Mensaje a las Iglesias de Cristo en los últimos tiempos

Estudio Bíblico

Autor

Teólogo: Cruz Monasterio

Estudio Bíblico

Tema: Mensaje a las siete Iglesia

Texto: Ap. 1:1-2-3; “La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan, que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto. Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca”.

Comentario Teológico Bíblico Sistemático. Este libro es la revelación de Jesucristo; toda la Biblia lo es, porque toda revelación viene por medio de Cristo y todo se relaciona con Él. Su tema principal es exponer los propósitos de Dios acerca de los asuntos de la Iglesia y de las naciones según se relacionan con ella, y del fin del mundo. Todo esto ocurrirá con toda seguridad y empezarán a suceder dentro de muy poco tiempo. El tema de esta revelación son las cosas que deben suceder pronto. Se pronuncia una bendición para todos los que leen o escuchan las palabras de esta profecía. La palabra griega de la que deriva el término “Apocalipsis” significa “descubrir” o “revelar” se puede referir a una persona, haciéndose visible por completo como nuestro Señor Jesucristo. Luc. 2:30-32; “Porque han visto mis ojos tu salvación, La cual has preparado en presencia de todos los pueblos; Luz para revelación a los gentiles”. En Jerusalén había un hombre llamado Simeón que esperaba la consolación de Israel, hombre justo y piadoso lleno del Espíritu Santo, se le fue revelado que no vería la muerte antes de que viera al ungido de Dios, este hombre dirigido por el Espíritu Santo fue al templo y se encontró con los padres del niño Jesús, que lo habían llevado para hacer circuncidado conforme a la ley de moisés, el tomo en sus brazos al niño y lo bendijo; y por esta causa es que Simeón dice estas palabras porque han visto mis ojos tu salvación, dando cumplimiento al evangelio de Jn. 1:1; “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios”. Jn. 1:14; “Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad”. Simeón en el versículo 29; dice Ahora, señor, despide a tu siervo en paz, conforme a tu palabra. Los evangelios corren el velo para que podamos ver a Cristo en la humillación de su primera venida. El Apocalipsis lo revela en su exaltación final en gloria resplandeciente sobre su Iglesia como su Señor. Vea Ap. 2 y 3. El Apóstol Juan se le Ha revelado el misterio de las profecías de los últimos tiempos.

Introducción

Aunque este mensaje a las siete Iglesias que son congregaciones históricas y que existen algunas de ellas en el Asia Menor, representan los tipos de Iglesias que han existido y existirán en todo el transcurso de la era eclesiástica. Lo que Cristo dice a estas Iglesias es relevante en todos los tiempos

Éfeso (Apocalipsis 2:4): La Iglesia que había abandonado su primer amo

Esmirna (Apocalipsis 2:10): La Iglesia que sufrió persecución.

Pérgamo (Apocalipsis 2:16): La Iglesia que necesitaba arrepentirse

Tiatira (Apocalipsis 2:20): La Iglesia que tenía una falsa profetisa

Sardis (Apocalipsis 3:2): La Iglesia que estaba muerta espiritualmente

·Filadelfia (Apocalipsis 3:10): La Iglesia que había esperado con paciencia

·Laodicea (Apocalipsis 3:16): La Iglesia que estaba tibia e insípida (para el gusto de Dios).

La iglesia de Jesucristo se fundó sobre la base del testimonio de su deidad personal, en Mat. 16:18; dice, " Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella”. Cristo tenía las intenciones de ocuparse personalmente de que las iglesias que él establecía estuvieran protegidas. Esto no se ve tan claro en ninguna otra parte como en la visión celestial del Apóstol Juan, donde muestra a Cristo caminando en medio de los candelabros (las iglesias), haciendo que la luz que ellas reciben de él brille en medio de un mundo que se debate en las tinieblas.

Los capítulos 2 y 3 de Apocalipsis dan el mensaje de Cristo a las siete iglesias de Asia que va más allá y se dirige a las iglesias que vendrán luego. Los elogios, la condenación, el consejo y el desafío divino de Cristo son tan vitales hoy como el día que se escribieron.

División

Mensaje a las siete Iglesias

Éfeso: Primer amor dejado. Ap cap. 2 verso 4; “Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor.”

Comentario Teológico Bíblico Sistemático. Éfeso era la ciudad ubicada a unos 12 Km del golfo del mismo nombre, pero la desembocadura ancha del rió Caistro corto río de Turquía que discurre o pasa por el sur de Esmirna (ciudad Metropolitana de Turquía). Este río desemboca en el Mar Egeo entre la montaña de Koreso. La distancia que había entre el río Caistro y el Mar Egeo era de 5 Km. Donde se facilitaban el intercambio comercial. De esta manera fue la principal ruta donde llego hacer el mayor centro comercial de Asia Menor. Dándole facilidad a las otras rutas, había cuatro rutas comerciales importantes que pasaban por Éfeso, de tal modo que la Ciudad fue conocida como puerta de entrada a toda Asia. También fue centro de culto a la diosa Artemisa (nombre griego) o Diana (nombre Romano) cuyo templo era una de las siete maravillas del mundo antiguo. En el año 560. A.C. Crespo Rey de Lidia (Región del Asia Central) conquista a Éfeso quien restaura el famoso templo de Artemisa. Tres años después la captura los persas por Lisímaco que era uno de los sucesores de Alejandro Magno quien reconstruye el templo en el año 322 a.C. en el año 133 a.C. Atalo III Rey de Pérgamo, este entrego la ciudad a Roma y así se mantuvo hasta el año 262 a.C. Mitrídates, rey de Ponto (Ponto era un distrito de la parte Norte de Asia Menor) este comienza un gran centro comercial, llegando a convertirse en tiempos de Augusto el emperador Romano en la principal ciudad de la provincia Romana de Asia. Pablo ministro en la ciudad de Éfeso durante tres años, Hec. 20:31, “Por, tanto, velad acordándoos que por tres años, de noche y de día, no he cesado de amonestar con lágrimas a cada uno”. Pablo visita a la ciudad de Éfeso dos veces, en la primera visita lo acompañaron Aquila y Priscila donde fundaron la Iglesia misionera ayudado por Apolos, Judío Alejandrino que abrazo el cristianismo. Era varón elocuente, Poderoso en las Escrituras, de espíritu fervoroso, pero su experiencia en el cristianismo era parcial, ya que solamente conocía el bautismo de Juan. Hec cap. 18 verso 24; “Llegó entonces a Efeso un judío llamado Apolos, natural de Alejandría, varón elocuente, poderoso en las Escrituras”. Pablo estuvo tres años en Efeso. En su segunda visita duro dos años. Hec cap. 19 verso 10, “Así continuó por espacio de dos años, de manera que todos los que habitaban en Asia, judíos y griegos, oyeron la palabra del Señor Jesús”. Sus compañeros convertidos: Tíquico, Epafras y Filemón. En esa época posiblemente nacen las siete Iglesias. El Apóstol Pablo hacia muchos milagros por medio del espíritu santo. Hec cap. 19 verso 11-12; “Y hacía Dios milagros extraordinarios por mano de Pablo, de tal manera que aun se llevaban a los enfermos los paños o delantales de su cuerpo, y las enfermedades se iban de ellos, y los espíritus malos salían”.

Los fabricantes de los ídolos de la diosa diana vieron en peligro su negocio y provocaron el tremendo alboroto en la ciudad de Efeso. Hec cap. 19 versos 23-27, “Hubo por aquel tiempo un disturbio no pequeño acerca del Camino. Porque un platero llamado Demetrio, que hacía de plata templecillos de Diana, daba no poca ganancia a los artífices; a los cuales, reunidos con los obreros del mismo oficio, dijo: Varones, sabéis que de este oficio obtenemos nuestra riqueza; pero veis y oís que este Pablo, no solamente en Efeso, sino en casi toda Asia, ha apartado a muchas gentes con persuasión, diciendo que no son dioses los que se hacen con las manos. Y no solamente hay peligro de que este nuestro negocio venga a desacreditarse, sino también que el templo de la gran diosa Diana sea estimado en nada, y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera toda Asia, y el mundo entero”. El Apóstol Pablo más adelante se reunió con los ancianos de la Iglesia en su camino hacia Jerusalén. Timoteo, Tíquico y el Apóstol Juan ellos sirvieron en el ministerio de esta Iglesia. El apóstol Juan fue desterrado a una isla después de ser sumergido en aceite hirviente, nada padeció Juan se encontraba en Éfeso al ser arrestado por Domiciano (emperador del Imperio romano). Y exiliado a Patmos, que quedaba a 80 Km al S.O. El Apóstol Pablo después de su ida deja a Timoteo encargado de la iglesia. 1 Timoteo 1 verso 3; “Como te rogué que te quedases en Efeso, cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina”,

En la ciudad de Éfeso se adoraba a la diosa Diana. La Iglesia de Efeso era muy destacada por su pureza doctrinal, pero se había filtrado la doctrina de los Nicolaítas, este era uno de los diacono que fue elegido por los Apóstoles. Vea, Hec 6:1-5, “En aquellos días, como creciera el número de los discípulos, hubo murmuración de los griegos contra los hebreos, de que las viudas de aquéllos eran desatendidas en la distribución diaria. Entonces los doce convocaron a la multitud de los discípulos, y dijeron: No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas. Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes encarguemos de este trabajo. Y nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra. Agradó la propuesta a toda la multitud; y eligieron a Esteban, varón lleno de fe y del Espíritu Santo, a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Parmenas, y a Nicolás prosélito de Antioquía”; La palabra prosélito significa que ha venido a unirse a la religión del Judaísmo. Persona de origen pagana, pero convertida al Judaísmo. Los fariseos recorrían mar y tierra para hacer un Prosélito. Mat cap 23 verso 15; “¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque recorréis mar y tierra para hacer un prosélito, y una vez hecho, le hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros”. El poeta latino Horacio considera el proselitismo como característica del judaísmo. Había prosélitos en Jerusalén el día de Pentecostés. Hec cap 2 verso 10; “En Frigia y Pánfila, en Egipto y en las regiones de África más allá de Cirene, y romanos aquí residentes, tanto judíos como prosélitos”, Nicolás unos de los siete diáconos de la Iglesia Apostólica era prosélito de Antioquia ciudad en la que había numerosos adeptos o partidarios al Judaísmo. En Antioquia de Pisidia, un gran número de prosélito siguió a Pablo y a Bernabé.

Hec cap. 13 verso 43, “Y despedida la congregación, muchos de los judíos y de los prosélitos piadosos siguieron a Pablo y a Bernabé, quienes hablándoles, les persuadían a que perseverasen en la gracia de Dios”. En el rabinismo se distinguían dos categorías de prosélito primero los prosélitos de la justicia: se adherían a la circuncisión al Bautismo, ofrecían sacrificio, y practicaban el Judaísmo integral. El segundo el prosélito de la puerta: seguían los siete preceptos de Noé; Las Siete leyes de Noé, también conocidas como Siete preceptos de las naciones o Leyes noájidas, son una colección de leyes que, de acuerdo al Talmud, fueron otorgadas por Dios como un conjunto de leyes que agrupan a los «Hijos de Noé», es decir, la humanidad entera. (Talmud parte de una serie de leyes basadas en la tradición oral de La Torá) En el tratado de Sanedrín (es el consejo supremo nacional y religioso de los judíos desde el siglo III a. C. hasta el siglo I d. C). Se dictamina: "Nuestros Rabinos enseñaron: siete preceptos que fueron ordenados a los hijos de Noé: las leyes judiciales, no maldecir a Dios, la idolatría, el adulterio, derramamiento de sangre; robo y comer carne cortada de un animal vivo" (Talmud Sanedrín año 56 a.C).

Pero no se sometían ni a la circuncisión ni al conjunto de las ordenanzas Judías. El N.T. Emplea las expresiones “prosélito y temerosos de Dios”. Los prosélitos así, eran gentiles que habían dado su adhesión al Judaísmo en tanto que los temerosos de Dios eran los que sin a ver llegado a dar este paso, frecuentaban fielmente a la sinagoga. La parábola del fariseo y el publicano o parábola del fariseo y el cobrador de impuestos es una de las parábolas de Jesús de Nazareth encontrada solamente en el Evangelio de Lucas del Nuevo testamento.

Parábola del fariseo y el publicano

Lucas cap. 18 versos 9-14; “A unos que confiaban en sí mismos como justos, y menospreciaban a los otros, dijo también esta parábola:Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano.El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano;ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano.Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador.Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido”. El fariseo fue al templo no a orar a Dios, sino para anunciar a todo aquel que podía oírle cuán bueno era. El publicano reconoció su pecado y pidió misericordia. Creerse justo por mérito propio es peligroso pues conduce al orgullo, motiva desprecio a otros e impide aprender más de Dios. Debiéramos hacer nuestra la oración del publicano porque necesitamos la misericordia de Dios todos los días. No permita que el orgullo le impida reconocer su necesidad de Dios. Dando cumplimento en el evangelio según san Juan cap. 9 verso 31, “Y sabemos que Dios no oye a los pecadores; pero si alguno es temeroso de Dios, y hace su voluntad, a ése oye”. En este caso el publicano es señalado en la parábola como el temeroso de Dios.

La palabra Temor: El temor a Dios, es una palabra de respeto, admiración y sumisión hacia Dios y su voluntad. En ese sentido, los cristianos debemos de «temer» el Juicio Final, el infierno o la Omnipotencia de Dios. En las Escrituras nos encontramos con cuatro citas Bíblicas de tres hombres temerosos de Dios. Job 1:8;” Y Jehová dijo a Satanás: ¿No has considerado a mi siervo Job, que no hay otro como él en la tierra, varón perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal”? Job 2:3; “Y Jehová dijo a Satanás: ¿No has considerado a mi siervo Job, que no hay otro como él en la tierra, varón perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal, y que todavía retiene su integridad, aun cuando tú me incitaste contra él para que lo arruinara sin causa”? Nehemías. 7:2;” Mandé a mi hermano Hanani, y a Hananías, jefe de la fortaleza de Jerusalén (porque éste era varón de verdad y temeroso de Dios, más que muchos)”; Hec. 10:1-2, “Había en Cesarea un hombre llamado Cornelio, centurión de la compañía llamada la Italiana, piadoso y temeroso de Dios con toda su casa, y que hacía muchas limosnas al pueblo, y oraba a Dios siempre”. Sin embargo, el temor es una emoción verdadera que nos hace evitar o huir de situaciones de peligro latente. En pocas palabras: el miedo, protege; el temor, limita porque da entrada al conocimiento de la palabra de Dios. Proverbios cap. 9 verso 10; “El temor de Jehová es el principio de la sabiduría, Y el conocimiento del Santísimo es la inteligencia”.

El miedo. Perturbación angustiosa del ánimo por un riesgo o mal o imaginario recelo que uno tiene de que le suceda algo no deseado, tenemos dos tipos de miedo el cerval que es un miedo muy grande y el insuperable es el que impulsa a ejecutar un delito. El miedo se apodera de las personas allí presentes con el fin de protegerlas o protegerse así mismo el miedo te neutraliza. 1 Cro cap. 10 verso 4; “Entonces dijo Saúl a su escudero: Saca tu espada y traspásame con ella, no sea que vengan estos incircuncisos y hagan escarnio de mí; pero su escudero no quiso, porque tenía mucho miedo. Entonces Saúl tomó la espada, y se echó sobre ella”.

Nicolás prosélito de Antioquia. Es quien introduce la falsa doctrina engañando algunos hermanos, que se decían ser Apóstoles y no los eran. Ap cap. 2 verso 2; “Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos”; Parece haber habido dos órdenes de Apóstoles los verdaderos y los falsos, más la iglesia estaba en la capacidad de distinguir entre los verdaderos Apóstoles y los que se decían ser Apóstoles que estaban en la iglesia misionera. El Apóstol Pablo, Santiago, Bernabé, Silas, Andrónico, Junias y Jacobo. Veamos unas citas Bíblicas confirmando que estos personajes nombrados fueron hombres escogidos por el Espíritu Santo para hacer Apóstoles. Hec cap. 14 verso 14; “Cuando lo oyeron los apóstoles Bernabé y Pablo, rasgaron sus ropas, y se lanzaron entre la multitud, dando voces”. 1 Cor. 15 verso 7; “Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles”; Gal 1 verso 19; “pero no vi a ningún otro de los apóstoles, sino a Jacobo el hermano del Señor”. Rom 16 verso 7, “Saludad a Andrónico y a Junias, mis parientes y mis compañeros de prisiones, los cuales son muy estimados entre los apóstoles, y que también fueron antes de mí en Cristo”. Estos eran los verdadero Apóstoles, quienes identifican a los que se decían ser Apóstoles. A continuación podemos notar que hay un paralelismo con estos tres versículos que vamos a mencionar, cómo se ha multiplicado la maldad y han entrado muchos que se dicen ser apóstoles y no lo son. Mateo cap. 24:12; “y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará”. 2 Cor cap. 11 versículo 13-14; “Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo. Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz”. Jud. cap. 1 versos 3-4; “Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos. Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo”.

El problema presentado era la pelea que existía por la Sana doctrina. Más la iglesia resistió a dichas enseñanza, pero muchos se llenaron de odio percibiendo ellos el confrontamiento entre los Apóstoles y los falsos Apóstoles. Y esta fue unas de las causa de que su primer amor hacia el prójimo y hacia los hermanos de la iglesia se había enfriado. Juan cap. 13 verso 35; “En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros”. El Señor les dice yo conozco tus obras. Más has dejado tu primer amor. El Señor la manda arrepentirse, más les da una oportunidad porque habían rechazado las enseñanzas de los Nicolaítas que eran prácticas paganas que enseñaban a los hermanos a participar en algunas de esas actividades, lo cual el mismo Señor aborrecía. Les advierte que se devuelvan de sus malos caminos sino serán cortados, les dice el Señor. El que tenga oído, oiga lo que dice el Señor a las Iglesias, más el que venciere le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios.

La iglesia de Éfeso es elogiada por la diligencia en el deber. Cristo lleva la cuenta de cada hora de trabajo que sus siervos hacen para Él, y su trabajo en el Señor no será en vano todo será inscrito en un libro. Ap cap. 20 verso 12; “Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras”. Pero no es suficiente que seamos diligentes; debe haber paciencia para soportar, y debe haber paciencia para esperar. Aunque debemos mostrar toda mansedumbre a todos los hombres, sin embargo, debemos mostrar justo celo contra sus pecados. El pecado de que Cristo acusa a esta iglesia no es que hubiera perdido el primer amor, sino dejado y abandonado la esencia del amor, perdiendo el grado de fervor que al principio tuvo. Cristo está descontento con su pueblo cuando los ve ponerse perezosos y fríos para con Él. Es seguro que esta mención en la Escritura, de los cristianos que abandonan su primer amor, es un reproche para los que hablan de esto con negligencia, y así, tratan de excusar la indiferencia y pereza en ellos mismos y en otros; nuestro Salvador considera pecaminosa esa indiferencia. Deben arrepentirse; deben dolerse y avergonzarse por su pecaminosa declinación y confesarla humildemente ante los ojos de Dios. Deben proponerse recuperar su primer celo, ternura y fervor y deben orar tan fervorosamente, y velar tan diligentemente, como cuando entraron al principio en los caminos de Dios. Si la presencia de la gracia y del Espíritu de Cristo es descuidada, podemos esperar la presencia de su desagrado.

La vida cristiana es una guerra contra el pecado, contra Satanás, el mundo y la carne. Nunca debemos ceder ante nuestros enemigos espirituales, sino tenemos que pararnos con la armadura de Dios que es la palabra de Dios y reprender toda fuerza diabólica. Efesio cap. 6 verso 11; “Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo”. Entonces, tendremos un glorioso triunfo y recompensa. Todos los que perseveren, recibirán de Cristo, el Árbol de la vida. Proverbio cap. 3 verso 18; “Ella es árbol de vida a los que de ella echan mano, Y bienaventurados son los que la retienen”. La perfección y la confirmación de la santidad y la felicidad, no en el paraíso terrenal, sino en el celestial. Esto es una expresión figurada, tomada del relato del huerto de Edén, que significa los goces puros, satisfactorios y eternos del cielo; y la espera de ellos en este mundo, por fe, en comunión con Cristo y con las consolaciones del Espíritu Santo. Creyentes, tomad de aquí vuestra vida de lucha, y esperad y aguardad una vida tranquila en el más allá; La palabra de Dios nos promete una gran salvación y vida eterna. Juan cap. 10 versos 28-30;”Y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano. Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. Yo y el Padre uno somos”.

Esmirna: Iglesia perseguida. Ap cap. 2 verso 10; “No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.”

Comentario Teológico Bíblico Sistemático. La palabra Esmirna significa “mirra, Amargura” La mirra es una resina aromática, obtenida del árbol Commiphora myrrha, originario del noreste de África. Aunque su sabor es amargo, antiguamente se usaba para elaborar ungüentos y perfumes. Era aquella sustancia que se utilizaba para perfumar y también para ungir a los cadáveres como especie aromática. Los magos cuando fueron a presentarse al niño Jesús les ofrecieron ese perfume “mirra”. Mateo cap. 2 verso 11; “Y al entrar en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra”. Oro: Es un metal precioso blando, de color amarillo. Su símbolo químico es Au, del latín aurum, que significa "brillante amanecer". El oro es mencionado en la Biblia, como parte de la belleza y la incalculable riqueza que había en el Edén. El oro es un metal muy valioso, los artefactos del Tabernáculo eran de oro fino. Éxodo cap. 25 versos 27 al 30; “Los anillos estarán debajo de la moldura, para lugares de las varas para llevar la mesa. Harás las varas de madera de acacia, y las cubrirás de oro, y con ellas será llevada la mesa. Harás también sus platos, sus cucharas, sus cubiertas y sus tazones, con que se libará; de oro fino los harás. Y pondrás sobre la mesa el pan de la proposición delante de mí continuamente”.

El Templo de Salomón, por ejemplo, era hecho de oro, o revestidos de oro puro. 1 reyes cap. 6 versos 19 al 22;”Y adornó el lugar santísimo por dentro en medio de la casa, para poner allí el arca del pacto de Jehová. El lugar santísimo estaba en la parte de adentro, el cual tenía veinte codos de largo, veinte de ancho, y veinte de altura; y lo cubrió de oro purísimo; asimismo cubrió de oro el altar de cedro. De manera que Salomón cubrió de oro puro la casa por dentro, y cerró la entrada del santuario con cadenas de oro, y lo cubrió de oro. Cubrió, pues, de oro toda la casa de arriba abajo, y asimismo cubrió de oro todo el altar que estaba frente al lugar santísimo”. El sentido era que todo lo que fuera realizado para Dios debía ser del mejor material posible. Además de eso, el oro simbolizaba a Dios, por ser durable e inmutable. El oro es muy resistente a sustancias que normalmente tienen efecto nocivo para otros metales. Resistente al agua y al oxígeno, por ejemplo, no oxidándose, actualmente vemos objetos de oro que, aun después de años bajo el agua del mar en naufragios, todavía presentan su forma y su brillo, sumergidos después de siglos. Como el oro prácticamente no cambia con el tiempo, eso es usado para simbolizar el carácter inmutable de Dios.

Incienso: resina perfumado de un árbol de color blanco, como lo indica su nombre. El incienso era una goma resinosa que se presenta en forma de lágrimas de 2 centímetros que se secan, e infunden un olor balsámico al ser quemado. Entraba en la composición del aceite santo, con el que los sacerdotes eran consagrados. Éxodo cap. 30 verso 34;”Dijo además Jehová a Moisés: Toma especias aromáticas, estacte y uña aromática y gálbano aromático e incienso puro; de todo en igual peso”, y era finalmente quemado con fuego. Lev cap. 6 verso 15; “Y tomará de ella un puñado de la flor de harina de la ofrenda, y de su aceite, y todo el incienso que está sobre la ofrenda, y lo hará arder sobre el altar por memorial en olor grato a Jehová”. Es muy interesante que el Cielo hayan copas de oro y llenas de incienso que simbolizan las oraciones de los santos. Ap cap. 5:8; “Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos”;

Mirra: con este perfume aceitoso posiblemente ungieron al niño al nacer, y al Señor cuando lo descolgaron de la Cruz y lo prepararon para su sepultura. Juan cap. 19 versos 39-40; “También Nicodemo, el que antes había visitado a Jesús de noche, vino trayendo un compuesto de mirra y de áloes, como cien libras. Tomaron, pues, el cuerpo de Jesús, y lo envolvieron en lienzos con especias aromáticas, según es costumbre sepultar entre los judíos”. La Mirra era una resina sumamente perfumada, que contenía un aceite esencial. Salmo 45:8; “Mirra, áloe y casia exhalan todos tus vestidos; Desde palacios de marfil te recrean”.

Esta ciudad de Esmirna era llamada la antigua corona de Asia y corresponde a la actualidad a Izmir en Turquía. Era la ciudad más bella de Asia Menor. Donde se encontraba el instituto Tecnológico de Izmir es una de las Universidades Estatales en Turquía y que fue establecido en 1992 con el objetivo de ofrecer un alto nivel de educación y la investigación en los campos tecnológicos era el centro para la ciencia y la medicina. Siempre estuvo en el lado del ganador durante las guerras romanas, y su lealtad intensa a Roma resulto en un culto fuerte al emperador como dios. Cincuenta años después de la muerte del Apóstol Juan, Policarpo quien era el Pastor de la Iglesia en Esmirna, fue quemado vivo a la edad de ochenta y seis años por negarse adorar al César. En la ciudad de Esmirna se encontraba una colonia grande y agresiva de judíos, cuya hostilidad contra los cristianos se le dio el nombre de sinagoga de satanas quienes perseguían a la Iglesia misionera. Aunque eran judíos por sus descendencias físicas, no eran judíos verdaderos, sino paganos en su vida espiritual. Rom cap. 2 verso 28; “Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne”; Porque no es más cristiano ahora, de lo que era el judío de antaño, aquel que sólo lo es en lo exterior: tampoco es bautismo el exterior, en la carne. El cristiano verdadero es aquel que por dentro es un creyente verdadero con fe obediente. El bautismo verdadero es el del corazón, por el lavado de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo que trae un marco espiritual a la mente y una voluntad de seguir la verdad en sus caminos santos.

Estos judíos se habían aliados con otros paganos para someter a los Cristianos a muerte en su intento perverso de aniquilar la fe Cristiana. Las sinagogas eran los centros de los judíos donde estudiaban las escrituras, más el Señor las llama sinagoga de satanás donde rendían culto al emperador. La Iglesia de Esmirna una iglesia fiel, perseguida por dos siglos desde el año 100 hasta 312 aproximadamente. La iglesia sufrió mucho, bajo diez emperadores romanos, que desplegaron una persecución sin igual contra los santos, durante el periodo descrito por la profecía con las palabras: “tendréis tribulación por diez días”.

El problema presentado en Esmirna, una iglesia que sufrió por dos siglos más habían en Esmirna, una comunidad de judíos que eran agresivamente hostiles al cristianismo y que ejercían considerables influencias en las autoridades civiles. Se dice que algunos años más tardes, los judíos se unieron a los gentiles para llevar a muerte a Policarpo, el pastor de la iglesia. Estos que decían ser judíos y no lo eran, sino que el Señor los llamaba instrumento de satanás, se reunían en centros donde les rendían culto supuestamente a Dios y era al cesar, pervertían y aniquilaban la fe del cristiano. Dice el Señor a la iglesia fiel, pero no temas de lo que vas a sufrir, El Señor nos dice que seremos entregados algunos de vosotros en las manos del diablo para hacer probados por diez días de tribulación, te dice sed fiel hasta la muerte y yo te daré la corona de vida, más el que venciere no sufrirá daño en la segunda muerte; la primera muerte es física más la segunda es espiritual y eterna.

Nuestro Señor Jesús es el Primero, porque por Él fueron hechas todas las cosas; Él estaba con Dios antes de todas las cosas, y es Dios mismo. Él es el Último, porque será el Juez de todos. Como Primero y Último, que estuvo muerto y vivió, Rom cap, 14 verso 9;” Porque Cristo para esto murió y resucitó, y volvió a vivir, para ser Señor así de los muertos como de los que viven”. Es el Hermano y Amigo del creyente, debe ser rico en la pobreza más profunda, honorable en medio de la más profunda humillación, y feliz sometida a la más pesada tribulación, como la iglesia de Esmirna. Salmo 46:1; “Dios es nuestro amparo y fortaleza, Nuestro pronto auxilio en las tribulaciones”. Muchos de los ricos de este mundo, son pobres en cuanto al venidero; siglo. Y algunos que son pobres por fuera, son ricos por dentro; ricos en fe, en buenas obras, ricos en privilegios, ricos en dones, ricos en esperanza. Donde hay abundancia espiritual, la pobreza externa puede soportarse bien; cuando el pueblo de Dios es empobrecido en cuanto a esta vida, por amor de Cristo y la buena conciencia, 1 Pedro 3:16; “teniendo buena conciencia, para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, sean avergonzados los que calumnian vuestra buena conducta en Cristo”. Él los compensa en todo con riquezas espirituales. No temáis nada de estas cosas; no sólo prohibáis el temor servil, sino sometedlo proporcionándole así al alma fortaleza y valor. Será para probarlos, no para destruirlos. Nótese la certeza de la recompensa: “Te daré”; ellos tendrán la recompensa de la mano misma de Cristo. Además, cuán adecuada es: “la corona de la vida”; Santiago cap. 1 verso 12; “Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman”. La vida gastada a su servicio o entregada a su causa, será recompensada con una vida mucho mejor, la que será eterna. La muerte segunda es indeciblemente peor que la primera, tanto en sus agonías como por ser eterna: indudablemente es espantoso morir y estar muriendo siempre. Si un hombre es librado de la segunda muerte y de la ira venidera, puede soportar con paciencia lo que encuentre en este mundo.” Entonces Jesús le dijo: Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí vivirá, aunque muera; y todo el que vive y cree en mí no morirá jamás. ¿Crees esto?” (Juan 11:25-26).

Pérgamo: Iglesia fiel; pero tolera a falsos maestros. Ap cap. 2 versos 14-15; “Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación. Y también tienes a los que retienen la doctrina de los Nicolaítas, la que yo aborrezco”.

Comentario Teológico Bíblico Sistemático. El significado Literal de Pérgamo es “cuídala” y es la misma palabra que da origen a “pergamino", un material de escritura desarrollado a partir de pieles de animal, cuya producción parece haber comenzado en esa área. La ciudad ya no existe con ese nombre de Pérgamo sólo quedan algunas importantes ruinas. (Bergama es en la actualidad) fue edificada sobre una colina de 350 m en medio de una llanura fértil a unos 32 Km de la costa del Mar Egeo. Había servido como la capital de la provincia Romana de Asia Menor durante más de doscientos cincuenta años. Fue un centro religioso importante para los cultos paganos de Atenas. Esculapio, (Esculapio para los romanos. Era un antiguo símbolo asociado con el dios griego Asclepio y con la curación de enfermos mediante medicina. Consiste en una serpiente entrelazada alrededor de una vara larga). Imitando así lo que Moisés hizo con el asta y la serpiente vea Numero cap. 21 verso 9; “Y Moisés hizo una serpiente de bronce, y la puso sobre una asta; y cuando alguna serpiente mordía a alguno, miraba a la serpiente de bronce, y vivía”. Dando cumplimiento en el Evangelio de Juan cap. 3 verso 14; “Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado”, Dionisio: En la mitología griega, es uno de los considerados dioses olímpicos, es el dios de la vendimia y el vino. Hijo de Zeus y Sémele. (Sémele era un personaje perteneciente a la mitología griega mujer de Zeus). Posteriormente fue conocido por los romanos como Baco y el frenesí que inducía, bakcheia, (Baco, el dios de la embriaguez) y Zeus. En la religión griega, Zeus es el «padre de los dioses y los hombres», que gobierna a los dioses del Olimpo como un padre a una familia, de forma que incluso los que no eran sus hijos naturales se dirigen a él como tal. Es el rey de los dioses y supervisa el universo. Es el dios del cielo y el trueno y por ende de la energía. Fue la primera ciudad en Asia que erigió un templo en honor del Cesar (año 29 a.C.) y se convirtió en la capital del culto idolatra al César. Antipas quizá fue el Pastor de la iglesia local según la tradición. Antipas fue quemado hasta morir dentro de un becerro de bronce. Aquí se traduce la palabra “mártir” que es una transliteración del griego que significa testigos. Como tantos de los testigos fieles a Cristo fueron sometidos a muerte. El Señor te dice que tiene unas pocas cosas contra ti por a ver retenido la doctrina de Balaam que intentó sin éxito prostituir el don Profético y maldecir a Israel por dinero que le ofreció Balac Rey de Moab. Por eso ideó un plan perverso para que las mujeres Moabitas. Quienes eran Descendientes de Lot se mezclaran con los hombres del pueblo de Israel.

Vea, Génesis cap. 19 versos 36-38; “Y las dos hijas de Lot concibieron de su padre. Y dio a luz la mayor un hijo, y llamó su nombre Moab, el cual es padre de los moabitas hasta hoy. La menor también dio a luz un hijo, y llamó su nombre Ben- ammi, el cual es padre de los amonitas hasta hoy”. El rey de Moab incito a las mujeres Moabitas a que Sedujeran a los hombres Israelitas para crear uniones matrimoniales mezcladas. El resultado fue la unión blasfema de Israel con la fornicación y la participación en banquetes idolatras. Y también la enseñanza de los Nicolaítas, eran una secta que estaba invadiendo a las iglesias cristianas con costumbres antinomianas (Es un vocablo en plural (en historia eclesiástica) que se trata de un grupo de herejes o sectarios cuya doctrina es contradictoria a las leyes que aparecía en el siglo primero y segundo que se puede asociar con otras creencias como el gnosticismo. Doctrina religiosa esotérica y herética que se desarrolló durante los primeros siglos del cristianismo y que prometía a sus seguidores conseguir un conocimiento intuitivo, misterioso y secreto de las cosas divinas que les conduciría a la salvación.

El problema que existía en Pérgamo siendo una Iglesia fiel al Señor, más se dejó llevar por ministros y maestros que dan doctrinas falsas, 1 Timoteo cap. 4 verso 1; “Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios”; Pablo le repite a Timoteo la advertencia que había dado muchos años antes de los ancianos de Éfeso. Hec cap. 20 verso 29-30;”Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño. Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos”. El Espíritu Santo a través de las Escrituras ha advertido con reiteración sobre el peligro de la apostasía. Estos falsos maestros estaban dentro de las Iglesias lo cual hacían todo por dinero. Refiriéndose a la doctrina de Balaam que enseñaba a Balac a poner tropiezo al pueblo escogido. Y refiriéndonos a la doctrina de los nicolaítas que permitían dejar entrar a espíritus de fornicación y de idolatría en la Iglesia, que sus enseñanzas eran practicas paganas que consentían a los cristianos a participar en esas actividades. Ha entrado la apostasía en las Iglesias rebelándose contra Dios; 2 Timoteo cap. 3 versos 13-14; “más los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados. Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste”. Los que engañan a otros, se engañan a sí mismos. Empleando así la doctrina perniciosa la cual aborrece el Señor. Arrepiéntete sino vendrá Por ti pronto. Vendrá contra ellos con la espada en su boca y los cortara, ya es el tiempo. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, daré a comer del maná escondido; la cual es comida espiritual, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita está escrito un nombre nuevo, tendrás un nuevo nombre, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe.

La iglesia de Pérgamo no negó la fe. Cristo elogia su firmeza, pero reprende sus faltas pecaminosas. Una visión equivocada de la doctrina del evangelio y de la libertad cristiana era la raíz de amargura de la cual surgieron malas costumbres. El arrepentimiento es el deber de las iglesias y cuerpos de hombres, y de las personas particulares: los que pecan juntos, deben arrepentirse juntos. Proverbio cap. 28 verso 13;” El que encubre sus pecados no prosperará; Mas el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia”. Hec cap. 8 verso 22; “Arrepiéntete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quizás te sea perdonado el pensamiento de tu corazón”; Aquí está la promesa de favor para los que venzan. Las influencias y las consolaciones del Espíritu de Cristo descienden desde el cielo al alma, para apoyarla. Esto está oculto del resto del mundo. El nombre nuevo es el nombre de la adopción: Romanos cap. 8 verso 15; “Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre!” Gálatas cap. 4 verso 5-6; “para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos. Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre!” Cuando el Espíritu Santo muestra su obra en el alma del creyente, él comprende el nombre nuevo y su verdadera importancia.

Tiatira: Iglesia controlada por falsos maestros. Ap cap. 2 verso 20; “Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos”.

Comentario Teológico Bíblico Sistemático. Tiatira. Ubicada entre Pérgamo y Sardis, la ciudad había estado bajo dominio Romano durante tres siglos (190 a.C). Como estaba localizado en un valle prolongado que se extendía a unos 64 Km hasta Pérgamo, no contaba con defensa naturales y tenía una larga historia de destrucciones y reconstrucciones. En un comienzo fue habitada por los soldados de Alejandro Magno y solo se consideraba como un reducto militar dedicado a la protección de Pérgamo. Tiatira se llama actualmente Akhisar, y está situada a unos 250 Km. De Estambul y a unos 375 Km. al E. de Atenas. Nunca fue una gran metrópoli o un centro de importancia política especial; pero era un centro industrial próspero, destacado por sus diversas actividades artesanales: la tejeduría, el tinte, el trabajo del cobre, el curtido, la alfarería, etc. En las inscripciones se menciona con frecuencia su negocio de tintura. Los que trabajaban con los tintes en Tiatira utilizaban la raíz de la rubia (llamada también granza) como fuente de su famoso color púrpura escarlata, conocido en tiempos posteriores como laca.

Lidia la vendedora de púrpura venia de esta ciudad en un viaje de negocios al convertirse por el ministerio de Pablo. Hec cap. 16 versos 14-15; “Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de púrpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo; y el Señor abrió el corazón de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo decía. Y cuando fue bautizada, y su familia, nos rogó diciendo: Si habéis juzgado que yo sea fiel al Señor, entrad en mi casa, y posad. Y nos obligó a quedarnos”.

Esa mujer Jezabel puede ser un seudónimo para aludir a cierta mujer que ejerció influencia en la Iglesia de Tiatira de forma similar a como Jezabel influencio a los judíos del AT. Para cometer idolatría e inmoralidad fornicación y cosas sacrificadas a los ídolos.

El problema central en la Iglesia de Tiatira es que dejó meter el espíritu de Jezabel, 1 reyes cap. 21 versos 25; (“A la verdad ninguno fue como Acab, que se vendió para hacer lo malo ante los ojos de Jehová; porque Jezabel su mujer lo incitaba”. El espíritu de Jezabel controla la mente y toda situación bajo influencia de espíritus satánicos, es muy altiva. A través del sexo, seduce y controla, no sólo al marido sino a sus amantes. Desprecia la autoridad masculina. Este espíritu se caracteriza por dominación y control al marido, en lugar de sumisión a la autoridad. Esto simplemente significa que rehúsa a cohabitar o vivir con alguien, a menos que pueda controlar o dominar la relación. Si no logra controlar, cambia de táctica hasta encontrar sus objetivos, en secreto insta al mal a su marido y se esconde detrás de él. A este espíritu, lo vemos en la amante del rey de Herodes, que le pidió a su hija que bailara frente al rey Herodes, para que le sedujera con movimientos sensuales y sexuales y así poder realizar sus planes de matar al profeta de Dios, Juan el Bautista. Mateo cap. 14 versos 6-7-8; “Pero cuando se celebraba el cumpleaños de Herodes, la hija de Herodías danzó en medio, y agradó a Herodes, por lo cual éste le prometió con juramento darle todo lo que pidiese. Ella, instruida primero por su madre, dijo: Dame aquí en un plato la cabeza de Juan el Bautista”. Este demonio trabaja influenciando a maestros y profetas a cometer actos inmorales de fornicación y que todavía consulten a ídolos. El Señor dice que les ha dado tiempo de arrepentirse pero no quieren arrepentirse de su fornicación y su vanidad. He aquí dice el Señor que los hermanos de Tiatira los tiraré en una cama y en gran tribulación a los que con ellos o ellas adulteran los heriré de muerte dice Él Señor, y entonces sabrá la Iglesia que Él es el que escudriña la mente y los corazones.

Aunque el Señor conoce las obras de su pueblo, que son hechas en amor, fe, celo y paciencia, si sus ojos, que son como de fuego llameante. Ap cap. 19 verso 12; “Sus ojos eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo”. La ve cometiendo o permitiendo lo que es malo, los reprenderá, corregirá o castigará. Hebreos cap. 12 versos 5-6-7; “y habéis ya olvidado la exhortación que como a hijos se os dirige, diciendo: Hijo mío, no menosprecies la disciplina del Señor, Ni desmayes cuando eres reprendido por él; Porque el Señor al que ama, disciplina, Y azota a todo el que recibe por hijo. Si soportáis la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquel a quien el padre no disciplina?” Aquí hay alabanza del ministerio y del pueblo de Tiatira de parte de Aquel que conocía los principios por los cuales ellos actuaban. Ellos se pusieron más sabios y mejores. Todos los cristianos deben desear fervientemente que sus últimas obras sean las mejores. Pero la iglesia de Tiatira convivía con unos seductores malvados. Dios es conocido por los juicios que ejecuta; Isaías cap. 26 verso 21; “Porque he aquí que Jehová sale de su lugar para castigar al morador de la tierra por su maldad contra él; y la tierra descubrirá la sangre derramada sobre ella, y no encubrirá ya más a sus muertos”. Por esto, sobre los seductores, muestra su certero conocimiento de los corazones de los hombres, de sus principios, designios, disposición y temperamento. Se da aliento a los que se mantenían puros e incontaminados. 1 Pedro cap. 1 versos 4-5;”para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero”. Peligroso es despreciar el misterio de Dios y tan peligroso como recibir los misterios de Satanás. Cuidémonos de las profundidades de Satanás, de las cuales los que menos las conocen son los más dichosos. Él Señor no pone carga sobre sus siervos sino lo que es para su bien. Gálatas cap. 6 verso 2; “Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo”. Hay una promesa de amplia recompensa para el creyente perseverante y victorioso; también, conocimiento y sabiduría apropiados para su poder y dominio. Cristo trae consigo al alma el día, la luz de la gracia y la gloria en su presencia y su gozo, su Señor y Salvador. Después de cada victoria sigamos con nuestra ventaja contra el enemigo para que podamos vencer y mantener las obras de Cristo hasta el final.

Sardis: Iglesia espiritualmente muerta. Ap cap. 3 verso 2; “Sé vigilante, y afirma las otras cosas que están para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios.”

Comentario Teológico Bíblico Sistemático. Sardis Ubicada en una acrópolis natural que se mantenía elevada a unos 450 m sobre el valle, esta ciudad era casi impenetrable. Alrededor del año 1.200 a.C. ganó prominencia como la capital del reino de lidia. (Lidia región del Asia central). La industria ovejera era su característica principal, y muchos de sus habitantes se dedicaban a obtener la lana y tinturarla. Así como a elaborar toda clase de prendas con ellas. El famoso escritor y poeta Esopo era oriundo de Sardis, y según la tradición había un miembro de la iglesia llamado Melito, quien escribió el primer comentario sobre ciertos pasajes en el libro de Apocalipsis. La Iglesia en Sardis estaba muerta en el sentido de que estaba compuesta en su gran mayoría por personas no redimidas ni regeneradas. El culto principal en Sardis era el de cibeles, (Cibeles era en origen una diosa frigia. Los griegos hicieron de ella una madre de los dioses, la madre de Zeus y de otros dioses importantes. Su culto derivaba probablemente de la antigua adoración de las grandes madres o diosas de la fertilidad, al igual que el de Deméter, la diosa de la agricultura). Esta era la diosa de uno de los más famosos cultos del misterio del Asia. Sardis también era celosa en la promoción del culto del Emperador.

El problema principal que presentaba esta Iglesia en Sardis era que tenía una profunda apatía espiritual, que podía ser el fruto de la indulgencia y el amor, al lujo que caracterizaban a la ciudad secular. Efesio cap. 4 verso 18; “teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón”; los incrédulos mantienen su alejamiento espiritual. 1 Cor cap. 2 verso 14; “Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente”. Vemos como Jesús le dice a Pedro. Mateo cap 16 verso 23; “Pero él, volviéndose, dijo a Pedro: ¡Quítate de delante de mí, Satanás!; me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres”. El hombre incrédulo se aleja de Dios y en consecuencia ignoran por completo su verdad y como resultado atrae ceguera espiritual a su vida. Juan cap 9 verso 39; “Dijo Jesús: Para juicio he venido yo a este mundo; para que los que no ven, vean, y los que ven, sean cegados”.

Rom cap. 1 versos 21 al 24; “Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles. Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos”, Son ciegos y su corazón tiene la misma dureza de una piedra. Romanos cap. 2 verso 5; “Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios”, Mas el Señor les dice que se arrepientan que si no velan, vendrá cuando menos se los imaginen y no sabrán a qué hora ni en qué momento los cortara. Pero a pesar de su desinterés habían unas pocas personas que no se habían contaminado, y Él Señor les dice que andarán con Él, y les pondrá unas vestiduras blancas, más el que venciere será vestido de esta vestidura blanca y no lo borrara del libro de la vida. Ap cap. 3 verso 5; “El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles”. No solamente es mencionado en las escrituras el libro de la vida, existen otros libros. Ap cap. 20 verso 12; “Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras”. Entre estos libros Él Señor tiene el libro de los vivientes. Salmo cap. 69 verso 28; “Sean raídos del libro de los vivientes, Y no sean escritos entre los justos”. Este "libro de los vivientes" no debe ser confundido con el libro de la vida del cordero. David se está refiriendo a la vida terrenal y física, no la vida eterna en el cielo. Vea Éxodo cap. 32 verso 33; “Y Jehová respondió a Moisés: Al que pecare contra mí, a éste raeré yo de mi libro”. La hipocresía y un lamentable apagón espiritual son los pecados de que se acusa a la Iglesia de Sardis, el señor Jesús es quien conocía bien a esa iglesia y todas sus obras. Mateo cap. 11 verso 27; “Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar”. Las cosas externas parecían bien a los hombres, estos eran totalmente hipócritas, estaban viviendo en forma desordenada y muerta.

1 Timoteo cap. 5 versos 24-25; “Los pecados de algunos hombres se hacen patentes antes que ellos vengan a juicio, mas a otros se les descubren después. Asimismo se hacen manifiestas las buenas obras; y las que son de otra manera, no pueden permanecer ocultas”. Dando cumplimiento de la palabra en Marcos cap. 4 verso 22; “Porque no hay nada oculto que no haya de ser manifestado; ni escondido, que no haya de salir a luz”. Y en Lucas cap. 8 verso 17; “Porque nada hay oculto, que no haya de ser manifestado; ni escondido, que no haya de ser conocido, y de salir a luz”. Nuestro Señor los llamó a ponerse alertas contra sus enemigos, activos, y fervientes en sus deberes; y a proponerse, depender de la gracia del Espíritu Santo, a revivir y fortalecer la fe. Efesios cap. 3 versos 16 al 19; “para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu; para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor, seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos cuál sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios”. El creyente Pierde terreno cada vez que baja la guardia y las oraciones.

1 Pedro cap. 5 verso 8-9; ”Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar; al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que los mismos padecimientos se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo el mundo”. Cristo enfatiza con una temible amenaza en su consejo para la iglesia de Sardis Sé vigilante, y afirma las otras cosas que están para morir. Sin embargo, nuestro amado Señor no deja a estos pecadores sin algo de aliento. Hace una honrosa mención de la manada pequeña fiel de Sardis. Romanos cap. 12 verso 32; “No temáis, manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino”. Formula una promesa de gracia para ellos. El que venza será vestido con vestiduras blancas; la pureza de la gracia será recompensada con la pureza perfecta de la gloria. Cristo tiene su libro de la vida, un registro de todos los que heredarán la vida eterna; el libro de memorias de todos los que viven para Dios. Malaquías cap. 3 verso 16; “Entonces los que temían a Jehová hablaron cada uno a su compañero; y Jehová escuchó y oyó, y fue escrito libro de memoria delante de él para los que temen a Jehová, y para los que piensan en su nombre”. Y mantienen la vida y el poder de la piedad en los malos tiempos. Cristo sacará este libro de la vida y mostrará los nombres de los fieles, ante Dios, y ante todos los ángeles en el gran día.

Filadelfia: La iglesia que Cristo amaba, 1750 d. C. hasta el arrebatamiento

Iglesia de testimonio fiel. Ap cap. 3 verso 10; “Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra”.

Filadelfia, ubicada en una región montañosa a unos 50 Km al S.E. de Sardis, la ciudad que hoy se conoce como Alasehir fue fundada alrededor del año 189 a. C. por Atalo II rey de Pérgamo. Su devoción inusual a su hermano inspiro el nombre de la ciudad que significa “amor fraternal”.

(Hay 4 tipos de amor según los griegos).

Cada tipo de amor tiene sus particularidades

Amor EROS. es el dios primordial responsable de la atracción sexual, el amor y el sexo, venerado también como un dios de la fertilidad. ... Su equivalente romano era Cupido ('deseo'), también conocido como Amor.

Amor STORGÉ. El término storge se refiere a uno de los arquetipos o ejemplares amatorios, la forma de amor entre amigos o compañeros. Es una forma de amor que busca el compromiso y se desarrolla de forma lenta, basada en el cariño, interés común o amistad.

· Un amor fraternal, comprometido y duradero.

· Amor Filiar.

· Solidaridad, hermandad y amor por el prójimo, son algunos de las premisas fundamentales de este tipo de amor.

Amor ÁGAPE. es el término griego para describir un tipo de amor incondicional y reflexivo, en el que el amante tiene en cuenta sólo el bien del ser amado).

La Biblia habla sobre varios tipos de amor. Ahí está la palabra griega phileo, que significa “amistad o cariño”. Luego está eros, que es el amor apasionado que sentimos en una relación. Pero hay un tercer tipo: un tipo más elevado de amor. Ágape es el tipo de amor que Dios tiene hacia su hijo y la raza humana. Es un amor que se sacrifica. El amor que vemos en Juan 3:16: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.”.

La ciudad de Filadelfia era un enclave comercial importante en el camino imperial que conectaba a Esmirna con Frigia, el cual también fue unas de las rutas postales del primer siglo. Aunque la Biblia no menciona esta Iglesia en otro lugar, es probable que fuera fruto de una extensión del ministerio del Apóstol Pablo en Éfeso. Hec. 19:10; “Así continuó por espacio de dos años, de manera que todos los que habitaban en Asia, judíos y griegos, oyeron la palabra del Señor Jesús”. En el Apocalipsis cap. 3 verso 10; “Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra”.

Comentario Teológico Bíblico Sistemático. Cristo hace aquí la descripción de un acontecimiento futuro que por un tiempo breve somete a prueba al mundo entero. Debe referirse al tiempo de la tribulación, el periodo de siete años antes de que el reino terrenal de Cristo sea consumado, y que se caracteriza por la descarga, por la ira divina en juicios expresados como sellos, trompetas y copas. Mas la Iglesia será arrebatada antes de la tribulación. Juan cap. 14 verso 1-2-3, “No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis.” Aquí tenemos la palabra profética más segura que les hablo Jesús a sus discípulos dando cumplimiento en 2 Pedro cap. 1 verso 19; “Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones;”

Como nace la iglesia Amada de Cristo (Filadelfia)

Martin Lutero introduce una reforma

La reforma y Lutero: En el siglo (XVI), nace un movimiento reformista dentro de la Iglesia Católica; encabezado por Martín Lutero, nacido en Alemania en la ciudad de Eisleben, Sajonia en el año (MCDLXXXIII), (1483) Realizo estudios de humanidades en Magdeburgo en el año (MCDXCVII), (1493) Cursó filosofía en la universidad de Erfurt; en Eisenach en los años (MCDXCVIII-MDI: (1497)-(1501), donde obtuvo su título como profesor.

Comenzó a ejercer el derecho: Luego abandona su carrera e ingresa en el convento de los monjes agustinos con el propósito de alcanzar la perfección espiritual. Se ordenó como Sacerdote y enseña filosofía y teología en Wittenberg en el año (MDVIII), (1508). Y en el año (MDXII) (1512) termina su doctorado en teología, con la ayuda de Federico III. Emperador de Alemania y octavo rey de Prusia, durante 1888.

A partir del año (MDXI) (1511) Dios produce en Lutero el deseo de profundizar en el estudio de la Biblia: Uno de los textos que más influyó en su pensamiento fue la epístola de San Pablo a los Romanos. En el año (MDXVII), (1517) publicó su primera obra, Titulada “Exposición de los siete Salmos Penitenciales”, Los siete Salmos penitenciales o salmos de confesión es el nombre con el que se designan los salmos. 6, No me reprendas, Señor, en tu ira 31, Dichoso aquel a quien se le perdonan sus transgresiones. 37, Señor, no me reprendas en tu enojo. 50, Ten compasión de mí. 101, Escucha, Señor, mi oración. 129, A ti, Señor, elevo mi clamor desde las profundidades. Y 142, Escucha, Señor, mi oración. En ese mismo año dio a conocer su ruptura con la Iglesia Católica, a partir de la publicación de sus (XCV) (95) Tesis en la puerta del palacio de Wittenberg.

Disputas acerca del valor de las indulgencias: Resumen de las XCV Tesis.

1)    Las indulgencias solo tienen el valor para librar de las penas que la Iglesia ha impuesto a través del Papa o sacerdotes. Estas penas se aplican a los vivos, puesto que los muertos ya son libres de la ley de la Iglesia.

2)   El cristiano verdaderamente arrepentido tiene derecho al perdón completo, aun sin cartas de indulgencias. Dios le ha concedido la libertad que nadie le puede quitar.

3)  Es preferible hacer obras de caridad y suplir las necesidades de su hogar que comprar indulgencias.

4) Es enseñanza humana predicar sobre el valor de las indulgencias. Lo cual es una forma de sacarles el dinero a los pobres.

5) Incurren en blasfemias aquellos que afirman que las indulgencias son el inestimable Don de Dios, que si Pedro viviera hoy no podría conceder mayores gracias, o que la cruz con las armas papales equivale a la cruz de Cristo.

6) ¿Por qué el Papa cuya fortuna es mayor que la de los demás grandes ricos, no construye con su propio dinero la basílica de San Pedro, en lugar de hacerlo con el dinero de los pobres creyentes?

¿Por qué si el Papa puede sacar del purgatorio a las personas, no lo hacía sin pedir dinero, solamente por amor cristiano? (Mat. 10:8). “Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia”.

Se debe enseñar que si el Papa conociera los excesos de los predicadores de indulgencias, preferiría vender la basílica de San Pedro o reducirla a cenizas antes que construirla con la piel y huesos de sus ovejas.

La Doctrina de las Indulgencias es un concepto de la teología cristiana católica estrechamente ligado a los conceptos de pecado, penitencia, remisión y purgatorio.

La reforma de Martín Lutero produjo un Gran cisma

Un cisma es una 'división o separación en el seno de una Iglesia o religión, o en un grupo o comunidad'. Por antonomasia, se habla del Gran Cisma de Occidente refiriéndose a la ruptura del año 1054 y a la del periodo comprendido entre 1378 y 1417, fechas en que hubo una ruptura de las Iglesias Oriental y Occidental. En Alemania, el país de la Reforma Protestante, la hostilidad imperaba hasta hace pocas décadas entre católicos y evangélicos. Hace 500 años, con la Reforma, se inició el cisma. Porque el deseo de Martín Lutero (1483-1546) era de reformar la Iglesia católica pero no se cumplió.

Tras varios desencuentros y conflictos, la Iglesia ortodoxa y la Iglesia católica se separaron en el llamado "Cisma de Oriente y Occidente", el 16 de julio de 1054. El cristianismo ortodoxo se difundió por Europa Oriental gracias al prestigio del Imperio bizantino (que fue la parte oriental del Imperio romano) y a la labor de numerosos grupos misioneros.

Martín Lutero y la Reforma Protestante. Hace 500 años se inició el movimiento protestante que cambió al cristianismo para siempre. El 31 de octubre de 1517, Martín Lutero hizo pública su crítica contra la Iglesia católica y su centro de poder en Roma y lanzó la reforma. E aquí algunos nombres de los que fueron participes de la reforma: teólogos pro-Reforma tales como Matthias Flacius, Urbanus Rhegius, Johannes Brenz y Martín Chemnitz el segundo Martín”- dentro del campo luterano. ¿Y cómo no hacer mención del brazo derecho de Lutero: su amado amigo Felipe Melanchthon?

La sana doctrina. Primero Lutero luego Calvino En primer lugar hay que tener en cuenta que Calvino era mucho más joven que Lutero unos 26 años más joven para ser exacto. Cuando Lutero clavó sus tesis a la puerta de la iglesia de Wittenberg, el pequeño Juanito apenas tenía ocho años. Lutero perteneció a la primera generación de los reformadores mientras que Calvino era un reformador de segunda generación. Gracias al sudor, la sangre y las lágrimas de Lutero, Calvino heredó un legado teológico bien rico que pudo cultivar.

Martín Lutero hace énfasis en la doctrina de la ¿Justificación o la gloria de Dios? No se puede negar que ambos estuvieron apasionados por el redescubrimiento del Evangelio Bíblico. No obstante, los prismas mediante los cuales interpretaron el Evangelio no fueron idénticos. Lutero puso énfasis en la gloriosa doctrina de la justificación por la fe en la vida del creyente. Su perspectiva soteriológica (La soteriología es la rama de la teología que estudia la salvación) Le llevó a hablar mucho sobre la necesidad de la fe salvadora y la dulce alegría de confiar en Cristo.

Calvino creía esto igual que Lutero; pero quiso hacer hincapié en que la justificación por la fe sólo puede tomar el segundo lugar. En primer lugar está la gloria de Dios. La verdadera maravilla tocante a la justificación en el pensamiento de Calvino no es que un pecador se encuentre perdonado de toda iniquidad sino que Dios está siendo glorificado a través de la salvación del impío. Donde Lutero empezó con la fe; Calvino arrancó a partir de la gracia del Creador y Redentor.

La era histórica de la iglesia: Como ya dijimos el nombre de Filadelfia significa "amor fraternal". Nuestro Señor seleccionó aquella iglesia para describir la clase de era eclesiástica que se inició alrededor del año 1.750 y que continuará hasta la tribulación. Así como Sardis salió de Tiatira, Filadelfia salió de Sardis. Como vimos en el capítulo anterior, la iglesia de la reforma se tornó muerta y fría al convertirse en la iglesia del Estado. Sin embargo, Filadelfia estuvo marcada por una gran vitalidad. En esta era, Dios obró de una manera emocionante produciendo avivamientos en Europa y en las islas británicas que se expandieron aun hasta Norteamérica. Estos, a su tiempo, produjeron lo que se conoce en la actualidad como movimientos misioneros modernos.

Este movimiento del Espíritu de Dios en medio de su pueblo fue el que hizo que un zapatero remendón inglés sintiera tal carga por los perdidos en la India que en 1.793 se convirtió en el primer misionero extranjero. A William Carey lo siguieron otros jóvenes que tocó el Espíritu de Dios y así comenzó el actual Faith Missionary Movement [Movimiento Misionero de Fe]. Como dijo el Señor: «Delante de ti he dejado abierta una puerta». Esta puerta abierta encontró a hombres tales como Adoniram Hudson, David Livingston, Jonathan Goforth, y otros miles que salieron hacia África, China, Japón, Corea, India, Sudamérica, y las islas del mar.

Filadelfia: La iglesia de Jesucristo se encontraba en una zona muy estratégica para ser una iglesia misionera. A esta iglesia la hemos llamado "la iglesia consagrada, viva". Fue una iglesia que regresó a la Palabra de Dios, y que enseñó la Palabra de Dios. Como ya mencionamos anteriormente, esta iglesia representa el período en la historia de la Iglesia de Jesucristo, que habría comenzado con la Reforma en el siglo 16, y se extenderá hasta aquel día en que Jesucristo regrese para recoger a Su Iglesia. Creemos que, a partir del siglo pasado, se está percibiendo un nuevo interés por la Palabra de Dios en el mundo. La fe perdida, en un mundo aparentemente tan globalizado, la gente busca su identidad, tiene preguntas y profundas inquietudes espirituales.

Hay una iglesia que se va Filadelfia: Es la iglesia que se ha mantenido fiel a la Palabra de Dios, y por lo tanto, representa a todas aquellas iglesias, a través de todo el mundo, que aún se mantienen fieles a la Palabra de Dios. Y otra que se queda, Laodicea es desechada por Tibia. Muchos se quedarán.

La parábola de las diez vírgenes; 5 Prudentes, 5 insensatas: Las diez vírgenes, todas esperaron al Novio. 5 se quedaron fuera.

Tomemos la humillación de María Magdalena a los pies de Jesús, da ejemplo de una creyente arrepentida de verdad de corazón como lo señala el libro de Hechos cap. 3 verso 19; "Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio." Las Escrituras la mencionan como una mujer fiel y seguidora de su Libertador, Redentor y Señor. Luc. 8:2; "Y algunas mujeres que habían sido sanadas de espíritus malos y de enfermedades: María, que se llamaba Magdalena, de la que habían salido siete demonios."

