Estudio Bíblico
Los ángeles Mensajeros de Dios
Autor
Teólogo: Cruz
Monasterio
Estudio Bíblico
Tema: Los ángeles Mensajeros de Dios
Texto: “Y ciertamente de los ángeles dice: El que hace a sus ángeles espíritus,
Y a sus ministros llama de fuego.” (Heb.
1:7).
Introducción
La etimología de la palabra "ángel" procede del
latín ángelus, y este a su vez del Griego ágüelos o mal'akj en hebreo, que
quiere decir "mensajero" o "servidor" de Dios. (Heb. 1:7). "Los
ángeles son las criaturas más nobles creadas por Dios." son inmortales,
tienen voluntad propia, poseen conocimientos más amplios y su poder es muy superior
a los hombres. "Bendecid a Jehová, vosotros sus ángeles, Poderosos en fortaleza, que ejecutáis su palabra, Obedeciendo a la voz de su precepto." (Sal. 103:20).
"Mientras que los ángeles, que son mayores en fuerza y en potencia, no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor." (2 Ped. 2:11). Su apariencia puede ser como un relámpago, y sus vestiduras blancas como la nieve. "Su aspecto era como un relámpago, y su vestido blanco como la nieve. Y de miedo de él los guardas temblaron y se quedaron como muertos." (Mat. 28:3); además están siempre en la presencia del Padre Eterno. (Mat. 18:10), y constituyen su ejército celestial. "Alabadle, vosotros todos sus ángeles; Alabadle, vosotros todos sus ejércitos." (Sal. 148:2). Sobre su número las Escrituras aclaran que son "millones de millones." "Un río de fuego procedía y salía de delante de él; millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de Él; el Juez se sentó, y los libros fueron abiertos." (Dan. 7:10). "Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos; y su número era millones de millones, que decían a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza. Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos." (Ap. 5:11-12-13).
"Mientras que los ángeles, que son mayores en fuerza y en potencia, no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor." (2 Ped. 2:11). Su apariencia puede ser como un relámpago, y sus vestiduras blancas como la nieve. "Su aspecto era como un relámpago, y su vestido blanco como la nieve. Y de miedo de él los guardas temblaron y se quedaron como muertos." (Mat. 28:3); además están siempre en la presencia del Padre Eterno. (Mat. 18:10), y constituyen su ejército celestial. "Alabadle, vosotros todos sus ángeles; Alabadle, vosotros todos sus ejércitos." (Sal. 148:2). Sobre su número las Escrituras aclaran que son "millones de millones." "Un río de fuego procedía y salía de delante de él; millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de Él; el Juez se sentó, y los libros fueron abiertos." (Dan. 7:10). "Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos; y su número era millones de millones, que decían a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza. Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos." (Ap. 5:11-12-13).
La Palabra nos Enseña que los ángeles fueron creados antes que
el hombre: Porque un ángel rebelde a Dios, fue el culpable de la caída de
nuestros primeros padres. Se admite entonces que el Padre del cielo los creó en
un principio, cuando sacó de la nada el universo. Hay en estos seres espirituales
tres instantes: su creación, la prueba de obediencia a que fueron sometidos por
Dios, y el premio en el cielo para los ángeles fieles, y el castigo en el
infierno para los ángeles malos. Enseñaba que los ángeles fueron
creados antes que el hombre, porque un ángel rebelde a Dios, fue el culpable de
la caída de nuestros primeros padres. Se admite entonces que el Padre del cielo
los creó en un principio, cuando sacó de la nada el universo. Hay en estos
seres espirituales tres instantes: su creación, la prueba de obediencia a que
fueron sometidos por Dios, y el premio en el cielo para los ángeles
fieles, y el castigo en el infierno para los ángeles malos.
División
Los ángeles en las diferentes culturas y tradiciones
La tradición
judeocristiana, y la misma historia universal dan testimonio de estos seres
celestiales: En todos los países hablan en cierto modo de ellos desde hace más
de cuarenta siglos atrás. Su existencia está atestiguada en el Islam, el
hinduismo, el budismo, las religiones de la China, Indonesia, los aztecas, los
Incas, y en el Zoroastrismo. Asimismo, en las culturas ancestrales del Oriente
como los Cananeos, Asirios; de los sumerios hay un registro documentado que
muestra una imagen de un ángel con aspecto humano y enormes alas que flota
sobre la tierra. En el valle del Eufrates se halló una figura de un
ángel que tiene 4.500 años, y en Babilonia y Egipto en las puertas de los
templos y palacios, habían grandes esfinges de piedra de estos seres del cielo;
con rostro humano, y alas, cuerpo y patas de animales como toro o león.
Diversas apariencias
En los viejos
escritos en hebreo los ángeles carecían de alas, en el sueño de Jacob el
observa una escalera que llegaba hasta el cielo, por la que subían y
bajaban los mensajeros celestiales. (Gén.
28:12); cuando juzgan necesario adoptan temporalmente figura humana, su
hermosura física puede ser tan atractiva como la de aquellos dos ángeles
que le advierten a Lot sobre el terrible castigo contra Sodoma y Gomorra. Todos los
hombres, desde el más viejo hasta el más joven, rodearon la casa de Lot, y le
gritaban: ¿Dónde están los hombres que vinieron a tu casa esta noche? ¡Sácales,
porque queremos conocerlos (acostarnos) con ellos! "Y antes que se acostasen, cercaron la casa los hombres de la ciudad, los varones de Sodoma, todo el pueblo junto, desde el más joven hasta el más viejo; Y llamaron a Lot, y le dijeron: ¿Dónde están los varones que vinieron a ti esta noche? sácanoslos, para que los conozcamos." (Gén. 19:4-5).
Igualmente, al no tener sexo pueden verse en forma femenina, como la visión del
profeta (Zac. 5: 9).
Misiones de Los Ángeles
Algunos padres
de la iglesia como Pipías (discípulo del apóstol Juan), hacia el año 130 d. C,
o Justino mártir (siglo II) e Ireneo (135-202), identificaron cuatro misiones
angélicas:
Ellos son
los ministros de Dios en el universo: Se encargan del movimiento
de los astros y los fenómenos de la naturaleza como las estaciones, la lluvia y
el viento.
- Custodian las
naciones del mundo. (Dan. 10:13-21; 12:1).
- La protección
y ayuda a los seres humanos son los "ángeles" (Gen. 48:16; Sal. 34:7; 91:10-11; Mat. 4:6; 18:10; Heb. 1:14; Job 33:23-24; Zac. 1:12).
- El día del
juicio final los ángeles del Señor serán los encargados de despertar a los
muertos, y separar a los justos de los pecadores. (Mat. 13:41; 16:27; 24:31; 25:1).
Basándose en las cartas o epístolas del apóstol Pablo (Col. 1:16; Efe. 1:21) (39). Se describen nueve órdenes de ángeles
en tres jerarquías, de mayor a menor, tenemos:
- Los serafines: Son seres de fuego, “los fuegos abrasadores,” son seres angelicales asociados con la visión que tuvo Isaías de Dios en el Templo, cuando fue llamado a su ministerio profético (Isa. 6:1-7; 6:2-4). registra, “por encima de Él había serafines; cada uno tenía seis alas; con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos volaban. Y el uno al otro daba voces, diciendo; Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de Su gloria. Y los quiciales de las puertas se estremecieron con la voz del que clamaba, y la casa se llenó de humo.” Los serafines son ángeles que adoran continuamente a Dios. Que rodean a Dios y viven en eterna alabanza; los querubines, son guardianes de la
gloria de Dios, y los tronos, sublimes y muy por encima de toda actitud
terrena.
