El Templo de la Tribulación

Autor

Teólogo. Monasterio de la Cruz

Tema: El Templo de la Tribulación

Texto: ( Zacarías 6:12-13; «Y le hablarás, diciendo: Así ha hablado Jehová de los ejércitos, diciendo: He aquí el hombre cuyo nombre será renovado, el que brotará de sus raíces y edificará el templo de Jehová. Él edificará el templo de Jehová, y se glorificará, y se sentará y reinará en su trono, y habrá sacerdote a su lado, y entre ellos habrá un consejo de paz.»)

Introducción

El lugar del Templo: La ubicación del tercer templo aún es incierta; sin embargo, existen dos teorías. Cada arqueólogo o erudito tiene su propia teoría sobre dónde se construirá el tercer templo en Jerusalén. Una de ellas sostiene que el lugar se encuentra justo donde está la Cúpula de la Roca o la Mezquita de Omar, lugar sagrado para los musulmanes. Esta construcción tiene aproximadamente 300 años de antigüedad. Desde que alguien asumió que el templo se ubicaba en el mismo sitio que la Cúpula de la Roca, muchos han estado esperando ansiosamente que ocurra algún desastre que destruya la cúpula para poder construir el templo en ese lugar. Pero ese lugar jamás será tocado por el pueblo de Israel para construir el templo, ya que existe una ley judía que prohíbe a cualquier judío tocar un lugar sagrado de otra religión. La otra teoría afirma que el templo se construirá en el lado norte de la Cúpula de la Roca. De esta manera, dicho edificio no sería tocado en absoluto, evitando así un posible enfrentamiento entre judíos y musulmanes. Este lugar se llama la Cúpula de los Vientos o de los Espíritus.

Observemos una referencia bíblica en ( 1 Crónicas 21:21-27; "Cuando David llegó a Ornán, Ornán miró y vio a David; y saliendo de la era, se postró en tierra delante de David. Entonces David dijo a Ornán: Dame este lugar de la era, para que edifique un altar a Jehová; dámelo por su precio completo, para que cese la muerte en el pueblo. Y Ornán respondió a David: Tómalo para ti, y hazme dar los bueyes para el holocausto, y el trigo para la ofrenda. Entonces David dijo a Ornán: No tomaré lo que es tuyo, ni lo sacrificaré por los seiscientos siclos de oro." a Jehová, en él que ofreció holocaustos y sacrificios de paz, e invocó a Jehová, quien le respondió con fuego del cielo sobre el altar del holocausto. Entonces Jehová habló al ángel, y este volvió su espada a su vaina." Cuando el rey David David desobedeció a Jehová y castigó al pueblo, por lo que Dios envió una plaga como castigo. Entonces David compró la era de Ornán, donde construyó un altar a Jehová. Ornán quiso regalarle la era a David, pero este se negó e insistió en pagarla.

De esta forma, el rey David estableció su derecho sobre esta propiedad. Si este es el lugar donde Israel debe construir su anhelado templo, el lugar le pertenece por derecho de compra, no por conquista ni donación. Este título sigue vigente; la Palabra de Dios permanece fiel. Este es el lugar donde actualmente los musulmanes tienen su lugar sagrado de culto, la Mezquita de Omar. La única razón por la que Israel permite que los musulmanes tengan su mezquita allí es para preservar la paz.

Subdivisión

Originalmente, el Tabernáculo era el lugar de la morada de Dios en medio del pueblo de Israel. Entendemos que, en sentido literal, es imposible reducir la grandeza y la presencia de Dios a un espacio. La Biblia en Hechos 7:48-49 nos habla de ello: « Si el Altísimo no habita en templos hechos por manos humanas, como dice el profeta: “ El cielo es mi trono, y la tierra el estrado de mis pies”, ¿qué casa me edificaréis?, dice el Señor; ¿o cuál será el lugar de mi reposo?». Pero el Tabernáculo recordaba al pueblo de Israel la bendición de tener a Jehová en medio de ellos.

El Tabernáculo fue construido con ofrendas voluntarias del pueblo, por lo que cada persona tuvo la oportunidad de dar algo. Se ha calculado que el valor de estas ofrendas hoy es de más de 5.000.000 de siclos en la moneda hebrea actual. Éxodo 36:5-7; " Y hablaron con Moisés, diciendo: El pueblo trae mucho más de lo necesario para la obra que Jehová ha mandado hacer. Entonces Moisés envió una proclamación por todo el campamento, diciendo: Ningún hombre ni mujer debe dar más para la ofrenda del santuario. Así el pueblo no pudo ofrecer más; porque tenían material abundante para hacer toda la obra, y aún sobraba." Adonai había hecho con ellos al sacarlos de la esclavitud en Egipto.

El diseño y los detalles para la construcción del Tabernáculo fueron dados por Dios a Moisés en el Monte Sinaí. Es decir, el diseño del Tabernáculo fue planeado en el Tercer Cielo y mostrado a Moisés en el Monte Sinaí. Moisés lo construyó exactamente como el Señor le mostró durante los cuarenta días que estuvo allí. Naturalmente, Moisés estuvo a cargo de la construcción, pero el Señor había capacitado a hombres y mujeres para llevar a cabo la obra. Fue construido de tal manera que fuera fácil de armar y desarmar, y era portátil para poder llevarlo de un lugar a otro. El Señor Adonai designó a la tribu de Leví, la responsabilidad de la administración y el transporte del tabernáculo de un lugar a otro; lo cual se consideraba muy delicado y debía hacerse de manera ordenada, y era considerado un Ministerio Especial, ya que durante cuarenta años el tabernáculo fue llevado de un lugar a otro. El tabernáculo tenía varios nombres, como: La Tienda ( Éxodo 26:12-14 ), llamado así porque la cubierta exterior parecía una tienda. También se le conocía como el Tabernáculo de Reunión ( Éxodo 29:42-44 ) y el Tabernáculo del Testimonio ( Éxodo 38:31 ), porque contenía el Arca y las Tablas de la Ley. Y, finalmente, porque era la morada santa de Dios .

Este Tabernáculo tenía propósitos específicos:

1.-. Les proporcionó un lugar donde Dios habita entre su pueblo Israel; también les recordó a los israelitas que Dios los acompañaba en su vida de peregrinación. (Éxodo 25:8)

2.- El Señor Adonai quiso enseñar al pueblo escogido, llamado por Él, la Nación Sacerdotal de la tierra como centro de la vida religiosa, moral y social. La Tienda estaba ubicada en medio del campamento. (Núm. 2:17) Era el lugar del sacrificio y el centro de la celebración de las fiestas nacionales.

3.- El Señor quiso grabar en la mente de la gente grandes verdades espirituales como: La santidad y majestad de Dios, su cercanía y la manera de acercarse a un Dios tres veces santo.

4.- Preparar a los israelitas para recibir la obra sacerdotal de Jesucristo. Los objetos y ritos del Tabernáculo también prefiguraban la verdad cristiana venidera. (Hebreos 8:1-2 y 8-10-11; " Ahora bien, el punto principal de lo que hemos estado diciendo es que tenemos un sumo sacerdote tal, que se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, ministro del santuario y del verdadero tabernáculo que el Señor levantó, y no el hombre. Porque reprendiéndolos, dice: He aquí, vienen días, dice el Señor, en que estableceré con la casa de Israel y la casa de Judá un nuevo Por tanto, este es el pacto que haré con la casa de Israel: Pondré mis leyes en sus corazones, y ellos serán mi pueblo, y nadie les enseñará, porque me conocerán, desde el más pequeño hasta el ellosmás grande de ) Este era el templo de Israel desde su construcción (Éxodo 1;) cuando se completó la construcción del Tabernáculo, y allí Permaneció allí. Ni la nube ni la gloria residían en las magníficas cortinas de plata, sino en la presencia del Dios viviente. Durante 400 años, este fue el lugar de morada de Dios entre el pueblo de Israel.

1.- Era el Templo de Salomón. El rey había comprendido la importancia de la construcción de un templo para que la nación sacerdotal tuviera un lugar de culto. Jehová Dios había dicho que había escogido un lugar en la tierra para poner su nombre. ( Deut. 12:2-7; “ Destruirás por completo todos los lugares donde las naciones que heredaste servían a sus dioses, en las altas montañas, en las colinas y debajo de todo árbol frondoso. Derribarás sus altares, quebrarás sus estatuas, consumirás con fuego sus imágenes de Asera, destruirás las tallas de sus dioses y borrarás su nombre de ese lugar. No harás esto a Jehová tu Dios, sino que irás al lugar que Jehová tu Dios escoja de entre todas tus tribus para poner allí su nombre, y allí llevarás tus holocaustos, tus sacrificios, tus diezmos, el alzamiento de tus manos, tus votos y las primicias de tus vacas y tus ovejas, y los comerás allí delante de Jehová tu Dios, tú y tu familia, en toda obra de tus manos en que Jehová tu Dios te hubiera bendecido.” )

Es decir, Dios se revelaría a su pueblo escogido en ese lugar, para que se les viera realizando sacrificios, llevaran sus ofrendas y sus diezmos al templo de Jerusalén, y así disminuiría la tentación de sacrificar en los lugares altos y mostraría a las demás naciones que Israel adoraba a un solo Dios. Jehová escogió Jerusalén como sede del templo. Esta sería su ciudad, la amada Sión , el lugar de reunión del pueblo de Israel. El sitio específico para llevar a cabo el proyecto era el monte Moriah, el mismo lugar donde Abraham estaba a punto de sacrificar a su hijo Isaac como ofrenda a Jehová. El lugar que ahora se llama la Cúpula de la Roca.

División

Según la información bíblica y los datos históricos disponibles, el Templo de Salomón, también conocido como el Primer Templo, fue un templo en Jerusalén construido durante el reinado de Salomón y finalizado alrededor del año 957 a. C. El templo estaba ubicado en la llanura del Monte Moriah, en la ciudad de Jerusalén, donde actualmente se encuentran la Cúpula de la Roca y la Mezquita de Al-Aqsa. En cuanto a sus dimensiones, la Biblia describe que el templo medía 60 codos de largo (aproximadamente 27 metros), 20 codos de ancho (aproximadamente 9 metros) y 30 codos de alto (aproximadamente 14 metros).

Es importante mencionar que, si bien la Biblia ofrece una descripción detallada del Templo de Salomón, los estudiosos aún debaten la veracidad del relato bíblico, ya que no se ha encontrado ninguna prueba arqueológica definitiva de la existencia del Templo de Salomón.

El Templo de Zorobabel: También conocido como el Segundo Templo, fue construido en Jerusalén después del exilio babilónico. Zorobabel, un líder judío y descendiente del rey Joaquín, fue quien dirigió la construcción de este templo.

La construcción del Templo de Zorobabel comenzó en el segundo año después de su regreso del cautiverio, específicamente en el segundo mes. Sin embargo, la obra se vio obstaculizada e incluso suspendida por la hostilidad y las conspiraciones de los samaritanos, y el Templo no se terminó hasta el 516 a. C. En cuanto a las dimensiones, el Templo de Zorobabel tenía sesenta codos de ancho y alto. Aunque estas dimensiones eran las mismas que las del Templo de Salomón, se sabe por Esdras ( 3, 12 ) y Hageo ( 2, 3 ) que el Templo de Zorobabel era muy inferior al de Salomón. El Templo de Zorobabel se menciona en varios libros de la Biblia, incluidos Esdras, Nehemías y Hageo. Por ejemplo, en el libro de Esdras ( 3:8-10 ), se relata cómo Zorobabel dirigió la construcción de los cimientos del Templo. Es importante mencionar que, si bien la Biblia proporciona una descripción detallada del Templo de Zorobabel, los eruditos aún debaten la veracidad del relato bíblico, ya que no se ha encontrado ninguna prueba arqueológica definitiva de su existencia. El Templo de Herodes: También conocido como el Segundo Templo, fue un templo en Jerusalén construido por el rey Herodes el Grande. Herodes comenzó a construir este templo en el año 20 a. C., demoliendo el Templo que Zorobabel había construido en el 516 d. C. La reconstrucción duró 46 años. Aunque la mayor parte se completó en diez años, las decoraciones continuaron hasta el año 63 d . C. El templo estaba ubicado en la llanura del Monte Moriah, en la ciudad de Jerusalén, donde actualmente se encuentran la Cúpula de la Roca y la Mezquita de Al-Aqsa. En cuanto a sus dimensiones, el Templo de Herodes tenía cincuenta codos de alto y cuarenta de ancho. El Templo, con sus patios, galerías y pórticos, ocupaba la totalidad del actual emplazamiento del Haram Esh Sharif, que mide 1070 pies al norte, 1540 al este, 920 al sur y 1630 al oeste. Es importante mencionar que, si bien la Biblia ofrece una descripción detallada del Templo de Herodes, los eruditos aún debaten la veracidad del relato bíblico, ya que no se ha encontrado ninguna prueba arqueológica definitiva de su existencia. La pregunta que impregna el ambiente en estos tiempos finales es: ¿cuándo y dónde se construirá el templo en Jerusalén? Esta pregunta ha despertado gran interés, tanto entre cristianos como entre judíos. Muchos judíos creen que la construcción del templo acelera la venida del Mesías. Otros creen que Él construirá el templo cuando venga. El pueblo cristiano también está interesado en el cumplimiento de la profecía bíblica sobre el templo y el anticristo. Como ya señalamos, y como lo demuestra la historia, el templo de Salomón fue construido por los babilonios en el año 586 a. C., y el templo de Herodes, el segundo templo, fue construido por los romanos en el año 70 d. C.; por lo tanto, actualmente, Israel desea construir su templo y restaurar el culto bíblico a Jehová. Naturalmente, Israel tiene sinagogas como lugar de culto, pero carecen del templo bíblico. Los judíos creen que las enormes piedras del Muro Occidental en Israel, el Muro de las Lamentaciones, son los muros originales del antiguo templo. Allí claman, oran, se lamentan y piden la paz de Jerusalén y la pronta venida del Mesías. Pero ignoran que cuando tengan su anhelado templo, ¿quién se sentará allí? Será el Anticristo, el falso mesías ( 2 Tesalonicenses 2:3-4 ). El Señor Jesucristo jamás se sentó en ese templo con olor a azufre. Ese será el templo de la tribulación. Las Sagradas Escrituras dicen en Juan 1:10-11: «Él estaba en el mundo, y el mundo fue hecho por medio de él; pero el mundo no le conoció. Vino a lo suyo, y los suyos no le recibieron». En cambio, recibirán y aclamarán al Anticristo como el Mesías prometido. La Palabra del Señor se cumple en Juan 5:43: « Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viene en su propio nombre, a ese sí lo recibiréis».

Conclusión

La profecía del apóstol Pablo sobre el Anticristo y el templo en ( 2 Tesalonicenses 2:3-4; « Que nadie os engañe de ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, pretendiendo ser Dios.» ), está a punto de cumplirse. El apóstol Pablo pronunció estas palabras hace dos mil años. La Biblia menciona un templo futuro que se construirá durante un período conocido como la Tribulación. Según las profecías bíblicas, este templo será un lugar significativo donde ocurrirán eventos importantes. En el libro de Daniel ( 9:27 ), se menciona que un líder (llamado el Anticristo) hará un pacto de paz de 7 años con Israel, y a la mitad de ese período ( 3.5 años ), romperá el pacto y profanará el templo. Este evento se conoce como la "abominación desoladora". Además, en 2 Tesalonicenses ( 2:3-4 ), el apóstol Pablo habla de un "hombre de pecado" o "hijo de perdición" que se sentará en el templo de Dios, proclamándose a sí mismo como Dios. Muchos eruditos interpretan esto como una referencia al Anticristo. Es importante mencionar que estas son interpretaciones de profecías bíblicas y existen diferentes puntos de vista sobre estos temas. Además, la construcción de este templo es un evento futuro que aún no ha ocurrido. Habrá un Nuevo Templo: ( Hageo 2:9; " La gloria postrera de esta casa será mayor que la primera, dice Jehová de los ejércitos; y yo daré paz en este lugar, dice Jehová de los ejércitos" ) . El Señor Jesucristo hará construir su templo en Jerusalén para que su pueblo Israel lo adore y también todos los embajadores de las naciones suban año tras año a adorar al Gran Rey Jehová de los ejércitos; esto se evidencia en Malaquías 3:1 a 6; He aquí, yo envío a mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí; y el Señor a quien ustedes buscan vendrá repentinamente a su templo, y el ángel del pacto, a quien ustedes desean. He aquí, él viene, dice Jehová de los ejércitos. ¿Y quién podrá soportar el tiempo de su venida? ¿O quién podrá permanecer en pie cuando él aparezca? Porque él es como fuego purificador, y como jabón para lavar. Y se sentará a refinar y limpiar la plata; porque limpiará a los hijos de Leví, los refinará como oro y como plata, y ellos traerán a Jehová una ofrenda en justicia. Y la ofrenda de Judá y de Jerusalén será aceptable a Jehová, como en los días de antaño, y como en los años de antaño. Y vendré a ustedes para juzgarlos; y pronto seré testigo contra los hechiceros y adúlteros, contra los que juran en falso, y contra los que defraudan al jornalero, a la viuda y al huérfano, y contra los que hacen injusticia al extranjero, sin tenerme temor, dice Jehová de los ejércitos. Porque yo, Jehová, no cambio; por tanto, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos.