misericordia.
Entonces Jesús hace una declaración muy interesante: Él dice que el hombre se fue a su casa “justificado.” Este es el término exacto usado por Pablo para describir la posición de un santo del Nuevo Testamento que ha creído el mensaje del Evangelio, y ha puesto su confianza en Cristo: “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo.” (Romanos. 5:1).
