Estudio
Bíblico
Cómo
murieron los Apóstoles
Autor
Teólogo:
Cruz Monasterio
Tema:
Cómo murieron los Apóstoles
Texto: Heb cap. 3 verso 1; “Por tanto,
hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al apóstol
y sumo sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús.”
Introducción
La palabra griega para apóstol es “apóstolos” la cual se
menciona cerca de 80 veces en el
Nuevo Testamento y cerca de 700
veces en la LXX (Septuaginta). Debido
a que los apóstoles no existieron en los tiempos del Antiguo Testamento,
tenemos que entender la palabra como alguien que fue mandado/enviado, y que era
un mensajero, lo que la palabra significa exactamente: “apóstol: enviado,
enviar, mensajero”. Por lo tanto, apóstolo, es alguien que ha sido mandado a
transmitir un mensaje siguiendo las instrucciones de aquel que lo manda. Vamos
a mirar cómo es usada esta palabra en el Nuevo Testamento.
División
Cristo
Jesús escoge a sus discípulos: Mateo cap. 10 versos 1 al 7; “Entonces
llamando a sus doce discípulos, les dio autoridad sobre los espíritus inmundos,
para que los echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia. Los
nombres de los doce apóstoles son estos: primero Simón, llamado Pedro, y Andrés
su hermano; Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano; Felipe, Bartolomé,
Tomás, Mateo el publicano, Jacobo hijo de Alfeo, Lebeo, por sobrenombre Tadeo,
Simón el cananista, y Judas Iscariote, el que también le entregó. A estos doce
envió Jesús, y les dio instrucciones, diciendo: Por
camino de gentiles no vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis, sino id
antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Y yendo, predicad, diciendo:
El reino de los cielos se ha acercado.”
1. Santiago, el mayor
Santiago, el mayor, Boanerges, hijo de Zebedeo y Salomé, hermano de Juan el
Apóstol; un pescador que vivió en Betsaida, Capernaum y Jerusalén. Predicó en
Jerusalén y Judea y fue decapitado por Herodes, en el año 44.
Era hermano de Juan el evangelista. Se le llamaba el Mayor, para
distinguirlo del otro apóstol, Santiago el Menor, que era más joven que él. Con
sus padres Zebedeo y Salomé vivía en la ciudad de Betsaida, junto al Mar de
Galilea, donde tenían una pequeña empresa de pesca. Tenían obreros a su
servicio, y su situación económica era bastante buena pues podían ausentarse
del trabajo por varias semanas, como lo hizo su hermano Juan cuando se fue a
estarse una temporada en el Jordán escuchando a Juan Bautista.
Fue el primero de los doce en convertirse en mártir. Se dice que fue
decapitado por una espada. Hechos 12:1- 2; “En aquel mismo tiempo
el rey Herodes echó mano a algunos de la iglesia para maltratarles. Y mató
a espada a Jacobo, hermano de Juan.”
El nombre Santiago, proviene de dos palabras Sant Iacob. Porque su
nombre en hebreo era Jacob. Los españoles en sus batallas gritaban:
“Sant Iacob, ayúdenos”. Y de tanto repetir estas dos palabras, las unieron
formando una sola: Santiago.
2. Andrés
Andrés era el hermano de Pedro, e hijo de Jonás. Vivió en Betsaida y
Capernaum y era pescador antes de que Jesús lo llamara. Tuvo el honor y el
privilegio de haber sido el primer discípulo que tuvo Jesús, junto con san Juan
el evangelista. Los dos eran discípulos de Juan Bautista. Marcos 1:16-17-18; “Andando junto al mar de Galilea, vio a Simón
y a Andrés su hermano, que echaban la red en el mar; porque eran
pescadores. Y les dijo Jesús: Venid en pos de mí,
y haré que seáis pescadores de hombres. Y dejando luego sus redes, le
siguieron.” Andrés trajo a su
hermano Pedro a Jesús. Juan 1:40; “Andrés, hermano de
Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan, y habían seguido a
Jesús.” Él es el primero en tener el título de Misionero en Casa y en el
Extranjero.
De acuerdo con la tradición, Andrés murió como mártir en Acaya, Grecia, en
el pueblo de Petra. Cuando la esposa del Gobernador Aepeas fue sanada y
convertida a la fe cristiana, y poco después de que el hermano del Gobernador
se volviera cristiano, Aepeas se enojó mucho. Él arrestó a Andrés y lo condenó
a morir en la cruz. Andrés, sintiéndose indigno de ser crucificado en una cruz
en la misma forma que su Maestro, suplicó que la suya sea diferente. Así que
fue crucificado en una cruz con forma de X,
la cual hasta el día de hoy es llamada la cruz de Andrés y es uno de sus
símbolos apostólicos.
La tradición coloca su martirio el 30
de noviembre del año 63, bajo el
imperio de Nerón.
3. Bartolomé
Bartolomé o Natanael, hijo de Talmai, vivió en Caná de Galilea.
La tradición dice que fue misionero en Armenia. Un número de estudiosos
cree que fue el único discípulo que provino de sangre real, o de una familia
noble. Su nombre significa Hijo de Tolmai o Talmai
El nombre de Bartolomé aparece en cada lista de los discípulos. Mateo 10:3; “Felipe, Bartolomé,
Tomás, Mateo el publicano, Jacobo hijo de Alfeo, Lebeo, por sobrenombre Tadeo.” Marcos 3:18; “a Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás,
Jacobo hijo de Alfeo, Tadeo, Simón el cananista.” Lucas 6:14; “a Simón, a quien también
llamó Pedro, a Andrés su hermano, Jacobo y Juan, Felipe y Bartolomé.” Hechos 1:13; “Y entrados, subieron al aposento alto, donde
moraban Pedro y Jacobo, Juan, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Jacobo
hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas hermano de Jacobo.” Este no era el primer
nombre, no obstante, fue su segundo nombre. Su primer nombre probablemente era
Natanael, a quién Jesús llamó “un verdadero Israelita, en quien no hay engaño.”
Juan 1:47; “Cuando Jesús vio a
Natanael que se le acercaba, dijo de él: He aquí un
verdadero israelita, en quien no hay engaño.” Natanael se transformó en uno
de los misioneros más aventureros de la Iglesia. Se dice de él que predicó con
Felipe en Phrygia y Hierápolis; también en Armenia.
La tradición dice que él predicó en la India, y su muerte parece haber
tenido lugar ahí. Murió como un mártir por su Señor. Fue despellejado vivo con
cuchillos. A este santo (que fue uno de los doce apóstoles de Jesús) lo
pintaban los antiguos con la piel en sus brazos como quien lleva un abrigo,
porque la tradición cuenta que su martirio consistió en que le arrancaron la
piel de su cuerpo, estando él aún vivo.
4. Santiago, el Menor (o
Más Joven)
Santiago, el menor o más joven, hijo de Alfeo, o Cleofás y María, vivió en
Galilea. Fue el hermano del Apóstol Judas.
La tradición siempre lo ha identificado con el “hermano del Señor”, pariente
cercano. Mar 6:3; “¿No es éste el
carpintero, hijo de María, hermano de Jacobo, de José, de Judas y de Simón? ¿No
están también aquí con nosotros sus hermanas? Y se escandalizaban de él.” Es mencionado por Pablo en su carta a
los Gálatas. Gal 1:19; “Pero no vi a ningún
otro de los apóstoles, sino a Jacobo el hermano del Señor.” Se le identifica
también con aquél Santiago a quien se le aparece el Señor resucitado. 1 Cor 15:7; “Después apareció a
Jacobo; después a todos los apóstoles.” Es el autor de la carta del Nuevo
Testamento que lleva su nombre. Predicó en Palestina y Egipto y fue crucificado
en Egipto.
La tradición dice sobre su muerte que el sumo sacerdote Anás II le ordenó
renegar de Jesús, pero Santiago, que estaba en lo alto del templo, aprovechando
la concurrencia se puso a predicar el Evangelio. Al escuchar esto los fariseos
y escribas se llenaron de furor y uno de ellos lo empujó desde lo alto.
Santiago no muere del golpe, sino que es apedreado mientras rogaba a Dios de
rodillas por sus asesinos. Como tardaba en morir, es golpeado en la cabeza con
una maza por un trabajador.
5. Juan
Juan Boanerges, hijo de Zebedeo y Salomé, hermano de Santiago, el apóstol.
Fue conocido como el discípulo amado.
Él escribió el
Evangelio según San Juan, 1º de Juan, 2º de Juan, 3º de Juan y Apocalipsis. Predicó entre las
iglesias de Asia Menor. Desterrado en la Isla de Patmos, fue más tarde liberado
y murió de muerte natural en el año 100.
Fue un hombre de acción; era muy ambicioso; y un hombre con un temperamento
explosivo y un corazón intolerante. Su segundo nombre fue Boanerges, el cual
significa Hijo del Trueno. Él y su hermano Santiago vinieron de una familia de
mejor posición que el resto de los apóstoles.
Juan maduró con el tiempo. En la etapa posterior de su vida, se había
olvidado de todo, incluso de su ambición y temperamento explosivo, excepto de
su compromiso de amor para con el Señor.
Se dice que un atentado fue realizado contra su vida mediante un cáliz de
veneno del cual Dios lo salvó. Murió de causas naturales.
6. Judas Iscariote
Judas Iscariote, el traidor, fue el hijo de Simón quien vivió en Kerioth de
Judá. Él traicionó a Jesús por treinta piezas de plata y luego se ahorcó. Mateo 26:14-15-16; “Entonces
uno de los doce, que se llamaba Judas Iscariote, fue a los principales sacerdotes, y
les dijo: ¿Qué me queréis dar, y yo os lo entregaré? Y ellos le asignaron
treinta piezas de plata. Y desde entonces buscaba oportunidad para
entregarle.”
Se dice que Judas vino de Judá, cerca de Jericó. Él era un judío y el resto
de los discípulos eran Galileos. Era el tesorero del grupo y estaba entre los
que lideraban conversaciones.
Iscariote en una primera acepción del término derivada del hebreo
“seqarya”, podría significar “el mentiroso”, “el hipócrita”, lo cual no es
contradictorio con la participación que los textos canónicos le reservan en el
final de Jesús.
En una segunda acepción del término, por otro lado la más generalmente
aceptada, “Iscariote” querría decir “natural de Kerioth”, ciudad de Judea en la
frontera con Edom citada en el Libro de Josué. Jos. 15:25; “Hazor-hadata,
Queriot, Hezrón (que es Hazor). Lo que constituiría una vez más un dato, el de su origen, que no poseemos
de casi ninguno otro de los Doce, y que convertiría a Judas en el único apóstol
de Judea, y en consecuencia, no galileo.
Existe una tercera acepción, según la cual, el apelativo “Iscariote” haría
referencia a una posible adscripción de Judas al grupo de los zelotes, también
llamados, como se sabe, sicarios, notablemente similar a Iscariote.
Vacante como queda el puesto de Judas en el colegio de apóstoles, éstos se
plantean reemplazarlo, presentándose dos candidatos con parecidos méritos, José
Barsabás y Matías. Y los apóstoles, echándolo a suertes, eligen a Matías. Hec. 1:15-26; “En aquellos días
Pedro se levantó en medio de los hermanos (y los reunidos eran como ciento
veinte en número), y dijo: Varones hermanos, era necesario que se
cumpliese la Escritura en que el Espíritu Santo habló antes por boca de David
acerca de Judas, que fue guía de los que prendieron a Jesús, y era contado
con nosotros, y tenía parte en este ministerio. Este, pues, con el salario
de su iniquidad adquirió un campo, y cayendo de cabeza, se reventó por la
mitad, y todas sus entrañas se derramaron. Y fue notorio a todos los habitantes
de Jerusalén, de tal manera que aquel campo se llama en su propia lengua, Aceldama, que quiere decir, Campo de sangre. Porque está escrito en el libro de
los Salmos: Sea hecha desierta su
habitación, Y no haya quien more en ella; y: Tome otro su oficio. Es
necesario, pues, que de estos hombres que han estado juntos con nosotros todo
el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros, comenzando
desde el bautismo de Juan hasta el día en que de entre nosotros fue recibido
arriba, uno sea hecho testigo con nosotros, de su resurrección.”
7. Judas Tadeo
Judas Tadeo, o Lebeo, hijo de Alfeo o Cleofás y María. Hay quienes afirman
que San Judas Tadeo era hermano del Apóstol Santiago, el hijo de Alfeo
(Cleofás), quien era hermano del justo José. Según sostiene un documento
publicado por la Congregación para el Clero, Cleofás se casó con María de
Cleofás, después de enviudar de su primer matrimonio del que nació San Judas
Tadeo. Por lo tanto, Santiago el Menor y Judas serían primos de Jesús y
sobrinos de San José y María. Tadeo se considera que viene del arameo “taddà’”,
que quiere decir “pecho” y por lo tanto significaría “magnánimo”. Judas
significa “alabanzas sean dadas a Dios”. Fue hermano de Santiago el más joven.
Fue uno de los apóstoles de los que se sabe poco y vivió en Galilea. La
tradición dice que predicó en Asiria y Persia y murió como mártir en Persia.
San Jerónimo lo llamó “Trinomios” lo cual significa “un hombre con tres
nombres”. En Marcos 3:18 es llamado
Tadeo. En Mateo 10:3 es llamado
Lebeo. Su apellido era Tadeo. En Lucas
6:16 y Hechos 1:13 es llamado Judas el hermano de Santiago. Judas. La
Epístola o Carta de Judas forma parte del Nuevo Testamento y es atribuida a
Judas Tadeo.
Se ha dicho que Judas fue a predicar el Evangelio en Edesa cerca del Río
Éufrates. Allí sanó a varios y muchos creyeron en el nombre del Maestro. Judas
fue desde allí a predicar el Evangelio en otros lugares. Según la tradición le
cortaron la cabeza con un hacha en el Ararat.
8. Mateo
Dos de los cuatro evangelistas dan a San Mateo el nombre de Leví, mientras
que San Marcos lo llama, “hijo de Alfeo”. Posiblemente Leví era su nombre
original y adoptó el mismo el nombre de Mateo cuando se convirtió en seguidor
de Jesús. Fue un publicano o cobrador de impuestos. Él escribió el evangelio
que lleva su nombre. Murió como mártir en Etiopía.
El hecho sobresaliente sobre él es que fue un recaudador de
impuestos. El cobrador de impuestos era odiado no sólo sobre el terreno
religioso sino también porque la mayoría eran notablemente injustos.
En las mentes de varios hombres Judíos honestos, estos cobradores de
impuestos eran considerados como criminales. Aun así, Jesús eligió un
hombre a quien todos los hombres odiaban y lo hizo uno de los suyos. El hombre
promedio habría pensado que era imposible reformar a Mateo, pero para Dios
todas las cosas son posibles. Fue martirizado por oponerse al matrimonio
del rey Hirciaco con su sobrina Ifigenia, la cual se había convertido al
cristianismo por la predicación del Apóstol. Se dice que murió decapitado con
una espada.
9. Pedro
Simón Pedro, hijo de Jonás, era un pescador que vivió en Betsaida y
Capernaum. El nombre verdadero y originario de Pedro era Simón, que aparece a
veces como Simeón. Hizo trabajo evangelístico y misionero entre los judíos,
yendo tan lejos como a Babilonia. En cada lista apostólica, el nombre
Pedro es mencionado en primer lugar. Fue nombrado piedra
Su nombre griego fue Simón. Su nombre hebreo fue Cefas. El significado
griego de Simón es roca. El significado árabe de Cefas también es roca. Pedro
era galileo también como lo fueron varios de los otros discípulos. Cristo
resucitado es el fundamento de la Iglesia: “porque nadie puede poner otro
fundamento que el que está ya puesto, que es Jesucristo” 1 Cor 3:10. Sin embargo, el mismo Jesús quiso que su Iglesia
tuviese un fundamento visible que serian Pedro y sus sucesores. Jesús presenta
la vocación singular de Pedro en la imagen de roca firme. Pedro= Petros= Quefá=
Piedra= Roca. Es el primero que Jesús llama y lo nombra roca sobre la cual
construirá su Iglesia..
Es verdad, Pedro cometió muchos errores, pero tuvo siempre la gracia
salvadora del corazón amante. No importa cuántas veces se hubo caído y fallado,
siempre recuperó su coraje e integridad.
La tradición dice que fue crucificado en Roma con la cabeza hacia abajo.
Pedro solicitó que lo crucificaran cabeza abajo porque no era digno de morir
como su Señor había muerto.
10. Felipe
El apóstol y evangelista Felipe era originario de Betsaida, (Galilea) y de
profesión pescador. Junto con Andrés, son los únicos que tienen nombres griegos
entre los apóstoles. Felipe es quien invita a Natanael a conocer al Señor. Jn 1:45; “Felipe halló a
Natanael, y le dijo: Hemos hallado a aquel de quien escribió Moisés en la ley,
así como los profetas: a Jesús, el hijo de José, de Nazaret.” La tradición dice que
Felipe predicó en las regiones de Frigia, actualmente Turquía, y Escitia,
actualmente Moldavia, Ucrania, Hungría y el este de Rusia y murió como mártir
en Hierápolis. El Evangelio de Juan muestra a Felipe como uno de los
primeros entre tantos a quienes Jesús les dirigió la palabra “Sígueme.”
Escritores de la Iglesia primitiva y Eusebio, historiador de la Iglesia,
afirman que Felipe predicó el Evangelio en Frigia y murió en Hierápolis.
Papías, obispo de este lugar, supo por las hijas del apóstol, que a Felipe se
le atribuía el milagro de la resurrección de un muerto.
Fue martirizado y muerto en Hierápolis. Su martirio consistió en ser
crucificado y apedreado.
11. Simón
Simón, el Zelote, uno de los apenas conocidos seguidores llamado Cananeo o
Zelote para distinguirlo de Pedro, vivió en Galilea. El nombre no significa que
haya formado parte de los Zelotes, sino que él era muy celoso a la ley Judía,
la cual el practicaba antes de ser llamado por el Señor. Jerónimo y otros
asumen incorrectamente que Cana fue su lugar de nacimiento; y entonces, por eso
era llamado Cananeo.
Los Avecínanos (Allegados), relatan
que sufrió la crucifixión como obispo de Jerusalén, luego de haber predicado el
Evangelio en Samaria. No se sabe con certeza en qué lugar predicó el evangelio.
Se habla de casi todos los lugares conocidos de ese entonces, incluso se han
mencionado que llego hasta Gran Bretaña; según los Griegos, predico en el Mar
Negro, en Egipto, el Norte de África, y Gran Bretaña. Todo esto según la
tradición.
12. Tomás
Tomás Dídimos vivió en Galilea. La tradición dice que Tomás predicó el
Evangelio a los partos, medos, persas e hircanos, y que después pasó a la
India. Se cree que Santo Tomás sufrió el martirio en la costa de Coromandel,
India, donde su cuerpo fue descubierto, con ciertas marcas de que fue muerto
con lanzas y ese tipo de muerte es tradición en los países del Este. Se sabe
que su cuerpo fue trasladado a Edesa, donde fue enterrado en los grandes
sepulcros donde también se hallaban San Pedro, San Pablo y San Juan.
Tomás fue su nombre hebreo y Dídimos su nombre griego. En Juan 20:25 lo vemos diciendo que a menos que vea las marcas en
las manos de Jesús y en su costado, él no iba a creer. Por esto Tomás llegó a
ser conocido como Tomás el incrédulo. Se dice que él fue encargado para
construir un palacio para el rey de la India, y fue muerto con una lanza como
mártir por su Señor.
Subdivisión
Bernabé (en griego antiguo, Βαρναβᾶς) Fue
uno de los primeros cristianos mencionados en el Nuevo Testamento. La Sagrada Escritura lo presenta como un apóstol pero
diferente a Pablo, considerado por la Iglesia con una distinción especial,
en cuanto a autoridad, con el resto de los 12. Originario de Chipre, fue un judío que
pertenecía a la tribu de Leví, vivió durante el siglo I. Bernabé es
considerado apóstol por los primeros Padres de la Iglesia y también por Lucas por la misión
especial que le confió el Espíritu Santo.
Los Apóstoles lo apreciaban mucho por ser "un hombre justo,
lleno de fe y del Espíritu Santo" Hechos
11:24; “Porque era
varón bueno, y lleno del Espíritu Santo y de fe. Y una gran multitud fue
agregada al Señor.” Por eso lo eligieron para la
evangelización de Antioquía. Con sus prédicas aumentaron los conversos [
Escritos apócrifos hablan de un viaje a Roma y de su martirio, hacia el año 70, en Salamina, por mano de los judíos de la
diáspora, que lo lapidaron. Tertuliano afirma que Bernabé escribió la Epístola a los Hebreos
Silas, también llamado Silvano,
fue un apóstol, profeta y misionero de origen judío y ciudadanía romana,
considerado uno de los principales cristianos de Jerusalén, enviado por los Apóstoles a Antioquía. Compañero de
Pablo en sus viajes misioneros. A partir de este momento Silas aparecerá
siempre al lado de Pablo, testimoniando así la aprobación de los Doce al
apostolado de éste.
También hay tradiciones referentes a los otros apóstoles, pero ninguna
que cuente con una base histórica o tradicional confiable. Pero,
de la muerte de cada uno de ellos se sabe muy poco, además no todos saben que
Matías y Pablo también fueron Apóstoles de Cristo.
Así
como Bernabé, Silas, Timoteo, Tito, Andrónico, y Junias (a quienes agregare
posteriormente). Rom cap. 16 verso
7; “Saludad a Andrónico y a Junias, mis parientes y
mis compañeros de prisiones, los cuales son muy estimados entre los apóstoles,
y que también fueron antes de mí en Cristo”
¿Existen
diferentes clases de apóstoles?
Primero: La palabra apóstol es usada con referencia a aquellos en
el círculo más íntimo de Jesús: Sus 12
apóstoles. Para poder ser uno de los “doce” una persona tenía que estar con los
testigos desde el principio del ministerio de Cristo hasta
el día en que Él ascendió al cielo.
·
Hechos
1:21-22; “Es necesario, pues, que de estos hombres que han estado junto
con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre
nosotros, comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que de
entre nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho testigo con nosotros de su
resurrección”.
Vemos entonces que hay una clase de apóstol que se limita a los
12. Podríamos decir que ni aún Pablo encajó en esa categoría.
Segundo: Aun cuando Pablo no fue uno de los doce apóstoles
originales, él fue considerado más tarde un apóstol: Hec Cap. 13 versos 1-2; ”Había
entonces en la iglesia que estaba en Antioquía, profetas y maestros: Bernabé,
Simón el que se llamaba Níger, Lucio de Cirene, Manaén el que se había criado
junto con Herodes el tetrarca, y Saulo. Ministrando éstos al Señor, y
ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a
que los he llamado.”
Hec cap. 22 versos 14-15; “Y él dijo: El Dios de nuestros
padres te ha escogido para que conozcas su voluntad, y veas al Justo, y oigas
la voz de su boca. Porque serás testigo suyo a todos los hombres, de lo
que has visto y oído.”
· Hec
cap. 14 verso 14; “Cuando lo oyeron los apóstoles Bernabé y Pablo, rasgaron sus
ropas, y se lanzaron entre la multitud, dando voces”.
Después de todo, Jesús se le apareció a él comisionándolo: Hec cap. 22 versos 17 al 21; “Y me aconteció, vuelto a Jerusalén,
que orando en el templo me sobrevino un éxtasis. Y le vi que me decía: Date prisa, y sal prontamente de Jerusalén; porque no
recibirán tu testimonio acerca de mí. Yo dije: Señor, ellos saben que yo encarcelaba y azotaba en todas las sinagogas
a los que creían en ti; y cuando se derramaba la sangre de Esteban tu
testigo, yo mismo también estaba presente, y consentía en su muerte, y guardaba
las ropas de los que le mataban. Pero me dijo: Ve,
porque yo te enviaré lejos a los gentiles.”
· 1ª Cor
cap. 9 verso 1; “¿No soy apóstol? ¿No soy libre? ¿No he visto a Jesús el Señor
nuestro? ¿No sois vosotros mi obra en el Señor?”
·
1Cor cap. 15 versos 3
al 9;
“Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió
por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que
resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras; y que apareció a Cefas, y
después a los doce. Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de
los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen. Después apareció a
Jacobo; después a todos los apóstoles;
y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí. Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios.
y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí. Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios.
Tercero: Bernabé es llamado apóstol lo mismo que Pablo en Hechos 14:14; “Cuando lo oyeron los apóstoles Bernabé
y Pablo, rasgaron sus ropas, y se lanzaron entre la multitud, dando voces” En Hechos
14:8-18; “Y cierto
hombre de Listra estaba sentado, imposibilitado de los pies, cojo de
nacimiento, que jamás había andado. Este oyó hablar a Pablo, el cual,
fijando en él sus ojos, y viendo que tenía fe para ser sanado, dijo a gran
voz: Levántate derecho sobre tus pies. Y él saltó, y anduvo. Entonces la
gente, visto lo que Pablo había hecho, alzó la voz, diciendo en lengua
licaónica: Dioses bajo la semejanza de hombres han descendido a
nosotros. Y a Bernabé llamaban Júpiter, y a Pablo, Mercurio, porque éste
era el que llevaba la palabra. Y el sacerdote de Júpiter, cuyo templo
estaba frente a la ciudad, trajo toros y guirnaldas delante de las puertas, y
juntamente con la muchedumbre quería ofrecer sacrificios. Cuando lo oyeron
los apóstoles Bernabé y Pablo, rasgaron sus ropas, y se lanzaron entre la
multitud, dando voces y diciendo: Varones, ¿por qué hacéis esto? Nosotros
también somos hombres semejantes a vosotros, que os anunciamos que de estas
vanidades os convirtáis al Dios vivo, que hizo el cielo y la tierra, el mar, y
todo lo que en ellos hay. En las edades pasadas él ha dejado a todas las
gentes andar en sus propios caminos; si bien no se dejó a sí mismo sin
testimonio, haciendo bien, dándonos lluvias del cielo y tiempos fructíferos,
llenando de sustento y de alegría nuestros corazones. Y diciendo estas
cosas, difícilmente lograron impedir que la multitud les ofreciese
sacrificio.” Pablo y Bernabé están en Listra
y es Pablo quien sana a un hombre cojo de nacimiento, más no Bernabé. En Hechos 15, Pablo y Bernabé son
enviados a Jerusalén con relación al tema de los gentiles a quienes se les
ordenaba ser circuncidados. Aun cuando Bernabé es un apóstol, no encontramos
ningún registro de él llevando a cabo milagros o que haya escrito. Así que, ¿en
qué sentido era él un apóstol? Él es llamado un apóstol, pero él no está entre
los 12.
Cuarto: Jesús en Hebreos
3:1 es llamado apóstol:
·
“Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento
celestial, considerad al apóstol y sumo sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús”.
¿Qué vamos a hacer con esto? Simple. Jesús fue enviado por el
Padre. Juan 5:23; “para que todos
honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre
que le envió”), y en ese sentido, Él era un apóstol.
Quinto: Parece haber una categoría genérica de apóstoles como
“enviados” y “mensajeros”. Considere los siguientes pasajes:
·
2ª
Corintios 8:23; “En cuanto a Tito, es mi compañero y colaborador para con
vosotros; y en cuanto a nuestros hermanos son mensajeros (apóstoles) de las
iglesias, y gloria de Cristo”.
·
Filipenses
2:25; “Mas tuve por necesario enviaros a Epafrodito, mi hermano y
colaborador y compañero de milicia, vuestro mensajero (apóstoles), y
ministrador de mis necesidades”.
Juan 20:21; “Entonces Jesús les dijo otra vez: Paz a
vosotros. Como me envió (apostélo) el Padre, así también yo os envío
(pempo)”.
Podemos entonces ver que el término griego “apóstolos” no sólo
significa un apóstol, sino alguien que es enviado.
Sexto: Ya que uno de los requisitos para ser un apóstol es el
haber estado involucrado en el ministerio terrenal de Cristo antes de Su
crucifixión y haber visto posteriormente al Señor resucitado. Hechos
1:21-22; “Es necesario, pues, que de estos hombres que han estado
juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre
nosotros, comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que de
entre nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho testigo con nosotros, de su
resurrección.” Podríamos
tener el caso de que un apóstol sería cualquiera que encaje en esa categoría.
En este caso, podría haber cientos de apóstoles en la iglesia primitiva.
Séptimo: Hay falsos apóstoles:
·
Apocalipsis
2:2; “Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no
puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y
no lo son, y los has hallado mentirosos”. Aunque eran maestros. Estas palabras
reflejan una situación enteramente distinta en los tiempos neotestamentarios de
la que prevalece en la iglesia moderna organizada. En la iglesia primitiva
surgieron muchos predicadores itinerantes y maestros que pretendían ser
maestros del Espíritu Santo y hablar en nombre de Dios. Cuando el apóstol Pablo
amonesta a los Tesalonicenses a no apagar al Espíritu. 1 Tés cap. 5 verso 19; “No apaguéis al Espíritu.” Reconocía la
validez del don profético. Sin embargo era necesario “probar los espíritus.” 1 Jn cap. 4 Verso 1; “Amados, no creáis a todo espíritu, sino
probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido
por el mundo.” 1 Tés cap. 5 verso 20; “No menospreciéis las profecías.” Para
determinar si tales maestros llevaban o no la Palabra de Dios. No sólo había falsos
maestros, sino hombres que pretendían ser apóstoles. La cuestión del papel de
los apóstoles en la iglesia primitiva no es fácil de resolver, pero parece
haber habido dos órdenes de apóstoles: Los doce originales, que mantuvieron un
papel distintivo. Hec cap. 1 verso 15 al
26; “En aquellos días Pedro se levantó en medio de los hermanos (y los
reunidos eran como ciento veinte en número), y dijo: Varones hermanos, era
necesario que se cumpliese la Escritura en que el Espíritu Santo habló antes
por boca de David acerca de Judas, que fue guía de los que prendieron a
Jesús, y era contado con nosotros, y tenía parte en este ministerio. Este,
pues, con el salario de su iniquidad adquirió un campo, y cayendo de cabeza, se
reventó por la mitad, y todas sus entrañas se derramaron. Y fue notorio a
todos los habitantes de Jerusalén, de tal manera que aquel campo se llama en su
propia lengua, Acéldama, que quiere decir, Campo de sangre. Porque está escrito
en el libro de los Salmos: Sea hecha desierta su habitación, Y no
haya quien more en ella; y: Tome otro su oficio. Es necesario, pues,
que de estos hombres que han estado juntos con nosotros todo el tiempo que el
Señor Jesús entraba y salía entre nosotros, comenzando desde el bautismo
de Juan hasta el día en que de entre nosotros fue recibido arriba, uno sea
hecho testigo con nosotros, de su resurrección. Y señalaron a dos: a José,
llamado Barsabás, que tenía por sobrenombre Justo, y a Matías. Y orando,
dijeron: Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra cuál de estos
dos has escogido, para que tome la parte de este ministerio y apostolado,
de que cayó Judas por transgresión, para irse a su propio lugar. Y les
echaron suertes, y la suerte cayó sobre Matías; y fue contado con los once
apóstoles.” Y un indeterminado número mayor
que eran misioneros itinerantes, como Pablo, Santiago, Bernabé, Silas, Andrónico
y Junias. Hec cap. 14 verso 14; “Cuando
lo oyeron los apóstoles Bernabé y Pablo, rasgaron sus ropas, y se lanzaron
entre la multitud, dando voces.” 1 Cor Cap.
15 verso 7; “Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles.” Gál. cap. 1 verso 19; “pero no vi a
ningún otro de los apóstoles, sino a Jacobo el hermano del Señor.” Rom cap. 16 verso 7; “Saludad a
Andrónico y a Junias, mis parientes y mis compañeros de prisiones, los cuales
son muy estimados entre los apóstoles, y que también fueron antes de mí en
Cristo.” Entre este grupo mayor estaban
los falsos profetas, que usaban su pretendido papel de apóstoles para sus propósitos
egoístas más bien que para edificar la iglesia; tales falsos apóstoles estaban
los principales opositores de Pablo en la iglesia de Corintios. 2 Cor cap. 11 versos 5 al 13; “Y pienso
que en nada he sido inferior a aquellos grandes apóstoles. Pues aunque sea
tosco en la palabra, no lo soy en el conocimiento; en todo y por todo os lo
hemos demostrado. ¿Pequé yo humillándome a mí mismo, para que vosotros
fueseis enaltecidos, por cuanto os he predicado el evangelio de Dios de
balde? He despojado a otras iglesias, recibiendo salario para serviros a
vosotros. Y cuando estaba entre vosotros y tuve necesidad, a ninguno fui
carga, pues lo que me faltaba, lo suplieron los hermanos que vinieron de
Macedonia, y en todo me guardé y me guardaré de seros gravoso. Por la
verdad de Cristo que está en mí, que no se me impedirá esta mi gloria en las
regiones de Acaya. ¿Por qué? ¿Por qué no os amo? Dios lo sabe. Mas
lo que hago, lo haré aún, para quitar la ocasión a aquellos que la desean, a
fin de que en aquello en que se glorían, sean hallados semejantes a
nosotros. Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se
disfrazan como apóstoles de Cristo.” 2
Cor cap. 12 verso 11; “Me he hecho un necio al gloriarme; vosotros me
obligasteis a ello, pues yo debía ser alabado por vosotros; porque en nada he
sido menos que aquellos grandes apóstoles, aunque nada soy.”
Aparentemente, hubo quienes
afirmaron tener autoridad apostólica, pero lo que ellos eran realmente, eran falsos maestros.
Vamos a
resumir
1.
Hay apóstoles que estaban sólo entre los
12. Ellos llevaron a cabo milagros; algunos escribieron libros de la Biblia.
2.
Pablo fue un apóstol (¿el único?)
comisionado específicamente por Cristo. Él llevó a cabo milagros y escribió
libros de la Biblia.
3.
Bernabé fue un apóstol. Él llevó a cabo
sanidades y milagros se cree que él fue quien escribió la carta a los Hebreos.
4.
Jesús es llamado apóstol. Él llevó a
cabo, Sanidades, milagros, portentos y maravillas (Resurrecciones).
5.
Hay apóstoles en el sentido de que simplemente
son mensajeros, enviados, y fundadores de iglesias. Ellos son predicadores, y también llevaron a cabo milagros. Hec cap.
4 versos 29 al 31; “Y
ahora, Señor, mira sus amenazas, y concede a tus siervos que con todo denuedo
hablen tu palabra, mientras extiendes tu mano para que se hagan sanidades
y señales y prodigios mediante el nombre de tu santo Hijo Jesús. Cuando
hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembló; y todos fueron
llenos del Espíritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios.”
6.
Sería posible que cualquiera que estuvo
involucrado en el ministerio de Cristo antes de Su muerte, y lo viera a Él
después de Su resurrección podría ser denominado como apóstol.
7.
Existen falsos apóstoles.
Entonces, ¿en cuál categoría encaja Junias? Junias no es uno de
los 12, tampoco es un apóstol como Pablo o Jesús, ni tampoco es un falso
apóstol. Esto nos dejaría que él es un apóstol como Bernabé, un apóstol en el sentido
de uno que es simplemente enviado para proclamar la verdad o uno que estuvo con
Cristo antes de Su muerte y lo vio a Él después de Su resurrección. Pero si
Junias fue uno como Bernabé, entonces, ¿no debería haber más mención de él o de
ella que esta única cita en Romanos 16:7?
Así que nos queda la categoría 5 y 6. La 5ª: Alguien que es
enviado. Y la 6ª: Alguien que estuvo involucrado en el ministerio de Cristo
antes de Su muerte y lo viera a Él después de Su resurrección para ser
denominado como apóstol. Si es alguna de las dos últimas, entonces, no se
requería que Junias estuviera en una posición de autoridad en la iglesia.
¿Qué
pasaría si Junias fuera una mujer apóstol en autoridad?
Sólo asumamos por un momento que Junias era una mujer apóstol
con total autoridad. Sin embargo, y aunque no aceptamos esta posición,
trabajemos un poco con ésta. ¿Significaría esto entonces que sería correcto que
las mujeres sean pastores y ancianas debido a que Junias habría estado
ejerciendo autoridad sobre los hombres en la iglesia? Primero, aunque este
fuere el caso, el oficio de apóstol está Vigente y el caso de Junias sólo
aplicaría en la iglesia primitiva, y en la iglesia de hoy. Segundo, vemos a
apóstoles y ancianos mencionados juntamente en Hechos 15:2-6; “Como
Pablo y Bernabé tuviesen una discusión y contienda no pequeña con ellos, se
dispuso que subiesen Pablo y Bernabé a Jerusalén, y algunos otros de ellos, a
los apóstoles y a los ancianos, para tratar esta cuestión. Ellos, pues,
habiendo sido encaminados por la iglesia, pasaron por Fenicia y Samaria,
contando la conversión de los gentiles; y causaban gran gozo a todos los
hermanos. Y llegados a Jerusalén, fueron recibidos por la iglesia y los
apóstoles y los ancianos, y refirieron todas las cosas que Dios había hecho con
ellos. Pero algunos de la secta de los fariseos, que habían creído, se
levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la
ley de Moisés. Y se reunieron los apóstoles y los ancianos para conocer de este
asunto.” Un apóstol no es un anciano y los
requisitos para el liderazgo del anciano incluyen el ser un hombre. Esta clase
de requisito no se hace para el apostolado. Así que, si aún, Junias fuera un
apóstol femenino en la iglesia primitiva, no significa que las mujeres hoy día
estén calificadas para ser pastores y ancianos.
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