- Las
dominaciones: Según la angelología cristiana las dominaciones son el cuarto de los nueve coros angelicales dentro de la segunda jerarquía de ángeles. Son llamados así porque dominan sobre todas las órdenes angélicas encargadas de ejecutar la voluntad de Dios, distribuyendo a los ángeles inferiores sus funciones y sus ministerios. son los custodios del mundo; las virtudes, portadores de
gracia y amor, y las potestades, que gobiernan las estrellas y la naturaleza.
- Los
principados: Mencionados en la Epístola a los Efesios 3:10, son la séptima categoría del coro celestial, completando, junto con arcángeles y ángeles, el tercer grupo jerárquico del mismo. Manifiestan el dominio de Dios sobre la naturaleza. También llamados ángeles integradores, los principados son los guardianes de las naciones y los países. Supervisan aquellos eventos que afecten a las naciones, incluyendo política, temas militares y comercio. Tienen la capacidad de guiar a otros hacia Dios; los
arcángeles, reconocidos individualmente y hechos santos, y los ángeles, que
están más cercanos a los hombres.
Los tres arcángeles que mencionan las Santas Escrituras
Las Sagradas
Escrituras mencionan a tres de estos seres celestiales con nombres propios:
Gabriel, (significa:
Fuerza de Dios). En las religiones abrahámicas, Gabriel es un ángel que, normalmente, hace de mensajero enviado por Dios a determinadas personas.
Gabriel es mencionado en el Antiguo y el Nuevo Testamento de la Biblia. En el Antiguo Testamento, se le aparece al profeta Daniel. (9:20-22). En el Evangelio de Lucas, Gabriel se le aparece a Zacarías y a María para anunciarles los nacimientos de Juan el Bautista y de Jesús, respectivamente. (Luc. 1:8-19-26-28).
En el Libro de Daniel, se le llama "el hombre Gabriel", mientras que en el Evangelio de Lucas, a Gabriel se lo define como un "ángel del Señor." Gabriel no es llamado arcángel en la Biblia. La palabra Arcángel significa: Ángel jefe. Los teólogos afirman que Gabriel es el Jefe de los querubines, es el ángel de la misericordia, la
revelación.
En el Nuevo Testamento le comunica a Zacarías que sería
el padre del precursor del Mesías (Juan el Bautista) (Luc. 1:11-20), es el portavoz de la anunciación a María de la
concepción del hijo de Dios. (26-30).
Algunos teólogos piensan que fue el ángel que consoló a Jesús en el
huerto de Getsemaní (22:43),
y el que toca la trompeta en el libro del Apocalipsis. Gabriel es también
nombrado por los musulmanes, quienes creen que fue el mensajero celestial que
sirvió como transmisor de la palabra de Alá, cuando dictó el libro del Corán a
su profeta Mahoma.
Miguel, (Significa:
Quién como Dios): No cabe duda de que Miguel es un ángel excepcional. En el libro de Daniel, por ejemplo, se le presenta luchando contra perversos demonios en favor del pueblo de Jehová (Dan. 10:13; 12:1); en la carta inspirada de Judas, Miguel hace frente a Satanás en una disputa acerca del cuerpo de Moisés (Jd. 1: 9), y el libro de Revelación dice que Miguel combate contra Satanás y sus demonios y los expulsa del cielo (Ap. 12:7-9). A ningún otro ángel se le atribuye tanto poder y autoridad sobre los enemigos de Dios. No es de extrañar, por tanto, que la Biblia lo llame, apropiadamente, “el arcángel”, pues el prefijo arc significa “jefe” o “principal.”
Aparte de Miguel, la Biblia no menciona a ningún otro arcángel, y el plural arcángeles no aparece ni una sola vez en las Escrituras. Además, el hecho de que la Biblia llame a Miguel el arcángel, indica que es el único que ha recibido dicha denominación. Por consiguiente, es razonable concluir que Jehová Dios delegó plena autoridad sobre todos los ángeles en una, y solo una, de sus criaturas celestiales.
Exceptuando al propio Creador, solo se dice de una persona fiel que tiene ángeles bajo su dominio, y esa persona es Jesucristo (Mat. 13:41; 16:27; 24:31). El apóstol Pablo mencionó específicamente al “Señor Jesús” y “sus poderosos ángeles” (2 Tes. 1:7). Y Pedro se refirió al resucitado Jesús con estas palabras: “Él está a la diestra de Dios, porque siguió su camino al cielo; y ángeles y autoridades y poderes fueron sujetados a él” (1 Ped. 3:22).
Aunque no hay ninguna declaración en la Biblia que afirme categóricamente que el arcángel Miguel sea Jesús, hay un texto que vincula a Jesús con el rango de arcángel. En su carta a los Tesalonicenses, el apóstol Pablo profetizó: “El Señor mismo descenderá del cielo con una llamada imperativa, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, y los que están muertos en unión con Cristo se levantarán primero” (1 Tes. 4:16). Este versículo se refiere a Jesús después de haber tomado su poder como Rey Mesiánico de Dios. Sin embargo, habla con “voz de arcángel”. Observe también que tiene el poder de resucitar a los muertos.
Para los hebreos es el ángel protector frente al poderío de
Persia y Grecia. En la Iglesia de Oriente, así
como entre los teólogos de Occidente, se nombra al arcángel Miguel como virrey del
cielo: Virrey era el representante del Rey en una región que pertenecía al reino. Se trataba, por lo tanto, del titulo que ostentaba la persona que ejercía las prerrogativas del monarca un un territorio. príncipe de la luz, jefe de todos los ejércitos angelicales, acompañante de las almas en
la eternidad, y acompañante de Cristo en el juicio final. (1Tes.
4:16). Es además, el guerrero celestial que peleó con el Diablo por el
cuerpo de Moisés (Judas 9); y en el cielo contra el Dragón y sus ángeles
rebeldes. (Ap. 12:7). Es pues Él, el símbolo del eterno triunfo de la luz sobre las tinieblas.
Conclusión
Es cierto que existen otras criaturas angélicas de alto rango, como los serafines y los querubines (Gen. 3:24; Isa. 6:2), pero las Escrituras señalan al resucitado Jesucristo como el jefe de todos los ángeles: el arcángel Miguel.
“Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él” (Col. 1:16; Efe. 3:10).
“Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él” (Col. 1:16; Efe. 3:10).
- Serafines, los que arden con el amor (Isa. 6:2-6) y guardan la entrada al paraíso (Gen. 3:24)
- Querubines, la figuras que Dios manda adornar el arca (Exo. 25,18) y el templo de salomón (1 Rey. 6:29-39)
- Virtudes, (Rom. 8:38; 1 Cor. 15:24)
- Potestades,(1Cor 15:24; Efe. 1:21)
- Principados, (Rom 8:38; 1 Cor. 15:24)
- Dominaciones, (Efe. 1:21; Col. 1:16)
- Tronos, (Col. 1:16)
Los Ángeles son unos protectores activos y muy poderosos ante Dios a favor de los hijos de Dios, en relación únicamente a la salvación de nuestra alma. Cabe destacar de que los ángeles usted como cristiano no debe ordenarle a que se activen o le ministren a su favor, ya que éstos solo y únicamente 'reciben órdenes de su creador que es el Señor Jesucristo', el cual lo podemos leer en el libro a los Hebreos en su cap. 1; vers. 14, leemos: "¿No son todos espíritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que serán herederos de la salvación?" De igual forma existe un paralelismo en el libro de los Salmos en su cap. 91; vers. 11 y 12 que dice: "Porque él(el Señor Jesucristo) ordenará que sus ángeles te cuiden en todos tus caminos.Con sus propias manos te levantarán para que no tropieces con piedra alguna".
Los Ángeles, son además, servidores de Dios que cumplen un propósito para la salvación de los hombres, no están para complacer a los hombres en nuestros deseos, sueños, caprichos o necesidades materiales. Los Ángeles están al servicio de Dios y sólo si Dios lo desea, pueden estar al servicio de los hombres para fines tendientes a nuestra salvación.
