Análisis sobre dos profecías cumplidas
Autor
Teólogo: Cruz Monasterio
Título: Análisis sobre dos profecías cumplidas
Texto: “En el mes primero, que es el mes de Nisán, en
el año duodécimo del rey Asuero, fue echada Pur, esto es, la suerte, delante de
Aman, suerte para cada día y cada mes del año; y salió el mes duodécimo, que es
el mes de Adar. Y dijo Aman al rey Asuero: Hay un pueblo esparcido y
distribuido entre los pueblos en todas las provincias de tu reino, y sus leyes
son diferentes de las de todo pueblo, y no guardan las leyes del rey, y al rey
nada le beneficia el dejarlos vivir. Si place al rey,
decrete que sean destruidos; y yo pesaré diez mil talentos de plata a los que
manejan la hacienda, para que sean traídos a los tesoros del rey. Entonces el
rey quitó el anillo de su mano, y lo dio a Aman hijo de Hamedata agagueo,
enemigo de los judíos.” (Ester. 3:7-10)
Introducción
Holocausto Antiguo sacrificio religioso, especialmente entre los judíos, en que se quemaba a la víctima completamente.
El Holocausto fue la persecución y el asesinato sistemático,
burocráticamente organizado y auspiciado por el Estado Alemán de seis
millones de judíos por parte del régimen nazi y sus colaboradores. "Holocausto" es una
palabra de origen griego que significa "sacrificio por fuego". Los nazis, que llegaron al poder en
Alemania, en este sentido, fue un programa planificado de exterminio ideado por
Adolf Hitler y otros jerarcas nazis que apelaron
al asesinato industrializado y sistematizado de ciertos grupos sociales. Si
bien las principales víctimas fueron los judíos, otros grupos también fueron
perseguidos, como los asiáticos, los homosexuales, los discapacitados, los Gitanos entre
otros.
El Holocausto Nazi: Fue una Gran matanza de personas,
especialmente la que tiene como fin exterminar un grupo social por motivos de
raza, religión o política, "el
holocausto del pueblo judío a manos del ejército nazi fue un episodio histórico
terrible"
División
Nos explica el porqué del concurso de belleza, y cómo Ester llegó al trono. Al convertirse en reina pudo intervenir e interceder a favor de su pueblo. Toda una nación podría haber sido exterminada en aquella época si ella no hubiera ocupado esa posición en el reino. Ahora comenzaremos a darnos cuenta que la mano de Dios se estaba moviendo en todo lo que ocurría en este palacio.
Hasta este momento
de la historia, no había ocurrido ningún acontecimiento espiritual en el
palacio. Éste era un lugar tan pagano como el que más, con sus entregas a los placeres sensuales y todo lo que ello
implicaba. Pero Dios estaba detrás de todo lo que sucedía y vamos a ver Su
providencia. Él estaba permitiendo ciertos eventos para que en el momento
oportuno, Él tendría a alguien que intercedería a favor de su pueblo, los
judíos.
Mardoqueo y Ester
surgen en las páginas de la Biblia sin mucho brillo, aunque indudablemente eran
personas de un elevado nivel. Mardoqueo había sido llevado cautivo siendo muy
joven, probablemente en la segunda deportación de cautivos que salieron de
Jerusalén. Ello ocurrió durante el reino de Joaquín. La primera deportación que
salió de Jerusalén incluyó a los príncipes, a la nobleza, a la clase alta; en esta
última se hallaba Daniel. En la segunda deportación fueron llevados por el rey
Nabucodonosor a Babilonia, los que podríamos considerar pertenecientes a la clase
media alta. Mardoqueo estaba incluido en este grupo.
Después de la
tercera deportación, cuando Jerusalén fue finalmente destruida, solo quedó en
aquella tierra la clase más pobre. Ahora Mardoqueo tenía una prima joven cuyos
padres posiblemente murieron cuando Nabucodonosor tomó la ciudad. Porque en
aquella ocasión, verdaderas multitudes fueron muertas por los invasores.
Aquí se nos presenta a Mardoqueo, que pertenecía a
la tribu de Benjamín. Aquí surge inmediatamente una pregunta: ¿Qué estaba él
haciendo allí? Pertenecía a la familia real de Israel. Pertenecía a la familia
del rey Saúl. Otra de las evidencias que tenemos se menciona en el versículo 6,
de este capítulo 2 de Ester, donde se dice de él lo siguiente, "El cual había sido deportado de Jerusalén con
los cautivos que fueron llevados con Jeconías, rey de Judá, en la deportación
que hizo Nabucodonosor, rey de Babilonia".
Dios le había
prometido a Su pueblo que regresara a su propia tierra, como había profetizado
por medio de Isaías. El rey Ciro había promulgado un decreto permitiéndoles
regresar y aquellos que estaban viviendo de acuerdo con la Voluntad de Dios
regresaron a Palestina. Sin embargo, muy pocos retornaron a su patria. La
mayoría de los judíos se habían adaptado a la tierra de su cautiverio; habían
aprendido de los no judíos a desempeñarse como comerciantes y optaron por
quedarse en un lugar que había llegado a gustarles. Así fue que cuando fueron
libres para regresar, no quisieron volver a su tierra natal. Por ello hemos
dicho que muchos, que vivían al margen de la voluntad divina, resolvieron no
regresar. Y Mardoqueo fue uno de ellos. Él tendría que haber estado en la
tierra de Israel. Pero de todos los lugares donde habría podido estar,
observemos donde se encontraba. En el palacio real, ocupando un cargo político.
Y dice aquí el versículo 7; "Y había criado a
Hadasa, es decir, a Ester, hija de su tío, porque era huérfana. La joven era de
hermosa figura y de buen parecer. Cuando su padre y su madre murieron, Mardoqueo
la adoptó como hija suya."
Recordemos que los
judíos eran un pueblo cautivo y el antisemitismo siempre ha estado presente en
las naciones del mundo. Y ése era el caso en esta nación. Uno no puede leer el
relato de la destrucción de Jerusalén a cargo de Nabucodonosor sin percibir su
odio por aquel pueblo. Fue ese rey el que les llevó cautivos a Babilonia. Pero
en este momento de nuestra historia él ya no se encontraba en la escena y otra
nación se había hecho cargo de ellos. Sin embargo, los sentimientos antisemíticos
persistían. Consciente de ello, Mardoqueo advirtió a Ester que no revelara su
nacionalidad. El silencio equivalía a negar la religión de ella, porque la
religión había sido el elemento de identificación de ese pueblo a través de los
años. En el momento en que Mardoqueo y Ester negaron su nacionalidad, negaron
su religión. Y por otra parte, ya hemos destacado que permaneciendo en la
tierra de su cautiverio, se encontraban fuera de la esfera de la Voluntad de
Dios. Resulta interesante observar que en la actualidad, cuando hombres y
mujeres se encuentran fuera de la Voluntad de Dios, tienen poco que decir a los
demás acerca de su fe en Dios.
Reinado del rey Asuero. Octubre de 486 a 466 a. C.
Nacimiento Año 519 a. C. Persia
Fallecimiento 466 a. C. Persia
“Jerjes I, también conocido como Jerjes
el Grande en persa Significa
"gobernador de héroes". En la Biblia se le menciona como
«Asuero»
.El rey engrandeció a Amán: Aman recibió el título de jefe de gobierno o primer ministro de parte
del rey. Agageo… Procedía de Agan, el cual fue rey de los
amalecitas, pueblo cruel con Israel al cual Dios raería. (Éxo. 17:14) *Como el rey engrandeció a Amán quien le pago mal, así Dios engrandeció
al Diablo quien se rebeló contra Él (Eze 28:14-15)
Después de esto el rey Asuero engrandeció a Amán, hijo de Hamedata
agagueo, y lo ensalzó y estableció su autoridad sobre todos los príncipes que
estaban con él. Y todos los siervos del rey que estaban a la puerta del
rey se inclinaban y se postraban ante Amán, porque así había ordenado el rey en
cuanto a él; pero Mardoqueo ni se inclinaba ni se postraba. Entonces los
siervos del rey, que estaban a la puerta del rey, dijeron a Mardoqueo: ¿Por qué
traspasas el mandato del rey? Y sucedió que después que ellos le habían
hablado día tras día y él se había negado a escucharlos, se lo informaron a
Amán para ver si la palabra de Mardoqueo era firme; porque él les había
declarado que era judío.
Cuando Amán vio que Mardoqueo no se inclinaba ni se postraba ante él, Amán se llenó de furor. Y él no se contentó con echar mano sólo a Mardoqueo, pues le habían informado cual era el pueblo de Mardoqueo; por tanto Aman procuró destruir a todos los judíos, el pueblo de Mardoqueo, que estaban por todo el reino de Asuero. (Ester. 3:1-6).
3:2-3
Mardoqueo
no se humilla ante Aman
-Se arrodillaban é inclinaban a Aman… Casi todos los principales le rendían homenaje al primer
ministro (v. 2)
-Así se lo había mandado el rey… Estaba establecido por el rey reverenciar a la persona que
estuviera en este puesto
-Pero…Todos se arrodillaban ante
Amán menos uno
-Mardoqueo, ni se arrodillaba ni se humillaba… Mardoqueo no daba ninguna clase re reverencia a Aman
-El no arrodillarse mostraba que no tenían ningún
respeto a la persona de Aman
-¿Por qué no se quería humillar Mardoqueo ante
Amán?
Porque Mardoqueo consideraba que este tipo de respeto era solo para Dios
Era una costumbre de reverencia postrarse, pero Mardoqueo considero que había
algo más (Ex 18:7)
Existía una rivalidad muy antigua que heredó, seguramente Mardoqueo lo sabía
(v. 4)
-Aman descendía de Agan, rey de los amalecitas
Los amalecitas no permitieron a Israel cruzar por su territorio cuando salieron
de Egipto
Por tanto tuvieron una
lucha la cual perdieron los amalecitas (Ex 17:8, 9)
Pero los amalecitas
hicieron algo muy malo a los judíos, a tal grado que Dios mando exterminarlos (Ex
17:14)
Amalec en lugar de pelear,
ataco la retaguardia donde estaban los niños y los débiles (Deut 25.17-18)
Dios ordeno a Saúl acabar
con todos ellos y no lo hizo (1 Samuel 15:3)
De uno de esos niños que se
dejó con vida venia Aman que intentaría acabar con los judíos más tarde
Los bebes que murieron en
esa batalla fueron al reino celestial (Salmo 116:15, Mateo 19:14)
*La convicción de Mardoqueo nos recuerda la del
Señor Jesucristo que no se humillo ante el diablo (Mateo 4:9)
-También los cristianos tenemos enemigos muy
antiguos que quieren destruirnos (Colosenses 3:5-7)
-¿Por qué traspasas el mandamiento del rey?... La actitud de Mardoqueo ante Aman no pasaba desapercibida (v. 3)
-La Biblia no muestra una orden específica de parte
del rey para inclinarse así, quizás el puesto de demandaba
-Quizás la gente le decía que era tonto porque
estaba arriesgando su puesto e incluso su propia vida
3:4-6
----- Aman se aira porque Mardoqueo no se humilla
ante el ------
- Hablándole cada día de esta
manera… Esta situación incómoda se volvió cosa del
día a día (v. 4)
- Denunciaron a Amán… La gente calentó la situación al ir con Aman a denunciarlo,
quizás él no lo noto al inicio
- Él les había declarado que
era Judío… Al parecer esta era la razón por la cual
Mardoqueo no se inclinaba ante Amán
-Al revelar su nacionalidad Mardoqueo también
revelo que adoraba al Dios verdadero y sus convicciones (Deut 6:13)
- Y llenase de ira… Al orgulloso Aman le molesto en gran manera la actitud de
Mardoqueo (v. 5)
- Tuvo en poco meter mano en
solo Mardoqueo… Aman decidió acabar con Mardoqueo (v. 6)
- Destruir a todos los judíos… Su molestia fue tal que quería acabar con todos los judíos de esa
región
-Muy probablemente sabia de las guerras que
tuvieron sus antepasados con los judíos
* Como el diablo Aman trato de destruir a todos los
judíos (Ap. 12:17)
- Aman es un símbolo del diablo y del pecado que
quieren destruir al pueblo de Dios
3: 7
Aman se propone acabar con los judíos
- Fue echada Pur… Aman ya había determinado el futuro de los judíos, consulto para
saber cuándo lo haría (v. 7)
- En la antigüedad los reyes y príncipes no
realizaban ningún movimiento sin antes consultar astrólogos y videntes
- Esto es, la suerte… Amán pensó que los dioses le dijeron cuando hacer guerra contra
los judíos
-La suerte como se creen en nuestros días no
existe, sino la voluntad de Dios (Pro. 16:33)
- Y salió el mes duodécimo… Esto significa que en 11 meses Aman llevaría a cabo su plan
contra los judíos
3:8-9
Aman propone al rey acabar con los judíos
-Hay un pueblo… No
indico que pueblo era (v. 8)
-Dijo Amán al rey Asuero… Aman
no podía llevar a cabo su plan sin antes consultar a la autoridad mayor el rey
* Aman consultó al rey antes de atacar al pueblo de
Dios
Así como el diablo no actúa
sin antes pasar por la autoridad de Dios (Job 1:12, Luc 22:31)
-Sus leyes son diferentes… La
acusación de Amán es que el pueblo era diferente (v8)
*La acusación del mundo y del diablo es que el
pueblo de Dios es diferente a ellos (Mateo 5:14)
-No observan las leyes del rey… Otra acusación de Amán es que el pueblo no obedecía las leyes del
rey
-Los judíos tenían leyes diferentes, pero no se ve
que interfirieran con las del rey, de otro modo desde antes lo notarán
-Los judíos trataban de obedecer la ley mosaica
antes que la del rey
*Como Aman el diablo acusa al pueblo de Dios porque
peca y no obedece sus leyes (Rom 3:23, Ap 12:10, Zacarías
3:1)
-Aman acusa a los judíos que no cumplen sus leyes,
Satanás nos acusa que nosotros no cumplimos la ley de Dios
- Escríbase que sean destruidos… Aman le dijo al rey que los exterminaran, una acción muy cruel y
diabólica (v. 10)
- Diez mil talentos de plata… Aman le prometió al rey alrededor de 375 toneladas de plata para
el tesoro real
- Esto era atractivo para el rey ya que había
perdido una guerra contra Grecia y necesitaba dinero para recuperarse
-Esta gran cantidad saldría de las propiedades y
recursos que confiscarían de los judíos
3:10-11
El rey Asuero aprueba acabar con los judíos
- El rey quitó su anillo de
su mano… El rey en señal de aprobación quito el anillo
para firmar un decreto con el (v. 10)
-Las cartas se cerraban se les ponía cera la cual
se presionaba con el anillo del rey para indicar que la carta era certificada
- Amán hijo de Hamedata
Agageo… Nuevamente el escritor bíblico no solo da el
nombre de Aman sino su procedencia
- Enemigo de los Judíos… La procedencia de Aman hacia que fuera enemigo de los judíos
- Para que hagas de él lo que
bien te pareciere… El rey dio toda la autoridad a Aman sobre los
judíos (v. 11)
-Muy probablemente el rey pensó que se desharía de
unos cuantos revoltosos, no tenía idea de lo que estaba firmando
-La ley del rey era irreversible, a veces solo el
rey era el único que podía revertirla
- El rey confió ciegamente en Aman sin antes
investigar lo que le decía
- Cuando se colgaron los eunucos al final del
capítulo anterior se hizo una investigación, pero ahora el rey solo le creyó
* El rey le dio autoridad limitada a Aman como Dios
le permite al diablo obrar (1 Juan 5:19)
3:12-13
Se envían cartas con la orden de acabar con los
judíos
-Los escribanos del rey… La
orden se llevó a cabo formalmente (v. 12)
-Los escribas hacían copias de los documentos, así
como la traducción a varios dialectos del reino
-Fue escrito conforme á todo lo que mandó
Aman… Aman redacto la orden como a él le plació (v. 12)
-Fue enviada la noticia a todos los líderes de cada
pueblo y provincia, con la autoridad del rey
-La orden de Aman fue:
Destruir, y matar, y exterminar (v. 13)
-¿A qué judíos afectaba esta ley?
A todos
Niños, viejos, mujeres
-¿Qué quería Aman con esto?
Apoderarse de sus bienes
* Como el ladrón viene a matar, robar y destruir el
rebaño del Señor, así venia Aman (Juan 10:10-11)
3:14-15
----- Cada provincia recibe las cartas para
exterminar a los judíos -----
-En cada provincia… La
orden se ejecutó tal como se mandó y todas las provincias y pueblos fueron
notificadas (v. 14)
-El rey y Aman estaban sentados a beber… Parecería que ambos se reunieron para celebrar lo que sucedería
(v. 15)
-Esta escena muestra sangre fría de Aman y la
ignorancia del rey ya que esta noticia afectaba a su amada Ester
- Y la ciudad de Susa estaba
conmovida… Mientras el rey y Amán disfrutaban, los
judíos estaban perturbados (v. 15)
-Al mencionar toda la
ciudad, quizás incluía a ciudadanos no judíos que sabían la conducta de los
judíos no era mala.
Subdivisión
Subdivisión
Las primeras deportaciones desde el Reich alemán se realizaron en febrero de 1940 como parte del Plan de Nisko y Lublin.
20 de Mayo de 1940
Las autoridades de las SS establecen el campo de concentración de Auschwitz (Auschwitz I) a las afueras de la ciudad polaca de Oswiecim.
31 de Julio de 1941
Hermann Göring, uno de los comandantes del Reich, hace a Reinhard Heydrich, cabeza de la Policía de Seguridad y del SD (Servicio de Seguridad), jefe de grupo de las SS y le encarga que tome medidas para implementar la “Solución Final” a la cuestión judía. La “Solución Final” era un eufemismo para el asesinato en masa de la población judía de Europa.
Hermann Göring, uno de los comandantes del Reich, hace a Reinhard Heydrich, cabeza de la Policía de Seguridad y del SD (Servicio de Seguridad), jefe de grupo de las SS y le encarga que tome medidas para implementar la “Solución Final” a la cuestión judía. La “Solución Final” era un eufemismo para el asesinato en masa de la población judía de Europa.
3 de Septiembre de 1941
Los funcionarios de las SS llevan a cabo sus primeros experimentos de gaseo usando Zyklon B en el campo de concentración de Auschwitz. Las víctimas fueron prisioneros de guerra soviéticos e internos polacos no judíos.
15 de Octubre de 1941
Las autoridades alemanas empiezan a deportar judíos del Reich alemán a los ghettos de Lodz, Riga y Minsk.
Las autoridades alemanas empiezan a deportar judíos del Reich alemán a los ghettos de Lodz, Riga y Minsk.
20 de Enero de 1942
Oficiales nazis de alto nivel se reúnen en una villa a las afueras de Berlín en la Conferencia de Wannsee para discutir y coordinar la implementación de la “Solución Final.”
Oficiales nazis de alto nivel se reúnen en una villa a las afueras de Berlín en la Conferencia de Wannsee para discutir y coordinar la implementación de la “Solución Final.”
17 de Marzo de 1942
En el centro de matanza de Belzec una división especial de las SS empezó usando cámaras de gas para matar personas. Entre el 17 de marzo y diciembre de 1942 aproximadamente 600.000 personas, principalmente judíos, aunque también un número indeterminado de gitanos romanos, fueron muertos en Belzec.
“Jehová es tardo para
la ira y grande en poder, y no tendrá por inocente al culpable, Jehová marcha
en la tempestad y el torbellino, y las nubes son el polvo de sus pies. Jehová
es celoso y vengador; Jehová es vengador y lleno de indignación; se venga de
sus adversarios, y guarda enojo para sus enemigos." (Nah. 1:3-2).
Parte
de la labor del profeta era revelarnos el carácter de Dios. Los profetas nos
muestran los atributos divinos y cada uno de ellos ve a Dios bajo una luz
diferente.
Por lo
tanto, al leer a los profetas: Nos encontramos con el poderoso carácter y los
atributos de un Dios eterno. El atributo de Dios que le ha dado revelar al
profeta Nahúm fue la ira de Dios. Sin embargo, la labor de Nahúm era
mostrar la ira de Dios ante el cual deben presentarse los hombres en silencio y
temblor. No es posible leer esta profecía sin sentir algo de la solemnidad de
esta imagen impresionante de Dios. Al leer el libro de Nahúm nos damos cuenta
hacia quién va dirigida la ira de Dios. Esta profecía va dirigida contra la
ciudad de Nínive, a la cual Dios había enviado al profeta Jonás. Cuando Jonás
predicó en Nínive, la ciudad se
arrepintió en saco y ceniza y la ira que Dios sentía contra ella fue
contenida y la ciudad se salvó porque
desde el rey hasta el más humilde de sus ciudadanos, se volvieron a Dios y se
arrepintieron de sus pecados. El libro de Nahúm aparece unos cien años después de la profecía de Jonás. Durante
este tiempo, Nínive se arrepintió de su arrepentimiento y comenzó a hacer de
nuevo las mismas cosas que habían suscitado la amenaza del juicio de Dios por
medio del profeta Jonás.
El
nombre de Nahúm significa: "consolación o "consuelo y estando el
ejército asirio extendido alrededor de la ciudad de Jerusalén, el profeta
recibió un mensaje de consuelo. Podrán ustedes imaginarse el gran consuelo que
sería cuando los ejércitos se encontraban allí, con su terrible reputación como
guerreros implacables, quemando y destruyendo, violando y saqueando, matando a
los niños sin perdonarle la vida a nadie, tener a este profeta en Jerusalén,
declarándoles que Dios destruiría a Nínive, la capital de sus enemigos.
El
profeta Nahúm fue enviado a llevar a cabo su ministerio en el reino del sur de
Judá en los tiempos de la invasión del rey asirio Senaquerib. El rey
Senaquerib, que venía de Nínive, la capital de Asiria, invadió Israel en los
tiempos del profeta Isaías, y fue de esta gran ciudad en el norte de donde
vinieron con frecuencia los ejércitos asirios contra la tierra de Judá y de
Israel, pero Dios se movió con el fin de proteger a su pueblo, haciendo frente
y destruyendo a estos enemigos del rey de un día para otro.
Podemos
dividir el libro de Nahúm en cuatro secciones y cada una de ellas es una
descripción de la ira de Dios. Creo que la manera más sencilla de describir esta
primera sección, esta visión de la ira de Dios, es simplemente usando la
palabra "terrible. Estas son preciosas expresiones poéticas, pero nos
ofrecen una visión poderosa de la ira de Dios en el libro del profeta
Nahum en su cap. 1: ver. 2-6 " ¡Dios celoso y vengador es Jehová y
está indignado.
Jehová se
venga de sus adversarios y guarda su enojo contra sus enemigos. Jehová es lento
para la ira y grande en poder. De
ninguna manera dará por inocente al culpable. Jehová marcha en el huracán y en
la tempestad; las nubes son el polvo de sus pies. Reprende al mar y hace que se
seque, y reseca todos los ríos. Basan y el Carmelo se marchita; se marchita la
flor del Líbano. Las montañas se estremecen delante de Él y las colinas se
derriten. Ante su presencia queda desolada la tierra, el mundo y todos los que
lo habitan. ¿Quién resistirá delante de su ira? ¿Quién quedará en pie ante el
furor de su enojo? Su ira se vierte como fuego, y se desmenuzan las peñas
delante de él"
Esa es
la imagen que nos ofrece aquí el profeta, de un Dios infinitamente paciente. Como dice
el profeta: "lento para la ira que no actúa de una manera precipitada. Le
ha estado dando a esta ciudad una oportunidad tras otra para que se arrepientan
y le ha mandado a un profeta tras otro. Hubo un profeta en el que sí creyeron y
se arrepintieron de sus malos caminos y Dios desistió del juicio que dijo que
habría de caer sobre ellos, pero se arrepintieron de su arrepentimiento y esa
es una de las cosas más terribles que pueden hacer los hombres. Habiéndose
vuelto de su mal camino, volvieron a aquello que habían dicho que abandonarían
y eso es lo que hace que por fin caiga sobre ellos el juicio de Dios.
Dios
está airado y no se trata de una ira caprichosa, como la de un niño. No hay
nada de caprichoso ni de egoísta en la ira de Dios. Es una ira controlada, pero
terrible y temible de contemplar. Pueden ustedes hacerse una idea de lo
terrible de la ira divina si se tiene en cuenta el hecho de que todas las
palabras hebreas que significan ira aparecen en estos seis versículos. Las palabras son: celos, venganza, enojo,
ira, indignación, fiereza y furor. Todas ellas describen la ira de Dios.
Los
celos de Jehová son ese celo consumidor por una causa que siente en lo profundo
del corazón: Sino de la preocupación sobrecogedora que siente
Dios por lo que ama. Su venganza o retribución es: su ira, esa ira que se
desencadena, que se describe aquí con toda su negrura. ¡La palabra ira
significa literalmente "echar espuma por la boca! Estos son términos muy
pintorescos.
La
palabra ferocidad quiere decir literalmente en hebreo "calor y la palabra
furia "que quema. Y todo ello para describir a un Dios que es terrible en
su ira, llevado por fin al punto de derramar su ira sobre aquello que la ha
despertado. Es decir, Dios en una pasión ardiente, llevado a una ira terrible y
destructora.
El último capítulo
revela lo irresistible que es la ira de Dios. En el versículo 4 se nos
dice una de las razones por la que iba a ser destruida Nínive: "Esto sucederá
debido a la multitud de las fornicaciones de la prostituta, de bella apariencia
y experta en hechizos, que seduce a las naciones con sus fornicaciones y a los
pueblos con sus hechizos." (3:4)
Esta es una referencia a
la brujería que se practicaba en Nínive. Y en respuesta a estas costumbres,
Dios dice (versículos 5-7): "¡Heme aquí, yo estoy contra
ti! Dice: Jehová de los Ejércitos. Te levantaré la falda hasta la cara y
mostraré tu desnudez, y a los reinos tu ignominia. Echaré sobre ti inmundicias;
te trataré con desdén y te pondré por espectáculo. Sucederá que todos los que
te vean huirán de ti. Y dirán: ¡Nínive ha sido destruida! ¿Quién se compadecerá
de ella? ¿Dónde le habré de buscar consoladores?"
Conclusión
Pero no podemos
sencillamente predicar al Dios de la ira sin hablar del Dios del amor. Porque la ira de Dios es
el resultado de su amor, como una manifestación de ese amor. Como dijo Charles
Spurgeon: "El que no cree que Dios castiga el pecado, no creerá que lo
puede perdonar gracias a la sangre de su Hijo. ¿Pero de qué modo podemos
escapar a la ira de Dios? Nahúm también nos dice cómo hacerlo, en el cap.
1; ver. 7: "¡Bueno es Jehová! Es una fortaleza en el día de la angustia
y conoce a los que en Él se refugian."
Dios conoce a aquellos que se refugian en Él y para ellos está siempre abierto su corazón lleno de amor y nunca conocerán su ira. Eso es lo que nos dicen las Escrituras. Según dijo el Señor Jesús: "el que oye mi palabra y cree al que me envió tiene vida eterna. El tal no viene a condenación, sino que ha pasado de muerte a vida. (Jn. 5:24).
