Hay una Iglesia que se va Filadelfia

Estudio Bíblico

Autor

Teólogo: Cruz Monasterio

Estudio Bíblico

Tema: Hay una Iglesia que se va Filadelfia

Texto: ”Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra.” (Ap. 3:10).

Introducción

La iglesia de Filadelfia estaba situada en el centro de la civilización Griega. Fue fundada por el rey Attalo II en el año 189 a. C. De modo que cuando el Apocalipsis se escribió, Filadelfia era una ciudad relativamente joven.

El nombre de Filadelfia significa "Amor fraternal" en honor a su fundador, Attalo II, quien había recibido ese epíteto debido a que mantenía una relación muy estrecha con su hermano Eumenes II, rey de Lidia. La Filadelfia del N. T. fue reedificada por el emperador Tiberio después de haber sido destruida por uno de los frecuentes terremotos que la azotaron. Aunque la ciudad permaneció relativamente pequeña, en el siglo primero adquirió importancia por su gran actividad comercial. Por la magnificencia de sus edificios públicos y sus templos, llegó a ser conocida como [la pequeña Atenas].

No se sabe ni cuándo ni cómo comenzó la iglesia cristiana en aquella ciudad. Se especula que, al igual que otras congregaciones en la región, su comienzo se debió al esfuerzo misionero de la iglesia de Éfeso, particularmente durante los tres años del ministerio de Pablo en aquella ciudad. Hoy día, la ciudad de Filadelfia existe con el nombre de [Allah-Shehr], es decir, (la ciudad de Dios). A pesar de la persecución de los turcos, la iglesia Ortodoxa Griega ha logrado mantener activa allí una congregación hasta hoy día. (Ap. 3:7-13).

División

La iglesia que Cristo ama, 1.750 d. C. hasta el Arrebatamiento

La era histórica de la iglesia: Como ya dijimos el nombre de Filadelfia significa "amor fraternal". Nuestro Señor seleccionó aquella iglesia para describir la clase de era eclesiástica que se inició alrededor del año 1.750 y que continuará hasta la tribulación. Así como Sardis salió de Tiatira, Filadelfia salió de Sardis. Como vimos en el capítulo anterior, la iglesia de la reforma se tornó muerta y fría al convertirse en la iglesia del Estado. Sin embargo, Filadelfia estuvo marcada por una gran vitalidad. En esta era, Dios obró de una manera emocionante produciendo avivamientos en Europa y en las islas británicas que se expandieron aun hasta Norteamérica. Estos, a su tiempo, produjeron lo que se conoce en la actualidad como movimientos misioneros modernos.

Este movimiento del Espíritu de Dios en medio de su pueblo fue el que hizo que un zapatero remendón inglés sintiera tal carga por los perdidos en la India que en 1.793 se convirtió en el primer misionero extranjero. A William Carey lo siguieron otros jóvenes que tocó el Espíritu de Dios y así comenzó el actual Faith Missionary Movement [Movimiento Misionero de Fe]. Como dijo el Señor: «Delante de ti he dejado abierta una puerta». Esta puerta abierta encontró a hombres tales como Adoniram Hudson, David Livingston, Jonathan Goforth, y otros miles que salieron hacia África, China, Japón, Corea, India, Sudamérica, y las islas del mar.

Filadelfia: La iglesia de Jesucristo se encontraba en una zona muy estratégica para ser una iglesia misionera. A esta iglesia la hemos llamado "la iglesia consagrada, viva". Fue una iglesia que regresó a la Palabra de Dios, y que enseñó la Palabra de Dios. Como ya mencionamos anteriormente, esta iglesia representa el período en la historia de la Iglesia de Jesucristo, que habría comenzado con la Reforma en el siglo 16, y se extenderá hasta aquel día en que Jesucristo regrese para recoger a Su Iglesia. Creemos que, a partir del siglo pasado, se está percibiendo un nuevo interés por la Palabra de Dios en el mundo. Perdida, en un mundo aparentemente tan globalizado, la gente busca su identidad, tiene preguntas y profundas inquietudes espirituales.

Hay una iglesia que se va Filadelfia: Es la iglesia que se ha mantenido fiel a la Palabra de Dios, y por lo tanto, representa a todas aquellas iglesias, a través de todo el mundo, que aún se mantienen fieles a la Palabra de Dios. y otra que se queda, Laodicea es desechada por Tibia. Muchos se quedarán.

La parábola de las diez vírgenes; 5 Prudentes, 5 insensatas: Las diez vírgenes, todas esperaron al Novio. 5 se quedaron fuera.

Tomemos la humillación de María Magdalena a los pies de Jesús, da ejemplo de una creyente arrepentida de verdad de corazón como lo señala el libro de Hechos cap. 3 verso 19, "Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio." Las Escrituras la mencionan como una mujer fiel y seguidora de su Libertador, Redentor y Señor. "Y algunas mujeres que habían sido sanadas de espíritus malos y de enfermedades: María, que se llamaba Magdalena, de la que habían salido siete demonios." (Luc. 8:2).

Jesús visita a Marta y a María ejemplo de creyentes calientes

"Aconteció que yendo de camino, entró en una aldea; y una mujer llamada Marta le recibió en su casa. Esta tenía una hermana que se llamaba María, la cual, sentándose a los pies de Jesús, oía su palabra. Pero Marta se preocupaba con muchos quehaceres, y acercándose, dijo: Señor, ¿no te da cuidado que mi hermana me deje servir sola? Dile, pues, que me ayude. Respondiendo Jesús, le dijo: Marta, Marta, afanada y turbada estás con muchas cosas. Pero sólo una cosa es necesaria; y María ha escogido la buena parte, la cual no le será quitada." (Luc. 10:38-42). La Palabra nos enseña en Mateo cap. 6 verso 33, "Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. Los creyentes No debemos afanarnos en muchos quehaceres. Es necesario tomar conciencia de cuál es nuestra condición espiritual personal. No mires ni para la izquierda ni para la derecha; y no veas la viga en el ojo de tu hermano, saca primera la paja de tu ojo y así verás bien para sacar la viga del ojo de tu hermano. Mirémonos por nosotros mismos; comencemos por ahí. Dios escudriñe nuestro sentar y nuestro levantarnos, y su Santo Espíritu nos Redarguya.

Veamos el contraste entre el hombre feliz y el hombre impío, mencionado en Salmo cap. 1 versos 1 al 6, "Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos Ni estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado; Sino que en la ley de Jehová está su delicia, Y en su ley medita de día y de noche. Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, Que da su fruto en su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que hace, prosperará. No así los malos, Que son como el tamo que arrebata el viento. Por tanto, no se levantarán los malos en el juicio, Ni los pecadores en la congregación de los justos. Porque Jehová conoce el camino de los justos; Mas la senda de los malos perecerá."

Comentario Teologico Biblico Básico. El tema del Salmo primero, puede resumirse de esta manera: dos hombres, dos caminos, dos destinos. Este Salmo abre la sección que se corresponde con el Génesis. Comienza con el hombre en vez de hacerlo con el universo material. Nos habla del hombre bendito, del hombre feliz. Este hombre bendecido es contrastado con el impío. Es también una figura de Cristo, el segundo Adán, en medio de los pecadores impíos y los despreciativos.

Cristo, el segundo Adán fue un hombre feliz; pero con una misión que cumplir e Isaias cap. 53 versos 3 y 4, dice de Él "Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos. Es como un cuadro de Él. Es cierto que el profeta Isaías dijo que era eso "varón de dolores" pero, ¿por qué no continuamos leyendo? En ese mismo libro de Isaías encontraremos que Cristo no tuvo dolores y aflicciones propias. Dice: "Ciertamente llevó él nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores, ¡pero nosotros le tuvimos por azotado, como herido y afligido por Dios." Fue nuestro dolor y no el suyo propio el que Él tuvo que llevar, y que soportar.

Subdivisión

Leamos el versículo 1 de este primer Salmo, que encabeza un párrafo que hemos titulado: Cristo práctico la Paz y la justicia. "Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado."

El nos dice lo que el hombre dichoso no hace

1) No anda, o no sigue el consejo de los malvados

2) No se detiene en la senda o el camino de los pecadores

3) No se sienta con los burladores para cultivar su amistad

La persona que hace estas tres cosas, no es una persona feliz. Pasa por esas tres etapas: primero se asocia con los malos, luego comparte el camino de los pecadores y después se une a los que blasfeman.