Jesús visita a Marta y a María ejemplo de creyentes calientes

Aconteció que yendo de camino, entró en una aldea; y una mujer llamada Marta le recibió en su casa. Esta tenía una hermana que se llamaba María, la cual, sentándose a los pies de Jesús, oía su palabra. Pero Marta se preocupaba con muchos quehaceres, y acercándose, dijo: Señor, ¿no te da cuidado que mi hermana me deje servir sola? Dile, pues, que me ayude. Respondiendo Jesús, le dijo: Marta, Marta, afanada y turbada estás con muchas cosas. Pero sólo una cosa es necesaria; y María ha escogido la buena parte, la cual no le será quitada." (Luc. 10:38-42). La Palabra nos enseña en Mateo cap. 6 verso 33” "Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas”. Los creyentes No debemos afanarnos en muchos quehaceres. Es necesario tomar conciencia de cuál es nuestra condición espiritual personal. No mires ni para la izquierda ni para la derecha; y no veas la viga en el ojo de tu hermano, saca primera la paja de tu ojo y así verás bien para sacar la viga del ojo de tu hermano. (Mateo cap. 7:3) Miremos por nosotros mismos; comencemos por ahí. Dios escudriñe nuestro sentar y nuestro levantarnos, y su Santo Espíritu nos Redarguya.

Veamos el contraste entre el hombre feliz y el hombre impío, mencionado en Salmo cap. 1 versos 1 al 6; "Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos Ni estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado; Sino que en la ley de Jehová está su delicia, Y en su ley medita de día y de noche. Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, Que da su fruto en su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que hace, prosperará. No así los malos, Que son como el tamo que arrebata el viento. Por tanto, no se levantarán los malos en el juicio, Ni los pecadores en la congregación de los justos. Porque Jehová conoce el camino de los justos; Mas la senda de los malos perecerá."

Comentario Teológico Bíblico Básico. El tema del Salmo primero, puede resumirse de esta manera: dos hombres, dos caminos, dos destinos. Este Salmo abre la sección que se corresponde con el Génesis. Comienza con el hombre en vez de hacerlo con el universo material. Nos habla del hombre bendito, del hombre feliz. Este hombre bendecido es contrastado con el impío. Es también una figura de Cristo, el segundo Adán, en medio de los pecadores impíos y los despreciativos.

Cristo, el segundo Adán fue un hombre feliz; pero con una misión de entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos. Es como un cuadro de Él. Es cierto que el profeta Isaías expreso lo que se iba a cumplir. Isaías cap. 53 versos 3 y 4; dice de Él "Despreciado y desechado que era eso "varón de dolores" pero, ¿por qué no continuamos leyendo? En ese mismo libro de Isaías encontraremos que Cristo no tuvo dolores y aflicciones propias. Dice: "Ciertamente llevó él nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores, ¡pero nosotros le tuvimos por azotado, como herido y afligido por Dios." Fue nuestro dolor y no el suyo propio el que Él tuvo que llevar, y que soportar.

El Señor les dice a los de Filadelfia; por cuanto te guardaste yo te librare de lo venidero, la gran tribulación por lo cual la Iglesia será arrebatada antes de que se abra el primer sello de Apocalipsis cap. 6 verso 2; “Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer”. El señor nos guardará de este suceso espantoso que sucederá pero esto es para todo aquel que se encuentra en la Iglesia de filadelfia donde debe estar ubicado el verdadero creyente. Ap cap. 3 versos 12-13; “Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias”.

El mismo Señor Jesús tiene la llave del gobierno y la autoridad en la Iglesia. Ap cap. 3 verso 7; “Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre”: Abre una puerta de oportunidad a sus iglesias; abre una puerta de predicación a sus ministros; abre una puerta de entrada, abre el corazón. Salmo cap. 100 verso 4; “Entrad por sus puertas con acción de gracias,

Por sus atrios con alabanza; Alabadle, bendecid su nombre”. Juan cap. 10 verso 7; “Volvió, pues, Jesús a decirles: De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas”. Ap cap. 3 verso 8; “Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre”. Él cierra la puerta del cielo al necio que se duerme en el día de la gracia; y a los hacedores de iniquidad, hombres y mujeres que andan en sus propias concupiscencias satisfaciendo sus deseos carnales. Santiago cap. 1 verso 14; “sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte”. Romanos cap. 6 verso 23; “Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro”.

Él Señor Elogia a la iglesia de Filadelfia, pero mira con reproche a los enemigos de la Iglesia, los que se hacían llamar judíos y no lo eran sino sinagogas de satanás quienes perseguían a los cristianos. Ap cap. 3 verso 9; “He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado”. Aunque en la iglesia los creyentes tenían poca fuerza, nunca negaron de su fe en el Señor. Sin embargo, es la iglesia caliente que va hacer guardada o arrebatada por el Señor, 1 Tesalonicense cap. 4 versos 16 al 18; “Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras”. Es así que el creyente debe esforzarse para crecer en gracia, para ser fuertes en la fe, dando gloria a Dios. 2 Pedro cap. 3 verso 18; “Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A él sea gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén”. Cristo promete preservar la gracia en las épocas de mayor prueba, como premio por la fidelidad del creyente. Los que sostienen el evangelio, serán sostenidos por Cristo en la hora de la tentación, y la misma gracia divina que los ha hecho fructificar en tiempos de paz, los hará fieles en los tiempos de persecución. 2 Corintios cap. 12 verso 10; “Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte”. Cristo promete una gloriosa recompensa al creyente victorioso. Él será un pilar monumental del templo de Dios; un monumento a la poderosa gracia gratuita de Dios; un monumento que nunca será borrado ni quitado. Sobre este pilar será escrito el nombre nuevo de Cristo; por esto se manifestará bajo quien dio al creyente la buena batalla, y salió victorioso. 1 Timoteo cap. 6 verso 12; “Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual asimismo fuiste llamado, habiendo hecho la buena profesión delante de muchos testigos”.

Laodicea: Iglesia tibia. “Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. “(Ap. 3:16).

Comentario Teológico Bíblico Sistemático. La ciudad de Laodicea era famosa por una hermosa tela negra de lana, que se usaba para hacer ropas y alfombras y préstamo de dinero. Laodicea era también el asiento de una floreciente escuela médica, que se había hecho célebre especialmente por un ungüento para los oídos y por el “polvo frigio, “que era usado en un compuesto químico para los ojos. La iglesia de Laodicea es evidentemente muy prospera y extraordinariamente se encontraba en una condición material excelente. Pero te enalteciste y te creíste que no necesitabas más nada ni de mí dice Él Señor. Y eres desventurado o sea infeliz 3 veces, miserable, pobre ciego y desnudo.

En Laodicea se encontraban los tres tipos de creyente el tibio, frió y caliente

El Creyente Frió: El Señor Jesús lo dejará, en el arrebatamiento para que pase por la tribulación y tome conciencia del error que cometió al descuidarse espiritualmente: La palabra dice: “Os digo que en aquella noche estarán dos en una cama; el uno será tomado, y el otro será dejado… Dos estarán en el campo; el uno será tomado, y el otro será dejado… Dos mujeres estarán moliendo juntas en un molino; la una será tomada, y la otra será dejada.” (Luc. 17:34-35-36). Y el Espíritu le añade al creyente en Marcos cap. 13 versos 32, 33, 35, 36, 37. “Pero de aquel día y de la hora nadie sabe, ni aun los ángeles del cielo, ni el hijo, sino mi Padre… Mirad, velad y orad; porque no sabéis cuando será el tiempo…

Velad pues, porque no sabéis cuando vendrá el Señor de la casa; si al anochecer, o la medianoche, o al canto del gallo, o a la mañana… para que cuando venga de repente, no os halle durmiendo… Y lo que a vosotros digo a todos lo digo: Velad.”

Este tipo de creyente será perseguido por guardar el testimonio del Señor Jesús y no negar su nombre. Afirmará, en su corazón la decisión de padecer, como lo hizo su Señor y entregará su voluntad y vida en sus manos. Será sacrificado por la bestia y obtendrá su salvación. Para dar cumplimiento a la palabra del Señor en Hebreos cap. 9 verso 22; “Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisión.”

El Creyente Tibio: Estos son los que No, han nacido de nuevo, los Sensuales: 1 Cor. 2:14; “Pero el hombre natural (Sensual), no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.

La Sensualidad se define: Como la propensión excesiva a los placeres de los sentidos, una persona sensual es: Alguien dedicado a satisfacer los gustos y deleites de los cinco sentidos naturales {Carne}, y se ocupa de las cosas que incitan dichos sentidos para satisfacerlos. 1 Jn. 2:15-16; “No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo”. (Estos son los Cobardes e incrédulos, los que no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Hombres y mujeres de doble ánimo, los que no tienen fe, ellos son semejantes a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra; hombres y mujeres impíos (as), que convierten en libertinaje la Gracia de nuestro Dios; y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo.

Ellos se complacerán en la injusticia y se recrearán en sus errores, son los que apartarán el oído de la sana doctrina, son los apóstatas de la fe, los que escucharán a los espíritus engañadores y a las enseñanzas de los demonios.

1 Tim cap. 4 versos 3 y 4; “Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias. Y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fabulas”. Ellos son los burladores, y sensuales que no tienen al Espíritu de Dios. Jd. 1:17-18-19;”Pero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo; los que os decían: En el postrer tiempo habrá burladores, que andarán según sus malvados deseos. Estos son los que causan divisiones; los sensuales, que no tienen al Espíritu”.

Entonces resucitarán los cristianos que hayan muerto, y todos los verdaderos cristianos que vivan en el mundo serán súbitamente trasladados al cielo sin experimentar la muerte.

1 Tés cap. 4 versos 14 al 18; “Porque si creemos que Jesús murió y resucito, también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él. Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.”

La repentina desaparición de millones de cristianos, se intensificará la confusión religiosa. La iglesia organizada, carente ya de todos los verdaderos cristianos, caerá en manos de oportunistas políticos. Los líderes del mundo procurarán, aliarse con los líderes religiosos a fin de consolidar su poder en una cultura moderna, tan extraña y mística como la de las edades oscuras.

Con el arrebatamiento de la iglesia de Cristo, se precipitará sobre el mundo un diluvio de maldad: Acrecentándose la creencia en los fenómenos sobrenaturales, místicos y raros, comenzando por los caprichos y supersticiones hasta llegar a una estampida de miedo.

Los libros, revistas y películas de brujería, demonios y adoración de satanás suavizarán la conciencia de la gente de occidente. Cada vez más aparecerán noticias de casos de posesión demoníaca y exorcismo en el mundo.

Comentario Teológico Bíblico. El ser humano por lo general siempre utiliza un termómetro para diagnosticar que grado de temperatura indica nuestro cuerpo, es imposible hacerlo a simple vista, más hay algunas personas que poniendo la mano dan una referencia aproximada más no es exacta como el termómetro, y no es muy recomendable hacer este tipo de diagnóstico, veamos nuestra realidad. Si estas frió, se pudiera decir que tienes la tensión muy baja y es peligroso, si estas tibio es normal. Y si estás caliente o muy caliente es delicado porque puede convulsionar, esta es la realidad del ser humano más no la de Dios. En el mundo espiritual lo diagnosticamos de esta manera:

Si estas frió estas descuidado espiritualmente; si estas tibio Dios te vomitara de su boca. Y si estas caliente estas en el fuego de Dios. Ahora ¿Porque Dios dice que te vomitara de su boca? Bien La ciudad de Laodicea tenía problemas con el agua potable: ellos construyeron un acueducto subterráneo y extraían el agua del rió lico ya que la ciudad quedaba ubicada en el valle de ese rió, más el agua salía tibia y sucia y todos los que no estaban acostumbrados a ingerir esa agua se vomitaban y de esta forma Dios te vomitara de su boca porque eres agua tibia y sucia; dando a entender tú inmundicia. El creyente caliente es el que está apto para ser arrebatado por el Señor. Dando cumplimiento a la profecía de Mateo cap. 24 veros 40-41; “Entonces estarán dos en el campo; el uno será tomado, y el otro será dejado. Dos mujeres estarán moliendo en un molino; la una será tomada, y la otra será dejada”. Entonces tenemos que la palabra es ese termómetro que nos mide nuestra temperatura espiritual, como estamos delante de Dios. La Biblia la podemos clasificar en cuatro paralelismos, La Palabra, la Oración, el Ayuno y la Vigilia, si un creyente lee la palabra más no Ora ni ayuna ni vigila no está en el fuego de Dios, si Ora más no lee la palabra ni ayuna tampoco está en el fuego, si ayuna y no lee la palabra ni Ora su ayuno esta reprobado por Dios. Es de entender que cuando ayunamos tenemos que leer la palabra y Orar, este es el tipo de creyente que está en el fuego de Dios y es el que Cristo viene a buscar.

Laodicea era la última y la peor de las siete iglesias de Asia. Aquí nuestro Señor Jesús se presenta a sí como “el Amén”: uno constante e inmutable en todos sus propósitos y promesas. Si la religión vale algo, lo vale todo. Cristo espera que los hombres sean fervorosos. ¡Cuántos hay que profesan la doctrina del evangelio y no son fríos ni calientes! Salvo que sean indiferentes en las cosas necesarias, y calientes y fieros en los debates de cosas de menor importancia. Se promete un severo castigo. Ellos darán una falsa impresión del cristianismo como si fuera una religión impía, mientras otros concluirán que no permite una satisfacción real, de lo contrario sus profesantes no pondrían tan poco corazón en ella, o no estarían tan dispuestos a buscar placer o felicidad en el mundo. Lucas cap. 8 verso 14; “La que cayó entre espinos, éstos son los que oyen, pero yéndose, son ahogados por los afanes y las riquezas y los placeres de la vida, y no llevan fruto. “ Una causa de esta indiferencia e incoherencia en la religión es el orgullo y el engaño de sí mismo: “Porque dices”. ¡Qué diferencia hay entre lo que ellos piensan de sí mismos y lo que Cristo piensa de ellos! ¡Cuánto cuidado debemos tener para no engañar a nuestra propia alma! Stg cap. 3 versos 1-2; “Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenación. Porque todos ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende en palabra, este es varón perfecto, capaz también de refrenar todo el cuerpo. Los líderes de la iglesia cristiana, somos llamados en primer lugar a aplicarnos el mensaje a nosotros mismos. Proclamar la palabra de Dios como si se reflejara en nuestra vida, cuando no lo es, es vivir una mentira y nos engañamos a nosotros mismos”. En el infierno hay muchos que pensaron que iban bien adelantados en el camino al cielo. Roguemos a Dios que no seamos entregados a halagarnos y engañarnos. Los profesantes se enorgullecieron a medida que se ponían carnales y formales. El estado de ellos era miserable de por sí. Eran pobres; realmente pobres cuando decían y pensaban que eran ricos. No podían ver su estado, su camino ni su peligro, pero pensaban que los veían.

No tenían el manto de la justificación ni de la santificación: estaban desnudos al pecado y a la vergüenza; la justicia de ellos no era sino trapo de inmundicias; trapos que no los cubrirían; trapos de inmundicia que los contaminaban. Estaban desnudos, sin casa ni techo, porque estaban sin Dios, el Único en quien puede el alma hallar reposo y seguridad. Cristo aconsejó bien a esta gente pecadora. Dichosos son los que aceptan su consejo, porque todos los que no los aceptan deben perecer en sus pecados. Cristo les deja saber dónde pueden tener verdaderas riquezas y cómo pueden tenerlas. Deben dejar algunas cosas, pero nada de valor, ya que el pecado carece de riqueza; y esto es sólo para dar lugar a recibir riquezas verdaderas. Abandónese el pecado, y la confianza en sí mismo, para que pueda ser lleno con su tesoro oculto. Tienen que recibir de Cristo ese ropaje blanco, que Él logró y proveyó para ellos: Su propia justicia imputada para justificación, y las vestiduras de la santidad. Que ellos se entreguen a su palabra y a su Espíritu, y sus ojos serán abiertos para que vean su camino y su final. Examinémonos por la regla de su palabra y oremos con fervor por la enseñanza de su Espíritu Santo para que quite nuestra soberbia, los prejuicios y las concupiscencias carnales. Los pecadores debieran tomar las reprensiones de la palabra y de la vara de Dios como señal de su amor por sus almas. Hebreos cap. 12 versos 4 al 8; “Porque aún no habéis resistido hasta la sangre, combatiendo contra el pecado; y habéis ya olvidado la exhortación que como a hijos se os dirige, diciendo: Hijo mío, no menosprecies la disciplina del Señor, Ni desmayes cuando eres reprendido por él; Porque el Señor al que ama, disciplina, Y azota a todo el que recibe por hijo. Si soportáis la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquel a quien el padre no disciplina? Pero si se os deja sin disciplina, de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos”. Cristo quedó afuera; Él nos llama por los tratos de la predestinación, a través de las advertencias y las enseñanzas de su palabra y la obra regeneradora de su Espíritu Santo. Cristo aún sigue viniendo a la puerta del corazón de los pecadores. Los que le abran disfrutarán de su presencia. Él dará una nueva provisión de gracia y consuelos. En la conclusión se halla la promesa para el creyente vencedor. El mismo Cristo tuvo tentaciones y conflictos; Hebreos cap 4 verso 15; “Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado”. Los venció a todos y fue más que vencedor. Romanos cap. 8 versos 36-37-38; “Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro”. Los que son como Cristo en sus pruebas, serán hechos como Él en gloria. Todo termina con el pedido de atención general. Estos consejos, aunque aptos para las iglesias a los cuales se dirigieron, son profundamente interesantes para todos los hombres.

Conclusión

Para resumir, en los capítulos 2 y 3 hemos visto los problemas espirituales profundos en las iglesias, por lo menos en la provincia romana de Asia, en los sucesos siguientes de la Dispensación de la Gracia, se verían o surgirían los eventos relacionados con las otras iglesias. Los creyentes de las iglesias y el poder penetrante de la sociedad y sus costumbres paganas alrededor de los miembros de ella, hacían que todos estos males y las actitudes espirituales negativas bloquearan la visión de la iglesia de Cristo de un grado u otro. Para muchos miembros en las siete iglesias, el mundo parecía ser la única realidad. Ellos tenían una necesidad desesperada de ver entre bastidores, como él era, y descubrir la realidad inadvertida de Cristo y de Dios el Padre. Los miembros necesitaron reenfocar en sus mentes el poder real de Dios, La tierra fue el lugar dónde la salvación se llevó a efecto, Jesucristo es nuestro único Salvador. Se entiende todo esto, por cuanto había más iglesias en "otros continentes" que las siete nombradas en el Apocalipsis, (El Evangelio llegó a ser predicado en casi todo el mundo conocido en esa época. Bartolomé lo llevó a predicar en Arabia e India, Etiopía por Mateo, Persia por Simón Cananeo, Media, Partia, Persia e India por Tomás, Grecia por Lucas y Roma por Pablo por mencionar algunos lugares y personajes), algunos creen que las siete iglesias representan siete etapas de historia eclesiástica, tomando las iglesias en el orden en que se mencionan, y los sucesivos períodos de historia de la Iglesia en sucesión cronológica.

Es una conclusión que se ha derivado de la comparación de los rasgos salientes de aquellas iglesias con ciertos rasgos característicos de la historia de la Iglesia.

¿Cómo eran estas iglesias? Aunque representan distintas épocas, eran grupos reales con personas iguales a nosotros. La historia nos dice que eran de la siguiente manera: dos eran muy buenas: Esmirna y Filadelfia. Dos eran muy malas: Sardis y Laodicea. Tres eran en parte buenas y en parte malas: Éfeso, Pérgamo y Tiatira. Las iglesias buenas de Esmirna y Filadelfia se componían de gente humilde, y eran perseguidas. Las dos iglesias malas, Sardis y Laodicea, incluían a las clases dominantes. Estas ciudades, vistas como entidades, se habían hecho cristianas, pero eran todavía paganas en su manera de vivir. De las tres que eran en parte buenas y en parte malas, Éfeso era ortodoxa pero se había vuelto indiferente. Pérgamo era herética, pero fiel al nombre de Cristo aún hasta el martirio. Tiatira era herética que defendían las falsas doctrinas pero celosa, y crecía. Apocalipsis toca este tema en los capítulos 4 y 5, revelando donde está la verdadera salvación de la iglesia, la obra salvadora del Cordero.

El sistema mundial del mal del que muchos fueron presos, será juzgado por Dios y será reemplazado por su reino eterno, los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra.