Estudio
Bíblico
La
Existencia del Pecado
Autor
Teólogo: Juan Martínez
Tema: La Existencia del Pecado
Texto: Eze cap. 28 verso 14; “Tú, querubín grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, allí estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas.” Ap. 12:9; “Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.”
Introducción
La existencia del pecado
La existencia tiene que ver con la preexistencia Así, atendiendo a su etimología, la palabra existencia proviene del término latino existencia significa «lo que está ahí» o «lo que está afuera».y esto nos lleva al origen o inicio del pecado que tiene que ver con la primera rebelión de ángeles en el tercer cielo.
El pecado es la transgrecion o infracción de la ley de Dios. 1 Juan cap. 3 versos 4; “Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley”.
En el cielo, antes de su rebelión, Lucifer era un ángel honrado y excelso, cuyo honor seguía al del amado Hijo de Dios. Su semblante, así como el de los demás ángeles, era apacible y denotaba felicidad. Su frente alta y espaciosa indicaba su poderosa inteligencia. Su forma era perfecta; su porte Noble y majestuoso. Una luz especial resplandecía sobre su rostro y brillaba a su alrededor con más fulgor y hermosura que en los demás ángeles. Sin embargo, Cristo, el amado Hijo de Dios, tenía la preeminencia sobre todas las huestes angélicas. Era uno con el Padre antes que los ángeles fueran creados. Lucifer tuvo envidia de él y gradualmente asumió la autoridad que le correspondía sólo a Cristo.
Lucifer estaba envidioso y tenía celos de Jesucristo. No obstante, cuando todos los ángeles se inclinaron ante él para reconocer su supremacía, gran autoridad y derecho de gobernar, se inclinó con ellos, pero su corazón estaba lleno de envidia y odio. Cristo formaba parte del consejo especial de Dios para considerar sus planes, mientras Lucifer los desconocía. No comprendía, ni se le permitía conocer los propósitos de Dios. En cambio Cristo era reconocido como Soberano del Cielo, con poder y autoridad iguales a los de Dios. Lucifer creyó que él era favorito en el cielo entre los ángeles. Había sido sumamente exaltado, pero eso no despertó en él ni gratitud ni alabanzas a su Creador. Aspiraba llegar a la altura de Dios mismo. Se glorificaba en su propia exaltación. Sabía que los ángeles lo honraban. Tenía una misión especial que cumplir. Había estado cerca del gran Creador y los persistentes rayos de la gloriosa luz que rodeaban al Dios eterno habían resplandecido especialmente sobre él. Pensó en cómo los ángeles habían obedecido sus órdenes con placentera celeridad. ¿No eran sus vestiduras brillantes y hermosas? ¿Por qué había que honrar a Cristo más que a él?.
Satanás y sus ángeles caídos fueron expulsados del Cielo en el momento de su rebelión, pero todavía tenía acceso a Él vea Job cap. 1 verso 6; “Un día vinieron a presentarse delante de Jehová los hijos de Dios, entre los cuales vino también Satanás” cap. 2:1; “Y dijo Jehová a Satanás: ¿De dónde vienes? Respondió Satanás a Jehová, y dijo: De rodear la tierra, y de andar por ella”. Desde la caída de satanas el universo ha tenido un estado de guerra permanente ya que este fue el autor de introducir el pecado en el mundo engañando a la creación de Dios por medio de la tentación, el cual llamamos pecado original.
División
La existencia u Origen del Pecado en el Universo
La primera rebelión contra Dios, el pecado de satanas y sus ángeles
caídos. 1 Juan cap. 3 verso 8; “El
que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio.
Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo”. Por
su pecado arrastro a la tercera parte de los ángeles del Cielo.
Apocalipsis cap. 12 verso 4; “y su
cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre
la tierra. Y el dragón se paró frente a la mujer que estaba para dar a luz, a
fin de devorar a su hijo tan pronto como naciese”. Nos dice que cuando Satanás se rebeló
contra Dios, una tercera parte de los ángeles lo siguió y se unió a su rebelión.
En el idioma griego, la palabra Satanás significa
“el opositor”. ¿Cómo llegó Satanás a ser lo que es? ¿Por qué se rebeló contra
Dios? ¿Cuál es la historia de esa rebelión? Las respuestas a estas preguntas
las encontramos en. Ezequiel 28:11-19;
y en Isaías 14:12-20. Estos pasajes
nos dan a conocer detalles de la creación de Satanás, de su posición original
ante Dios, de su belleza, de su postrera rebelión y de su destino final.
Eze cap. 28 verso 19; “Todos los que te conocieron de entre los pueblos se
maravillarán sobre ti; espanto serás, y para siempre dejarás de ser”. Se usan setenta y seis versículos para describir un solo reino, el
reino de Tiro. Esto se debe a que el rey de Tiro en cap. 28
verso 12; dice, “Hijo de hombre, levanta endechas sobre el rey
de Tiro, y dile: Así ha dicho Jehová el Señor: Tú eras el sello de la
perfección, lleno de sabiduría, y acabado de hermosura”. Tipifica a Satanás. Por consiguiente,
la Biblia pone especial énfasis en este reino y en su rey. Todos los adjetivos
utilizados en Ezequiel cap. 28 verso 12;
son superlativos. “Tú eras el sello de la perfección, lleno de sabiduría, y
acabado de hermosura”. El estaba “lleno de sabiduría”. Esta sabiduría
probablemente fue utilizada en un principio para entender la voluntad de Dios.
Por lo tanto, antes de su caída, la función de Satanás era un querubín
protector Ezequiel cap. 28 verso 16;
“A
causa de la multitud de tus contrataciones fuiste lleno de iniquidad, y
pecaste; por lo que yo te eché del monte de Dios, y te arrojé de entre las
piedras del fuego, oh querubín protector”.
Comentario Teológico Bíblico Básico. Si la palabra nos
indica que todo aquel que infringe la ley comete pecado. 1 Juan cap. 3 verso 4; “Todo aquel que comete pecado,
infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley”. Este querubín hermoso
que después fue llamado satanas transgredió la ley de Dios rebelándose a sí
mismo y arrastrando la tercera parte de los ángeles del cielo, pecaron contra Dios, y fueron arraigados del
cielo lanzándolos a la tierra. En Ezequiel
cap. 28 verso 13; dice: “En Edén, en el huerto de Dios estuviste; de toda
piedra preciosa era tu vestidura; de cornerina, topacio, jaspe, crisólito,
berilo y ónice; de zafiro, carbunclo, esmeralda y oro”. El Edén que aquí se
menciona, es diferente del de Génesis
cap. 2 verso 8; “Y Jehová Dios plantó un huerto en Edén, al
oriente; y puso allí al hombre que había formado”. El Edén de este pasaje es la morada de
Dios en los cielos. Las piedras preciosas denotan la luz de Dios, y el oro
representa Su gloria. Este querubín llamado Luzbel poseía todo esto. Si
comparamos las piedras preciosas de su vestidura, con las de las vestiduras de
Aarón, vemos que Dios probablemente lo había designado sacerdote.
Isaias
cap. 14 verso 12 al 20; “¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de
la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas a las
naciones. Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto
a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me
sentaré, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subiré, y
seré semejante al Altísimo. Mas tú derribado eres hasta el Seol, a los
lados del abismo. Se inclinarán hacia ti los que te vean, te contemplarán,
diciendo: ¿Es éste aquel varón que hacía temblar la tierra, que trastornaba los
reinos; que puso el mundo como un desierto, que asoló sus ciudades, que a
sus presos nunca abrió la cárcel? Todos los reyes de las naciones, todos
ellos yacen con honra cada uno en su morada; pero tú echado eres de tu
sepulcro como vástago abominable, como vestido de muertos pasados a espada, que
descendieron al fondo de la sepultura; como cuerpo muerto hollado. No
serás contado con ellos en la sepultura; porque tú destruiste tu tierra,
mataste a tu pueblo. No será nombrada para siempre la descendencia de los
malignos”.
Comentario
Teológico Biblico Básico . El versículo 12 es un lamento profético:
“¡Cómo caíste del cielo, oh Lucifer, hijo de la mañana! Derribado fuiste a
tierra, tú que debilitabas a las naciones”. El rey de Babilonia es simbolizado
aquí por Lucifer, un hijo caído de la mañana. “Lucifer” viene de una palabra
hebrea que significa “portador de luz” o “estrella de la mañana”; así que el
nombre “Lucifer” describe la posición alta en el mundo premortal del cual cayó
por su rebelión, para llegar a ser Satanás. La muerte de Lucifer fue
espiritual, mientras que la muerte del rey de Babilonia fue física.
La entrada del pecado en el
mundo
Satanás
visito a Adán y a Eva en el Huerto de Edén
Satanás fue lanzado a la tierra, tienta
a la creación humana en forma de serpiente y es introducido el pecado en el mundo llamado pecado Original. Génesis cap. 4 versos 4-5-6; “Entonces
la serpiente dijo a la mujer: No moriréis; sino que sabe Dios que el día
que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el
bien y el mal. Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que
era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó
de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella”.
Comentario teológico Bíblico Básico. ¿Podemos encontrar en Génesis capítulo 3, que nos habla de la desobediencia de Adán al simple mandato de Dios y su caída en el pecado? Adán escogió desobedecer a Dios y quebrantar su mandato. Adán escogió la muerte en vez de la vida. De acuerdo con 1Timoteo cap. 2 verso 14; “y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión”. Quién fue engañado por Satanás, ¿Adán o Eva? Este versículo nos dice que Adán no fue engañado. No cayó en una trampa. El sabía lo que estaba haciendo y eligió hacerlo de todos modos. Adán fue totalmente responsable por lo que hizo, cayó en pecado y fue culpable. Dejó de ser inocente. Dejando claro que la mujer pecó por no confiar en la palabra de Dios, y el hombre cayó por el amor que tenia hacia su compañera formada de su propio cuerpo. El primer Adán cayó por amor.
La teología escolástica distingue
entre el pecado original como el acto concreto de desobediencia cometido por
Adán y Eva, y las consecuencias que ese pecado provocaría sobre la constitución
de la especie humana. En virtud del pecado original no sólo se perderían
los dones Espirituales sino también la inmoralidad y la exención o
privilegio del sufrimiento, sino que las capacidades del espíritu humano tanto
las morales como las intelectuales carecerían de su vigor natural, sometiendo
la voluntad a
las pasiones y el intelecto al
error. En el N.T. Juan el Bautista estableció el bautismo en las aguas de
arrepentimiento. Mateo cap. 3 verso 2;
“y diciendo: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado”. Que
borra los pecados. Versículo 6; “y
eran bautizados por él en el Jordán, confesando sus pecados”. Y devuelve el
hombre a Dios, pero las consecuencias para la naturaleza, debilitada e
inclinada al mal, persisten en el hombre y lo llaman al combate espiritual. Romanos
cap. 13 versos 12-14; “La noche está muy avanzada, y el día está cerca. Por tanto,
desechemos las obras de las tinieblas y vistámonos con las armas de la luz.
Andemos decentemente, como de día, no en orgías y borracheras, no en
promiscuidad sexual y lujurias, no en pleitos y envidias; antes bien, vestíos
del Señor Jesucristo, y no penséis en proveer para las lujurias de la carne”.
Después de haberse contaminado la creación por satanas introduciendo la maldad en el mundo. Hubo otro evento, la segunda rebelión de ángeles que pecaron contra Dios. Génesis cap. 6 versos 4 al 8; Donde es pervertido por completo toda la tierra y Dios decide destruir la tierra y acabar con toda iniquidad dejando a Noé y su familia. “Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antigüedad fueron varones de renombre. Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal. Y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón. Y dijo Jehová: Raeré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho. Pero Noé halló gracia ante los ojos de Jehová”.
Comentario Teológico Bíblico Básico. Los hijos de Dios mencionados en el capítulo 6 de génesis estos fueron los ángeles que Dios les había dado el poderío y la autorización de venir a la tierra proporcionándole el poder de la transfiguración y así poder interactuar con los seres humanos, más estos se rebelaron contra Dios. Judas cap, 1 verso 6; “Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día”; aquí podemos ver un paralelismo con 2 de Pedro cap. 2 verso 4; “porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio”; Estos Ángeles según judas no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada lo cual significa que tomaron forma de hombres y que cohabitaron o sea convivieron de forma promiscua o mezclada con mujeres, estos son los Ángeles caídos que aparecen en (Génesis 6;).
Subdivisión
Como es posible que exista el mal, si Dios es totalmente bueno y poderoso esta pregunta, y otra relacionada que se refiere a la fuente del mal, son como el espectro que perturba todos los intentos por comprender el pecado. Debemos de distinguir varias clases de mal.
El mal moral, o pecado, es el quebrantamiento de la ley producido por los seres humanos por voluntad propia. 1 Juan 3:4; “Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley”.
El mal natural es el desorden y la corrupción del universo donde observamos los desastres naturales, y algunas enfermedades, etc. Está conectado con la maldición de Dios sobre la tierra. Génesis cap. 3 versos 17-18; “Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él; maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida. Espinos y cardos te producirá, y comerás plantas del campo”.
El mal metafísico es el mal no intencional, consecuencia de la limitación de los seres humanos, la incapacidad mental y física. El apóstol Pablo dijo en Rom 7:19-20; “Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí.
La Biblia afirma que en Dios hay perfección moral. Salmo cap. 100 verso 5; “Porque Jehová es bueno; para siempre es su misericordia,Y su verdad por todas las generaciones”. Marcos cap. 10 verso 18; “Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino sólo uno, Dios”. y poder Jeremías cap. 32 verso 17; “¡Oh Señor Jehová! he aquí que tú hiciste el cielo y la tierra con tu gran poder, y con tu brazo extendido, ni hay nada que sea difícil para ti;” Mateo cap. 19 verso 26; “y mirándolo Jesús, le dijo: para los hombres esto es imposible; mas para Dios todo es posible”. él fue el único creador Génesis cap. 1 versos 1-2; “En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas”. Juan cap. 1 versos 1-2-3; “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho”. y cuanto creó era bueno Eclesiastés cap. 7 verso 29; “He aquí, solamente esto he hallado: que Dios hizo al hombre recto, pero ellos buscaron muchas perversiones”.
Dios no creó la maldad, a la que odia y aborrece al pecado y al pecador él no ama al pecador. Vea el Salmo cap. 7 verso 11; “Dios es juez justo, Y Dios está airado contra el impío todos los días”. Romanos cap. 1 verso 18; “Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad”; no tienta, ni es tentado Santiago cap. 1 verso 13; “Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie;”
Conclusión
Satanás, el seductor del mundo entero" (Ap 12, 9), es aquel por medio del cual el pecado y la muerte entraron en el mundo y, por cuya definitiva derrota, toda la creación entera será liberada del pecado y de la muerte. 1 Jn cap. 5 verso 18-19; “Sabemos que todo el que ha nacido de Dios no peca, sino que el Engendrado de Dios le guarda y el Maligno no llega a tocarle. Sabemos que somos de Dios y que el mundo entero yace en poder del Maligno"
El Apóstol Pablo afirma: "Por la desobediencia de un solo hombre, todos fueron constituidos pecadores" (Rom 5:19): "Como por un solo hombre entró el pecado en el mundo y por el pecado la muerte y así la muerte alcanzó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron" (Rom 5:12). A la universalidad del pecado y de la muerte, el apóstol opone la universalidad de la salvación de Cristo: "Como el delito de uno solo atrajo sobre todos los hombres la condenación, así también la obra de justicia de uno solo (la de Cristo) procura a todos una justificación que da la vida" (Rom 5:18).
El pecado es la ruptura voluntaria de la comunión con Dios; la Biblia designa de múltiples maneras esta ruptura: rebelión, iniquidad, injusticia, transgresión, desobediencia, culpa, ofensa, deuda, delito, etc. La Biblia se hace eco de una serie de pecados-tipo, el de la primera pareja humana, el de Caín, el de la generación del diluvio, el de los constructores de la torre de Babel, el de Israel durante su estancia en el Sinaí, el pecado de idolatría cometido por Salomón y sus sucesores. El pecado, al que todos están sometidos y del que sólo Dios puede librarnos, acarrea al hombre desastrosas consecuencias} maldiciones, sujeción a los bajos instintos, enfermedades y sufrimientos de todo tipo, una muerte rodeada de angustias y, en última instancia, la exclusión del reino de Dios. Pero Jesús, que «se hizo pecado» por nosotros, nos ha liberado del pecado y de sus consecuencias. El pecado es una acción contraria a la ley natural y por lo tanto contraria a la voluntad de Dios. Es una ofensa a Dios, por la que el hombre pierde la gracia y la amistad, conjuntamente con la relación a Dos por cualquier método. El pecado lesiona la naturaleza humana y atenta contra la solidaridad humana. La raíz de todo pecado radica en el corazón humano, teniendo como una causa posible la tentación, siendo esta una propuesta aparentemente agradable e inocente, que sin embargo lleva como real objetivo la separación del hombre y Dios.
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