A ellos se refiere la Escritura cuando dice en Proverbios cap. 14 verso 12, "Hay camino que al hombre le parece derecho, pero es camino que lleva a la muerte." Y más adelante, en Proverbios cap. 16 verso 2 dice: "Todos los caminos del hombre son limpios en su propia opinión." El pecador puede pensar que está en lo correcto, que todo está bien en su vida, pero él es un (pecador Impenitente): [persona] Que se mantiene firme en su comportamiento, actitud, ideas o intenciones, a pesar de castigos, advertencias o consejos. No solamente niegan a Dios sino que exhiben un odio y un antagonismo hacia Dios. Esta actitud la vemos por todas partes. Los que le desprecian y se burlan, ellos son los que se oponen absolutamente a Dios. Y también muestran su oposición a la Palabra de Dios. Si usted quiere conocer la actitud de Dios, la puede ver en Proverbios cap. 3 verso 34, donde la Escritura dice: El Señor se burla de los burlones, pero muestra su favor a los humildes. El Señor se opone a los que le muestran su desprecio y su burla y Él mismo se burlará de ellos. Por cierto que lo que se presenta aquí es una imagen terrible.

Observen lo que dice Apocalipsis cap. 1 verso 7, He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén. Mi amado prójimo y hermano en Jesucristo, usted cree que en vano se escribió este versículo; se lo describo a continuación: "Todo ojo lo verá," todo ser humano que haya transitado o vivido en la tierra le verá aunque esté en el infierno. "Y lo que le traspasaron," los soldados romanos que consumaron la orden dada por Pilatos, la agresión intensa que sufrió el Señor, y en la cruz fue traspasado o lanceado por uno de ellos en el costado derecho que tocó su corazón y brotó de esa herida sangre y agua. Y todos los habitantes de todas las Eras, Edades o Dispensaciones se lamentaran viendo la Procesión de su segunda venida cuando se muestre por toda la orbe terrestre antes de descender en el Monte de los Olivos para comenzar con la Redención de la tierra en la última batalla del Armagedón por la liberación del planeta y la evicción o expulsión definitiva del diablo y sus dos testigos, (el Anticristo y el falso profeta) y sus demonios, y la toma de Jesús y su ejército de redimidos para que los coherederos reciban los bienes y sean saneados y adjudicados"

Conclusión

Cuando surgió Filadelfia, las iglesias protestantes ya habían estado presentes por más de trescientos años. Cuando surgió Laodicea, Filadelfia había estado presente por varios años. Quienes nacemos en la época actual nos encontramos con algo muy particular: hay cuatro clases de iglesias entre las que debemos elegir. Si hubiésemos nacido antes del siglo catorce o quince, no tendríamos otra alternativa que reunirnos en la Iglesia Católica Romana. Si hubiésemos nacido durante el siglo dieciocho, podríamos elegir entre pertenecer a la Iglesia Católica Romana o a las iglesias protestantes. En el siglo siguiente, en 1825, surgieron Filadelfia y los hermanos, así que tendríamos tres opciones. Después de 1840, surgió Laodicea. Hoy existen cuatro clases diferentes de iglesias. En las cuatro hay personas salvas, algunas mejores que otras. Dios ha dispuesto para nosotros una época en la que tenemos cuatro caminos entre los cuales elegir.

Pero todavía subsiste cierta dificultad en cuanto al hecho de que muchos hermanos aún no se han percatado de que la disyuntiva con respecto a optar por las iglesias protestantes ha acabado. ¿Acaso el Señor desea que permanezcamos en Sardis? Extrañamente, hay todavía muchos que están satisfechos en Sardis. Pero si leemos la Palabra de Dios, el Señor nos mostrará que Él no está satisfecho con Sardis. El deseo del Señor es satisfecho únicamente por Filadelfia. En las siete cartas que hemos examinado, únicamente Filadelfia es alabada por el Señor. En todas las otras cartas, el Señor siempre hace alguna reprensión. El caso de Esmirna es uno de los mejores, pues ella no es reprendida, pero tampoco es elogiada. El caso de Filadelfia, sin embargo, es diferente. De principio a fin, el Señor sólo tiene palabras de elogio para ella. Entonces, tal vez nos preguntemos si debemos unirnos al movimiento Carismático de los hermanos (como si este movimiento fuese algo a lo que nos podemos “unir”). Muchos de los que forman parte de dicho movimiento Ecumenico ya se han convertido en Laodicea. Entonces, ¿qué debemos hacer? Laodicea también es rechazada por el Señor. Si no tenemos cuidado, en lugar de formar parte de Filadelfia, pasaremos a formar parte de Laodicea.

El Señor quiere que aprendamos a exaltar Su nombre, porque donde haya dos o tres congregados en el nombre del Señor, Él estará en medio de ellos. Pero jamás debemos exaltarnos a nosotros mismos. Todo aquel que se jacte de ser Filadelfia habrá dejado de tener el testimonio de Filadelfia. El amor fraternal implica que tenemos que amar a todos los hermanos; para dar cumplimiento a lo declarado por el apóstol Juan en el capítulo 13 verso 35; "En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros."